你能想象嗎？在山西太行山腳下的一座古廟旁，竟埋著一塊日本“忠魂碑”？它不是祭英靈的紀念物，而是一塊沉甸甸的罪證，揭開了南京大屠殺中“大野部隊”的滔天惡行。

幾年前，我在山西晉城澤州縣周村，東岳廟邊上的戲臺地基里，工人們挖出一塊近2米高、0.8米寬的石碑。正面刻著“忠魂碑”三字，背面詳細列出115名日軍士兵的姓名和軍銜，落款時間是1940年10月18日，署名竟然是：“大野部隊”

當時圍觀的老鄉說得直接：“這碑和日本鬼子脫不了干系！”而我越查史料，越覺得后背發涼。

大野部隊：南京城破的“急先鋒”

歷史翻回到1937年12月13日，南京陷落，日軍鐵蹄踏入古都，大屠殺隨之開始。

大野部隊，正是第一批攻入中山門的部隊，由日軍第16師團指揮，原駐扎于日本大阪，曾參加淞滬會戰，隨后調往南京。他們不是普通士兵，而是一群殺紅了眼的“屠夫先鋒”。

日本老兵東史郎在日記中記載，一名叫大野軍曹的士兵，幾乎成了暴行代名詞：

• “抓住中國百姓，用軍刀削腿肉直至見骨，還笑著拍照；將人塞進麻袋，澆汽油點火活活燒死；或綁上手榴彈扔進河里，看炸開水花當成娛樂?！?/li>

最駭人聽聞的是那場所謂的“百人斬比賽”。幾個日軍軍官輪番砍殺戰俘，把人頭數當“戰果”，甚至還登上了《東京日日新聞》頭版

東史郎在日記中這樣控訴：“這不是戰爭，是屠殺，是瘋狂。

南京山水，成為人間煉獄

大野部隊在南京的暴行，是“三光政策”的集中體現——殺光、燒光、搶光。

他們在玄武湖邊組織活埋；在紫金山下開槍掃射；在揚州制造萬福橋大屠殺等十多起慘案。每一處詩意江南的風景，轉瞬成了血腥修羅場。

東史郎提到，日軍甚至不分性別年齡，對婦女實施集體強奸，對兒童殘忍殺害。這些行徑，遠遠超出了戰斗的范疇，是對整個人類道德的踐踏。

忠魂碑不是紀念碑，而是警鐘

那么，大野部隊為何在千里之外的晉城留下“忠魂碑”？

查閱史料后得知，大野部隊在1938年撤出南京后，轉戰華北戰場，極有可能途經晉城周村一帶。1940年，他們在東岳廟立碑，紀念陣亡將士。碑文中所謂的“忠魂”，其實是雙手沾滿中國人鮮血的劊子手

這塊碑，并非褒揚之物，而是鐵證如山的歷史殘片

我曾站在碑前，聽老鄉講述親人被抓去當苦工、村里婦女為避辱逃進山林，有去無回。太行山雖然高，卻擋不住侵略者的屠刀；碑雖小，卻承載著無數家庭的血淚史。

銘記，是對抗遺忘最好的方式

1938年1月22日，因國際社會壓力，日本政府下令大野部隊撤離南京。他們在太平洋戰場上被美軍重創，終歸灰飛煙滅。

但中國人的傷口，并未隨時間愈合。

每到12月13日國家公祭日，我總會想起那塊碑、那碗路邊的刀削面、那群還在講述的老人。他們的講述，不是為了復仇，而是為了提醒后人：和平來之不易，忘記意味著背叛。

山河雖壯，和平最重

南京的屠殺，晉城的碑石，東史郎的日記，每一樣都是歷史的鐵證。它們提醒我們：

• 不是所有的碑都是用來紀念的，有些碑，是在控訴。

今天我們重述這段往事，不是為了延續仇恨，而是要傳承清醒。哪怕時隔近百年，我們仍需問一句：

如果今天戰爭來臨，我們是否準備好守護家園？