不得不說孫悟空還是非常聰明的，他一早就知道保護唐僧西天取經不易，因此以退為進向觀音菩薩索取好處，菩薩為了讓他安心護佑唐僧取經，就向他做出承諾：叫天天應，叫地地靈。事實也果真如此，但凡孫悟空搞不定的妖魔，過不去的劫難找到菩薩，菩薩都能順利解決，即便解決不了，也會拿出可行的方案。

猴子與菩薩

可是我們卻發現，孫悟空很少去騷擾菩薩，而多采取其他的方式。明知道有人可以解決，他為什么舍近求遠，費那么多事呢？下面就來聊聊這個話題。

一不得不說，孫悟空被五行山壓了500年，大有長進。很多朋友覺得五行山弱化了他，之前他神通廣大法力高強，神擋殺神佛擋誅佛。而被如來壓在五行山下之后，變弱了，不但很多神仙惹不起，就連神仙手下的坐騎，童子也能給他制造一些麻煩。害得他到處搬救兵。

其實如果真這么想了，可能是因為沒有看懂孫悟空。孫悟空在這500年來，不但沒有變弱，反而變得更強了。當然這強并不僅僅體現在神通上面，而更多的在于人情世故的處理上。

被鎮壓五行山之前，他確實很強，但這有相當大的成分是因為人家沒有動真格。大家應該能發現，所有的神仙對付孫悟空時，都沒有使用法寶。唯一例外的就是太上老君，可是他的金剛鐲只是用作了板磚，并沒有發揮它真正的實力。而我們知道神仙之間真的動手，那么第一個使用的一定是法寶，而不會像孫悟空那樣，跟誰都掄棍子。

猴子

所以孫悟空的大鬧天宮其實是人家放水導致。當然孫悟空也沒有那么弱，跟坐騎，童子對決都搞不定。的確他雖然對付不了人家的法寶，但是如果想贏的話還可以使用其他法術，譬如鉆肚子，變小蟲潛伏到對手床邊，然后一棒子搞定，這不也就成功了嗎？可孫悟空并沒有這么做，顯然他懂了：做人留一線，日后好相見。果不其然，這些妖王的背后都有大佬撐腰。

因此取經前后，孫悟空的神通變強變弱，其實這正是猴子成熟的表現。

二知道這一點，再來看標題的問題可能就好理解了。的確孫悟空遇到實在搞不定的困難，找觀音菩薩，菩薩都能給出滿意的解決辦法，當然有的她是親身前往搞定的。按照常理，既然菩薩能夠搞定，那么只要遇到困難就找菩薩豈不是要簡單的多。

沒錯，孫悟空找觀音菩薩并沒有任何問題，因為這是菩薩當初就承諾的，咱們再來回顧下雙方的對話：

行者扯住菩薩不放道：“我不去了！我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩薩道：“你當年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災，怎么倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。

　　假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。”

菩薩

很顯然觀音菩薩有言在先，因此孫悟空有任何困難找她都是合情合理的。可是我們發現猴哥卻沒有這么做。而是遇到困難盡可能自己搞定，自己如果搞不定就尋求其他方式，實在沒有頭緒或者劫難有明確暗示需要菩薩出面，他這才去找菩薩。

三孫悟空之所以這樣做其實是他成熟的表現。想必沒有當初在五行山下沉思500年，可能他不會這么做。那么孫悟空為什么要這么做呢？有這么幾個理由。其一，體現他的價值。因為孫悟空離開五行山是有代價的，那就是棄道入釋，也就是將來他的出路在佛派。如果他遇到困難，一點都不動腦筋，也不賣力，就直接找觀音菩薩。那么佛派要他有什么用呢？

為了體現個人價值，為了在佛派有個好位置，他必須親自解決很多難題。他不愧為猴精，果然非常精明，在短短時日里，就已經總結出一套捉妖的竅門。原著中他歸納如下：

若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸圣。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王，各有地頭方向。我老孫到處里人熟，發一張批文，把他連夜解著飛跑。

孫悟空既聰明又能干還有實力還是總結，他未來的前途當然一片光明了。其二，那句話雖然是觀音菩薩所說，但其實承諾人并不是菩薩，而是玉帝。大家再仔細回顧下菩薩的承諾：叫天天應，叫地地靈。的確菩薩的地位是很高，但也沒有高到能承諾這句話的程度。至少三清四御五方五老她是指使不動的。

菩薩

而有些困難，孫悟空直接找菩薩，菩薩又難以做到，勢必顏面有失，如果猴子拿這樣的事情去煩菩薩，那情商就太低了，因此孫悟空也不會事事去煩菩薩。其三，大部分的劫難都是觀音菩薩求來的，如果再讓菩薩去解決，那么取經這件事就有點做戲的成分。雖然團隊內部都知道這是做戲，但外在表面不能如此兒戲，因此最好大部分的劫難都不要找菩薩，而采取其他方式解決，讓取經更加正規，讓三界信服。

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