在時(shí)代發(fā)展的宏大敘事中，《興業(yè)論》恰似一部鐫刻著智慧與哲思的典籍，以 “和合” 思想為軸，串聯(lián)起古往今來(lái)立業(yè)、興業(yè)的璀璨篇章，為當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的發(fā)展，提供了極具價(jià)值的鏡鑒。

從政治維度審視，“和合” 是凝聚發(fā)展合力的關(guān)鍵紐帶。在國(guó)際政治舞臺(tái)風(fēng)云變幻之際，各國(guó)依存度日益加深，卻也面臨諸多分歧與摩擦。回顧歷史，六國(guó)諸侯坐擁廣袤疆土，卻因背離 “和合”，陷入紛爭(zhēng)內(nèi)耗，最終土崩瓦解。當(dāng)今世界，大至國(guó)家，小到一家企業(yè)、一個(gè)家庭，乃至一個(gè)人，縱使國(guó)力強(qiáng)盛、資本雄厚、能力再?gòu)?qiáng)，若缺失 “和合” 根基，忽視與各方的和諧共處，同樣危機(jī)四伏，甚至國(guó)滅、企敗、家破、人亡。在全球治理體系變革的浪潮中，中國(guó)秉持 “和合” 理念，積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，從 “一帶一路” 倡議的穩(wěn)步推進(jìn)，到多邊外交舞臺(tái)上的積極斡旋，皆致力于將各國(guó)利益訴求 “熔于一爐”，凝聚起促進(jìn)世界和平與發(fā)展的磅礴力量。這種政治理念的踐行，正是對(duì)《興業(yè)論》中 “和合” 思想的時(shí)代升華，彰顯了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為世界政治秩序的穩(wěn)定與完善注入了正能量。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“和合” 更是激發(fā)創(chuàng)新活力、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的強(qiáng)大引擎。當(dāng)下，全球經(jīng)濟(jì)格局深度調(diào)整，貿(mào)易保護(hù)主義暗流涌動(dòng)，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)諸多不確定性。在此背景下，《興業(yè)論》的 “和合三重境”—— 守拙、謀新、有恒，恰似為企業(yè)發(fā)展、個(gè)人創(chuàng)業(yè)開(kāi)具的良方。以寧德時(shí)代為例，其在陽(yáng)極鍍層工藝上深耕細(xì)作，堅(jiān)守 “守拙” 精神，如同龍泉寶劍歷經(jīng)無(wú)數(shù)次鍛打，方鑄就行業(yè)領(lǐng)先地位；同時(shí)，積極擁抱創(chuàng)新，契合 “謀新” 理念，不斷探索新能源領(lǐng)域的前沿技術(shù)，為行業(yè)發(fā)展開(kāi)辟新路徑；憑借對(duì)核心技術(shù)與品質(zhì)的長(zhǎng)期堅(jiān)守，詮釋了 “有恒” 要義，于市場(chǎng)潮起潮落間屹立不倒。又如景德鎮(zhèn)青年陶匠，將古老的陶瓷技藝與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，借助 CT 掃描分析汝窯開(kāi)片，運(yùn)用算法推演窯變奧秘，實(shí)現(xiàn)天青釉的復(fù)燒，正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技藝與科技 “和合” 的生動(dòng)實(shí)踐，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新的生機(jī)與活力。這啟示著每一個(gè)企業(yè)和每一個(gè)人在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，唯有秉持 “和合”，融合多元要素，方能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

文化層面，“和合” 則是傳承與創(chuàng)新文化的不竭源泉。在全球化背景下，文化交流日益頻繁，不同文化間既有碰撞，更需融合。《興業(yè)論》所提及的徽商 “賈而好儒”、晉商票號(hào)融倫理于金融，深刻揭示了商業(yè)與文化、利與義的和諧共生關(guān)系。德國(guó)制造業(yè)的雙元制教育模式，巧妙融合匠藝與學(xué)術(shù)，如同蘇州園林般 “移步換景”，盡顯文化融合之美；日本 “匠人精神” 對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守，又如景德鎮(zhèn)青瓷的 “七十二道工序”，傳承著文化的厚重底蘊(yùn)。在當(dāng)代中國(guó)，華為麒麟芯片的研發(fā)，汲取古代《河圖洛書(shū)》矩陣智慧，與現(xiàn)代半導(dǎo)體工藝深度融合，成功打造 “中國(guó)芯”，實(shí)現(xiàn)科技與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新結(jié)合，彰顯了文化自信，推動(dòng)中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的魅力。這表明，在文化發(fā)展進(jìn)程中，“和合” 理念能夠跨越時(shí)空界限，激活文化基因，促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支撐。

《興業(yè)論》中的 “和合” 思想，宛如一盞明燈，照亮了當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的前行道路。廣大有志之士當(dāng)以此為指引，胸懷天下，以報(bào)國(guó)為志，以 “和合” 為策，以精業(yè)為能，讓優(yōu)質(zhì)資源充分涌流，讓精湛技藝薪火相傳，在時(shí)代的舞臺(tái)上，書(shū)寫(xiě)經(jīng)世偉業(yè)，鑄就不朽功勛，共同開(kāi)創(chuàng)更加繁榮昌盛的未來(lái)中國(guó)。（李海朝）