果雪兒少兒中醫(yī)啟蒙系列課程，

讓中醫(yī)藥文化幸福每一個(gè)家庭世代傳承、茁壯每一個(gè)孩子健康成長。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》距今已2000多年歷史，《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作，一般認(rèn)為集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等。

黃帝內(nèi)經(jīng)

水熱穴論

原文：

黃帝問曰：少陰何以主腎？腎何以主水？

岐伯對(duì)曰：腎者，至陰也。至陰者，盛水也。肺者，太陰也。少陰者，冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。

帝曰：腎何以能聚水而生病？

岐伯曰：腎者，胃之關(guān)也，關(guān)門不利，故聚水而從其類也。上下溢于皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。

帝曰：諸水皆生于腎乎？

岐伯曰：腎者牝臟也。地氣上者，屬于腎，而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚，則腎汗出，腎汗出逢于風(fēng)，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府，行于皮里，傳為胕腫，本之于腎，名曰風(fēng)水。所謂玄府者，汗空也。

帝曰：水俞五十七處者，是何主也？

岐伯曰：腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。尻上五行，行五者，此腎俞。故水病下為胕腫，大腹，上為喘呼不得臥者，標(biāo)本俱病。故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相輸俱受者，水氣之所留也。伏菟上各二行，行五者，此腎之街也。三陰之所交結(jié)于腳也。踝上各一行，行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆臟之陰絡(luò)，水之所客也。

帝曰：春取絡(luò)脈分肉，何也？

岐伯曰：春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風(fēng)疾，經(jīng)脈常深，其氣少，不能深入，故取絡(luò)脈分肉間。

帝曰：夏取盛經(jīng)分腠，何也？

岐伯曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣留溢，熱熏分腠，內(nèi)至于經(jīng)，故取盛經(jīng)分腠。絕膚而病去者，邪居淺也。所謂盛經(jīng)者，陽脈也。

帝曰：秋取經(jīng)俞，何也？

岐伯曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取于合。

帝曰：冬取井滎，何也？

岐伯曰：冬者水始治，腎方閉，陽經(jīng)衰少，陰氣堅(jiān)盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，故取井以下陰逆，取滎以實(shí)陽氣，故曰：“冬取井滎，春不鼽衄。”此之謂也。

帝曰：夫子言治熱病五十九俞，余論其意，未能領(lǐng)別其處，愿聞其處，因聞其意。

岐伯曰：頭上五行，行五者，以越諸陽之熱逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胷中之熱也。氣街、三里、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。云門、髃骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。五臟俞旁五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。

帝曰：人傷于寒而傳為熱，何也？

岐伯曰：夫寒盛則生熱也。

譯文：

黃帝問道：足少陰經(jīng)為什么主腎？腎又為什么主水？

岐伯回答說：腎屬于至陰之臟，至陰屬水，所以腎是主水的臟器。肺屬于手太陰經(jīng)。腎脈屬于足少陰經(jīng)，是旺于冬令的經(jīng)脈。所以水之根本在腎，水之標(biāo)末在肺，肺腎兩臟都能積聚水液而為病。

黃帝問：腎為什么能積聚水液而生病？

岐伯說：腎是胃的門關(guān)，門關(guān)閉不利，水液就要停滯，相聚而生病了。其水液在人體上下泛溢于皮膚，所以形成浮腫。浮腫的成因，就是水液積聚而生的病。

黃帝問道：各種水病都是由于腎而生成的嗎？

岐伯說：腎臟在下屬陰。凡是由下而上蒸騰的地方都屬于腎，因氣化而生成的水液，所以叫做“至陰”。呈勇力而勞動(dòng)（或房勞）太過，則汗出于腎；出汗時(shí)遇到風(fēng)邪，風(fēng)邪從開泄之腠理侵入，汗孔驟閉，汗出不盡，向內(nèi)不能入于臟腑，向外也不得排泄于皮膚，于是逗留在玄府之中，皮膚之內(nèi)，最后形成浮腫病。此病之本在于腎，病名叫“風(fēng)水”。所謂玄府，就是汗毛孔。

黃帝問道：治療水病的腧穴有五十七個(gè)，它們屬哪臟所主？

岐伯說：腎俞五十七個(gè)穴位，是陰氣所積聚的地方，也是水液從此出入的地方。尾骨之上有五行，每行五個(gè)穴位（指督脈的脊中、懸樞、命門、腰俞、長強(qiáng)五穴；足太陽膀胱經(jīng)的大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中膂俞、白環(huán)俞穴；和胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊穴，左右二十穴），這些是腎的俞穴。所以水病表現(xiàn)在下部則為浮腫、腹部脹大，表現(xiàn)在上部為呼吸喘急、不能平臥，這是肺與腎標(biāo)本同病。所以肺病表現(xiàn)為呼吸喘急，腎病表現(xiàn)為水腫，肺病還表現(xiàn)為氣逆，不得平臥；肺病與腎病的表現(xiàn)各不相同，但二者之間相互輸應(yīng)、相互影響著。之所以肺、腎都發(fā)生了病變，是由于水氣停留于兩臟的緣故。伏兔上方各有兩行，每行五個(gè)穴位（指足少陰腎經(jīng)的中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨穴；足陽明胃的外陵、大巨、水道、歸來、氣沖穴，二經(jīng)左右共二十穴）這里是腎氣循行的重要道路。足三陰經(jīng)交結(jié)在腳上。足內(nèi)踝上方各有一行，每行六個(gè)穴位（指照海、水泉、大鍾、太溪、然谷、涌泉穴，左右共十二個(gè)穴位），這是腎的經(jīng)脈下行于腳的通路，名叫太沖。以上共五十七個(gè)穴位，都藏在陰經(jīng)之中，也是水液容易停聚的地方。

黃帝問道：春天針刺，取絡(luò)脈分肉之間，是什么道理？

岐伯說：春天木氣開始當(dāng)令，在人體，肝氣開始發(fā)生；肝氣的特性是急躁，如變動(dòng)的風(fēng)一樣迅疾，但是肝的經(jīng)脈往往藏于深部，而風(fēng)剛發(fā)生，尚不太劇烈，不能深入經(jīng)脈，所以只要淺刺絡(luò)脈分肉之間就行了。

黃帝問道：夏天針刺，取盛經(jīng)分腠之間，是什么道理？

岐伯說：夏天火氣開始當(dāng)令，心氣開始生長壯大；如果脈形瘦小而搏動(dòng)氣勢較弱，是陽氣充裕流溢于體表，熱氣熏蒸于分肉腠理，向內(nèi)影響于經(jīng)脈，所以針刺應(yīng)當(dāng)取盛經(jīng)分腠。針刺不要過深只要透過皮膚而病就可痊愈，是因?yàn)樾皻饩佑跍\表部位的緣故。所謂盛經(jīng)，是指豐滿充足的陽脈。

黃帝問道：秋天針刺，要取“經(jīng)”穴和“輸”穴，是什么道理？

岐伯說：秋氣當(dāng)令肺氣開始收斂肅殺，金氣漸旺逐步盛過衰退的火氣，陽氣在經(jīng)脈的合穴，陰氣初生，遇濕邪侵犯人體，但由于陰氣未至太盛，不能助濕邪深入，所以針刺取經(jīng)的“輸”穴以瀉陰濕之邪，取陽經(jīng)的“合”穴以瀉陽熱之邪。由于陽氣開始衰退而陰氣未至太盛，所以不取“經(jīng)”穴而取“合”穴。

黃帝問道：冬天針刺，要取“井”穴和“滎”穴，是什么道理？

岐伯說：冬天水氣開始當(dāng)令，腎氣開始閉藏，陽氣已經(jīng)衰少，陰氣更加堅(jiān)盛，太陽之氣浮沉于下，陽脈也相隨沉伏，所以針刺要取陽經(jīng)的“井”穴以抑降其陰逆之氣，取陰經(jīng)的“滎”穴以充實(shí)不足之陽氣。因此說：“冬取井滎，春不鼽衂（流鼻血）。”就是這個(gè)道理。

黃帝道：先生說過治療熱病的五十九個(gè)腧穴，我已經(jīng)知道其大概，但還不知道這些腧穴的部位，請告訴我它們的部位，并說明這些腧穴在治療上的作用。

岐伯說：頭上有五行，每行五個(gè)穴位（指中間（督脈）的上星、囟會(huì)、前頂、百會(huì)、后頂穴，次兩旁（足太陽膀胱經(jīng)）的五處、承光、通天、絡(luò)卻、玉枕穴，又次兩旁（足少陽膽經(jīng)）的頭臨泣、目窗、正營、承靈、腦空穴，共二十五穴），能泄越諸陽經(jīng)上逆的熱邪。大杼、膺窗、缺盆、背俞（風(fēng)門穴的別稱）這八個(gè)穴位，可以瀉除胸中的熱邪。氣沖、三里、上巨虛、下巨虛這八個(gè)穴位，可以瀉出胃中的熱邪。云門、肩髃、委中、髓空（懸鐘的別稱）這八個(gè)穴位，可以瀉出四肢的熱邪。五臟的俞穴在脊椎的兩旁共五個(gè)（指魄戶、神堂、魂門、意舍、志室穴），左右共十穴，是瀉五臟之熱的腧穴。以上共五十九個(gè)穴位，都是治療熱病的腧穴。

黃帝說：人感受了寒邪反而會(huì)傳變?yōu)闊岵。@是什么原因？

岐伯說：寒氣盛極，就會(huì)郁而發(fā)熱。

中醫(yī)經(jīng)典誦讀好 果雪兒少年兒童經(jīng)典誦讀課程

果雪兒少年兒童經(jīng)典誦讀系列課程是一個(gè)專注于中醫(yī)文化傳承的教育項(xiàng)目，主要面向少年兒童家庭。

該系列課程以中醫(yī)四大經(jīng)典（《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》）和中醫(yī)四小經(jīng)典（《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《瀕湖脈學(xué)》《藥性賦》《湯頭歌訣》）為核心內(nèi)容，通過誦讀、導(dǎo)讀和講解等方式，幫助孩子們學(xué)習(xí)和理解中醫(yī)文化。

一、系列課程目標(biāo)：

1. 傳承中醫(yī)文化：通過經(jīng)典誦讀，讓孩子們從小接觸中醫(yī)理論，了解中醫(yī)的哲學(xué)思想和養(yǎng)生智慧。

2. 提升中醫(yī)素養(yǎng)：培養(yǎng)孩子們對(duì)中醫(yī)的興趣，掌握基本的中醫(yī)知識(shí)，為未來的健康生活打下基礎(chǔ)。

3. 促進(jìn)心理健康：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“身心合一”，通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，幫助孩子們調(diào)節(jié)情緒，提升心理健康水平。

4. 家庭共同成長：通過親子共讀，促進(jìn)家庭成員之間的互動(dòng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、系列課程內(nèi)容：

1. 經(jīng)典誦讀：孩子們通過反復(fù)誦讀中醫(yī)經(jīng)典，熟悉其中的核心思想和理論。

2. 導(dǎo)讀與講解：針對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的導(dǎo)讀和講解，以幫助孩子們理解經(jīng)典中的深?yuàn)W內(nèi)容。

3. 實(shí)踐與應(yīng)用：結(jié)合生活中的實(shí)際案例，讓孩子們學(xué)會(huì)運(yùn)用中醫(yī)知識(shí)解決日常健康問題。

4. 心理健康輔導(dǎo)：通過中醫(yī)的“情志調(diào)養(yǎng)”理念，幫助孩子們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，保持心理健康。

三、系列課程意義：

1. 中醫(yī)文化傳承：中醫(yī)是中華文化的重要組成部分，通過經(jīng)典誦讀，幫助少年兒童從小樹立文化自信。

2. 中醫(yī)健康啟蒙：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，孩子們可以掌握基本的養(yǎng)生知識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

3. 家庭共育中醫(yī)健康家風(fēng)：通過親子共讀，家長和孩子共同學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，增進(jìn)親子關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧。

果雪兒少年兒童經(jīng)典誦讀系列課程不僅是一次文化的傳承，更是一次健康教育的啟蒙。通過這一項(xiàng)目，參與的家庭成員能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，提升身心健康水平，同時(shí)為中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

果雪兒少年兒童中醫(yī)啟蒙，依托北京師范大學(xué)課題組成果，以及依托中醫(yī)藥大學(xué)專家資源，面向幼兒園、學(xué)堂、企事業(yè)單位等機(jī)構(gòu)提供系列中醫(yī)課程合作服務(wù)；面向家庭提供中醫(yī)兒童營、中醫(yī)少年?duì)I、中醫(yī)游戲班、中醫(yī)誦讀營、中醫(yī)師資班等線上課程，以及提供寒暑假期間的中醫(yī)夏令營、中醫(yī)冬令營等。

咨詢聯(lián)系果雪兒少兒中醫(yī)啟蒙黃老師。

咨詢聯(lián)系黃老師：微信號(hào)“ guoyiqimeng ”（“國醫(yī)啟蒙”全拼音）