果雪兒少兒中醫啟蒙系列課程，

讓中醫藥文化幸福每一個家庭世代傳承、茁壯每一個孩子健康成長。

《黃帝內經》距今已2000多年歷史，《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書于春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

黃帝內經

繆刺論

原文：

黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意。何謂繆刺？

岐伯對曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孫脈；留而不去，入舍于絡脈；留而不去，入舍于經脈；內連五臟，散于腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷。此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也，如此則治其經焉。今邪客于皮毛，入舍于孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入于經，流溢于大絡，而生奇病也。夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右與經相干，而布于四末，其病無常處，不入于經俞，命曰繆刺。

帝曰：愿聞繆刺，以左取右，以右取左，奈何？其與巨刺，何以別之？

岐伯曰：邪客于經，左盛則右病，右盛則左病；亦有移易者，左病未已，而右脈先病，如此者必巨刺之，必中其經，非絡脈也。故絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺。

帝曰：愿聞繆刺奈何？取之何如？

岐伯曰：邪客于足少陰之絡，令人卒心痛、暴脹、胷脅支滿，無積者，刺然骨之前出血，如食頃而已。不已，左取右，右取左。病新發者，取五日已。

邪客于手少陽之絡，令人喉痹、舌卷、口干心煩、臂外廉痛、手不及頭，刺手中指次指爪甲上，去端如韭葉，各一痏，壯者立已，老者有頃已。左取右，右取左。此新病，數日已。

邪客于足厥陰之絡，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上與肉交者各一痏，男子立已，女子有頃已。左取右，右取左。

邪客于足太陽之絡，令人頭項肩痛，刺足小指爪甲上與肉交者各一痏，立已。不已，刺外踝下三痏。左取右，右取左，如食頃已。

邪客于手陽明之絡，令人氣滿胷中、喘息而支胠、胷中熱，刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉，各一痏。左取右，右取左，如食頃已。

邪客于臂掌之間，不可得屈，刺其踝后，先以指按之痛，乃刺之，以月死生為數，月生一日一痏，二日二痏，十五日十五痏，十六日十四痏。

邪客于足陽蹻之脈，令人目痛從內眥始，刺外踝之下半寸所各二痏。左刺右，右刺左，如行十里頃而已。

人有所墮墜，惡血留內、腹中滿脹、不得前后，先飲利藥。此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡。刺足內踝之下，然骨之前血脈，出血，刺足跗上動脈。不已，刺三毛上各一痏，見血立已。左刺右，右刺左。善悲驚不樂，刺如右方。

邪客于手陽明之絡，令人耳聾、時不聞音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉，各一痏，立聞。不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞。其不時聞者，不可刺也。耳中生風者，亦刺之如此數。左刺右，右刺左。

凡痹往來，行無常處者，在分肉間痛而刺之，以月死生為數。用針者，隨氣盛衰，以為痏數，針過其日數則脫氣，不及日數則氣不瀉。左刺右，右刺左，病已止。不已，復刺之如法。月生一日一痏，二日二痏，漸多之；十五日十五痏，十六日十四痏，漸少之。

邪客于足陽明之經，令人鼽衄、上齒寒，刺足中指次指爪甲上與肉交者各一痏。左刺右，右刺左。

邪客于足少陽之絡，令人脅痛不得息、欬而汗出，刺足小指次指爪甲上與肉交者各一痏，不得息立已，汗出立止。欬者溫衣飲食，一日已。左刺右，右刺左，病立已。不已，復刺如法。

邪客于足少陰之絡，令人嗌痛不可內食、無故善怒、氣上走賁上，刺足下中央之脈各三痏，凡六刺立已。左刺右，右刺左。嗌中腫不能內，唾時不能出唾者，刺然骨之前，出血立已。左刺右，右刺左。

邪客于足太陰之絡，令人腰痛、引少腹控?、不可以仰息，刺腰尻之解，兩胂之上，是腰俞。以月死生為痏數，發針立已。左刺右，右刺左。

邪客于足太陽之絡，令人拘攣、背急、引脅而痛，刺之從項始，數脊椎俠脊，疾按之應手如痛，刺之旁三痏，立已。

邪客于足少陽之絡，令人留于樞中痛、髀不可舉，刺樞中以毫針，寒則久留針，以月死生為數，立已。

治諸經刺之，所過者不病，則繆刺之。耳聾，刺手陽明。不已，刺其通脈出耳前者。齒齲，刺手陽明。不已，刺其脈入齒中者，立已。

邪客于五臟之間，其病也，脈引而痛、時來時止。視其病，繆刺之于手足爪甲上，視其脈，出其血，間日一刺；一刺不已，五刺已。

繆傳引上齒，齒唇寒痛，視其手背脈血者，去之，足陽明中指爪甲上一痏，手大指次指爪甲上各一痏，立已。左取右，右取左。

邪客于手足少陰、太陰；足陽明之絡，此五絡皆會于耳中，上絡左角，五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若尸，或曰尸厥。刺其足大指內側爪甲上，去端如韭葉；后刺足心；后刺足中指爪甲上各一痏；后刺手大指內側，去端如韭葉；后刺手心主少陰銳骨之端，各一痏，立已。不已，以竹管吹其兩耳，鬄其左角之發方一寸，燔治，飲以美酒一杯；不能飲者灌之，立已。

凡刺之數：先視其經脈，切而從之，審其虛實而調之；不調者，經刺之；有痛而經不病者，繆刺之；因視其皮部有血絡者，盡取之。此繆刺之數也。

譯文：

黃帝問道：我聽說有一種“繆刺”，但不知道它的意義，究竟什么叫繆刺？

岐伯回答說：大凡病邪侵襲人體，必須首先侵入皮毛；如果逗留不去，就進入孫脈；再逗留不去，就進入絡脈；如還是逗留不去，就進入經脈；（如還是逗留不去，）就向內延及五臟，流散到腸胃，這時表里都受到邪氣侵襲，五臟就要受傷。這是邪氣從皮毛而入，最終影響到五臟的次序。如此就要治療其經穴了。現在邪氣從皮毛侵入，進入到孫、絡后，就逗留不去，如果此時絡脈閉塞不通，邪氣不得入于經脈，于是就要流溢于大絡中，從而生成一些異常疾病。邪氣侵入大絡后，在左邊的就流竄到右邊，在右邊的就流竄到左邊，或上或下，或左或右，但只影響到絡脈而不能進入經脈之中，從而隨大絡流布到四肢，邪氣流竄無一定的地方，也不能進入經脈俞穴，（所以病氣在右而癥見于左，病氣在左而癥見于右，必須右痛刺左，左痛刺右，才能祛除邪氣，）這種刺法就叫做“繆刺”。

黃帝道：我想聽聽繆刺法左病右取、右病左取的道理是怎樣的？繆刺法與巨刺法怎么區別？

岐伯說：邪氣侵襲到經脈，如果左邊經氣較盛則影響到右邊經脈，或右邊經氣較盛則影響到左邊經脈；但也有左右相互轉移的，如左邊疼痛尚未好，而右邊經脈已開始有病，如此這樣的，就必須用巨刺法。但是運用巨刺法，必定要邪氣中于經脈，如果邪氣留滯于絡脈則決不能運用。因為絡脈病變的病痛部位與經脈相繆（相反），因此稱為“繆刺”。

黃帝道：我想知道繆刺法怎樣進行，怎樣用于治療病人？

岐伯說：邪氣侵入足少陰腎經的絡脈（名大鐘絡），使人突然發生心痛、腹脹大、胸脅部脹滿，但并無積聚，針刺然谷穴出些血，大約過一頓飯的工夫，病情就可以緩解；如尚未好，左病則刺右邊，右病則刺左邊。新近發生的病，針刺五天就可痊愈。

邪氣侵入手少陽三焦經的絡脈（名外關絡），使人發生咽喉麻痹、舌卷、口干、心中煩悶、手臂外側疼痛使抬手不能至頭，針刺手小指內側無名指指甲上方，距離指甲如韭菜葉寬（的關沖穴），左右各有一穴，壯年人馬上就見緩解，老年人稍待一會兒也就好了。左病刺右邊，右病則刺左邊。如果是新近發生的病，幾天就可痊愈。

邪氣侵襲足厥陰肝經的絡脈（名蠡溝絡），使人突然發生疝氣劇烈疼痛，針刺足大趾爪甲上與皮肉交接處（的大敦穴），左右各有一穴，男子立刻緩解，女子稍待一會兒也就好了。左病則刺右邊，右病則刺左邊。

邪氣侵襲足太陽膀胱經的絡脈（名飛揚絡），使人發生頭、項、肩部疼痛，針刺足小趾爪甲上與皮肉交接處（的至陰穴），左右各有一穴，立刻就緩解。如若不緩解，再刺足外踝下（的金門穴）三針，大約一頓飯的工夫也就好了。左則刺右邊，右病則刺左邊。

邪氣侵襲手陽明大腸經的絡脈（名偏歷絡），使人發生胸中氣滿，喘息而脅肋部撐脹，胸中發熱，針刺手大指側的次指指甲上方，距離指甲如韭菜葉寬（的商陽穴），左右各有一穴。左病則刺右邊，右病則刺左邊。大約一頓飯的工夫也就好了。

邪氣侵入（手厥陰心包經的絡脈（名內關絡），）使人發生臂掌之間疼痛，不能彎曲，針刺手腕踝骨后方（的通里穴），先以手指按壓，找到痛處，再針刺。根據月亮的圓缺確定針刺的次數，例如月亮開始生光，初一刺一針，初二刺二針，以后逐日加一針，直到十五日加到十五針，十六日又減為十四針，以后逐日減一針。

邪氣侵入足部的陽蹻脈，使人發生眼睛疼痛從內眥開始，針刺足外踝下面約半寸后（的仆參、申脈穴），左右各有二穴。左病則刺右邊，右病則刺左邊。大約如人步行十里路的工夫就可以好了。

人由于墮墜跌傷，淤血停留體內，使人發生腹部脹滿、大小便不通，要先服通便導淤的藥物。這是由于墜跌，上面傷了足厥陰肝經的經脈，下面傷了足少陰腎經的絡脈。針刺取其足內踝之下、然骨穴之前的淤血處，刺出其血，再刺足背上動脈處（的沖陽穴）。如果病不緩解，再刺足大趾聚毛處（的大敦穴），左右各有一穴，針刺出血，立即就緩解。左病則刺右邊，右病則刺左邊。假如有好悲傷或驚恐不樂的現象，刺法同上。

邪氣侵入手陽明經的絡脈，使人耳聾，間斷性失去聽覺，針刺手大姆指側的食指指甲上方，距離指甲如韭菜葉寬（的商陽穴），左右各有一穴，立刻就可以恢復聽覺。如果無效，再刺中指爪甲上與皮肉交接處（的中沖穴），馬上就可聽到聲音。如果是間斷性失去聽力的，（是內傷的聾證，非邪客于絡，）就不可用針刺治療了。假如耳中鳴響如有風聲，也采取上述方法進行針刺治療。左病則刺右邊，右病則刺左邊。

凡是痹證疼痛走竄，無固定地方的，就隨疼痛所在而刺其分肉之間，根據月亮盈虧變化確定針刺的次數。凡有用針刺治療的，都要隨著人體在月行周期中氣血的盛衰情況來確定用針的次數，如果用針次數超過其相應的日數，就會損耗人的正氣；如果達不到相應的日數，邪氣又不得瀉除。左病則刺右邊，右病則刺左邊。病好了，就不要再刺；若還沒有痊愈，按上述方法再刺。月亮新生的初一刺一針，初二刺二針，以后逐日加一針，直到十五日加到十五針，十六日又減為十四針，以后逐日減一針。

邪氣侵入足陽明胃經的絡脈（名豐隆絡），使人發生鼻出血、上齒寒冷，針刺足中趾側的次趾爪甲上方與皮肉交接處（的歷兌穴），左右各有一穴。左病則刺右邊，右病則刺左邊。

邪氣侵入足少陽膽經的絡脈（名光明絡），使人脅痛而呼吸不暢、咳嗽而汗出，針刺足小趾側的次趾爪甲上方與皮肉交接處（的竅陰穴），左右各有一穴，呼吸不暢馬上就緩解，出汗也就很快停止了。如果有咳嗽癥狀的，要囑其注意穿衣、飲食的溫暖，這樣一天就可好了。左病則刺右邊，右病則刺左邊，疾病很快就可痊愈。如果仍未痊愈，按上述方法再刺。

邪氣侵入足少陰腎經的絡脈（名大鐘絡），使人咽喉腫而疼痛不能進飲食、無故發怒、氣上逆至賁門之上，針刺足底中心的絡脈（指涌泉穴），左右各三針，共六針，可立刻緩解。左病則刺右邊，右病則刺左邊。如果咽喉腫而疼痛不能進飲食，想咯吐痰涎又不能咯出來，針刺然骨穴的前面（有瘀血的地方）使之出血，很快就好。左病則刺右邊，右病則刺左邊。

邪氣侵入足太陰脾經的絡脈（名公孫絡），使人腰痛，連及小腹，牽引至脅下，不能挺胸呼吸，針刺椎骨與尾骨的接縫處當中，椎骨兩旁肌肉之上，是腰部的俞穴，根據月亮圓缺確定用針次數，出針后馬上就好了。左病則刺右邊，右病則刺左邊。

邪氣侵入足太陽膀胱經的絡脈（名飛揚絡），使人背部拘急、牽引脅肋部疼痛，針刺應從項部開始沿著脊椎骨兩旁向下按壓，在病人感到疼痛處周圍針刺三針，病立刻就好。

邪氣侵入足少陽膽經的絡脈（名光明絡），使人胯關節疼痛、大腿不能抬舉，針刺胯關節中間（指環跳穴），用毫針，有寒的可留針久一些（以等待陽熱之氣到達），根據月亮盈虧的情況確定針刺的次數，很快就好。

治療各經疾病用針刺的方法，如果經脈所經過的部位未見病變，就用繆刺法。（比如：）耳聾，針刺手陽明大腸經（的商陽等腧穴）。如果不好，再刺手陽明大腸經的絡脈（名偏歷絡）出于耳前的部位（指聽宮穴）。牙痛，刺手陽明大腸經（的商陽穴等腧穴）。如果不好，再刺手陽明大腸經的絡脈（名偏歷絡）入齒中的痛點，很快就見效。

邪氣侵入到五臟之間，其病變表現為經脈牽引作痛、時痛時止，根據其病的情況，在其手、足的爪甲上（的井穴）進行繆刺法，選擇有血液郁滯的絡脈，刺出其血，隔日刺一次，一次不見好，連刺五次就可好了。

（手陽明大腸經絡脈的邪氣，）繆傳于（足陽明胃經）而牽引上齒，出現唇齒寒冷疼痛的癥狀，可視其手背上經脈有瘀血的地方（指偏歷穴）針刺出血，再在足陽明中趾爪甲上（的厲兌穴）刺一針，在手大拇指側的食指爪甲上（的商陽穴）刺一針，很快就好了。左病則刺右邊的厲兌、商陽穴；右病則刺左邊的厲兌、商陽穴。

邪氣侵入到手少陰、手太陰、足少陰、足太陰、足陽明的絡脈，這五經的絡脈都聚會于耳中，并上繞左耳上面的額角，假如由于邪氣侵襲而至這五絡的真氣全部衰竭，就會使經脈都振動，而形體失去知覺，就像死尸一樣，有人把它叫做“尸厥”。這時應當針刺其足大趾內側爪甲，距離爪甲有韭菜葉寬（的隱白穴）；然后再刺足心（的涌泉穴）；再刺足中趾爪甲上（的歷兌穴），左右各刺一針；然后再刺手拇指內側，距離爪甲有韭菜葉寬（的少商穴）；再刺手少陰心經在掌后橈骨莖突處（的神門穴），左右各刺一針，當立刻清醒。如仍不好，就用竹管吹氣入病人兩耳之中，并把病人左邊頭角上的頭發剃下來，取一平方寸左右，燒制為末，用好酒一杯沖服，如因失去知覺而不能飲服，就把藥酒灌下去，很快就可恢復過來。

凡是針刺治療的方法：先要根據所病的經脈，切按推尋，詳審虛實而進行調治；如果經脈不調，先采用針刺經脈的方法；如果有病痛而經脈沒有病變，再采用繆刺的方法；發現皮膚有瘀血的地方，應立即把瘀血刺出。以上就是繆刺的方法。

中醫經典誦讀好 果雪兒少年兒童經典誦讀課程

果雪兒少年兒童經典誦讀系列課程是一個專注于中醫文化傳承的教育項目，主要面向少年兒童家庭。

該系列課程以中醫四大經典（《黃帝內經》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》）和中醫四小經典（《醫學三字經》《瀕湖脈學》《藥性賦》《湯頭歌訣》）為核心內容，通過誦讀、導讀和講解等方式，幫助孩子們學習和理解中醫文化。

一、系列課程目標：

1. 傳承中醫文化：通過經典誦讀，讓孩子們從小接觸中醫理論，了解中醫的哲學思想和養生智慧。

2. 提升中醫素養：培養孩子們對中醫的興趣，掌握基本的中醫知識，為未來的健康生活打下基礎。

3. 促進心理健康：中醫強調“身心合一”，通過學習中醫經典，幫助孩子們調節情緒，提升心理健康水平。

4. 家庭共同成長：通過親子共讀，促進家庭成員之間的互動，營造良好的學習氛圍。

二、系列課程內容：

1. 經典誦讀：孩子們通過反復誦讀中醫經典，熟悉其中的核心思想和理論。

2. 導讀與講解：針對中醫經典的導讀和講解，以幫助孩子們理解經典中的深奧內容。

3. 實踐與應用：結合生活中的實際案例，讓孩子們學會運用中醫知識解決日常健康問題。

4. 心理健康輔導：通過中醫的“情志調養”理念，幫助孩子們學會調節情緒，保持心理健康。

三、系列課程意義：

1. 中醫文化傳承：中醫是中華文化的重要組成部分，通過經典誦讀，幫助少年兒童從小樹立文化自信。

2. 中醫健康啟蒙：中醫強調“治未病”，通過學習中醫經典，孩子們可以掌握基本的養生知識，養成良好的生活習慣。

3. 家庭共育中醫健康家風：通過親子共讀，家長和孩子共同學習中醫知識，增進親子關系，促進家庭和諧。

果雪兒少年兒童經典誦讀系列課程不僅是一次文化的傳承，更是一次健康教育的啟蒙。通過這一項目，參與的家庭成員能夠在輕松愉快的氛圍中學習中醫知識，提升身心健康水平，同時為中醫文化的傳承和發展貢獻力量。

果雪兒少年兒童中醫啟蒙，依托北京師范大學課題組成果，以及依托中醫藥大學專家資源，面向幼兒園、學堂、企事業單位等機構提供系列中醫課程合作服務；面向家庭提供中醫兒童營、中醫少年營、中醫游戲班、中醫誦讀營、中醫師資班等線上課程，以及提供寒暑假期間的中醫夏令營、中醫冬令營等。

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