創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現實關聯

• 創(chuàng)作聲明：本文為虛構故事，非封建迷信，部分內容來源于網絡，旨在修心明性，啟迪智慧，請讀者朋友注意辨別。

你是否以為善惡報應只是古老的傳說？《地藏本愿經》中記載的無間地獄，卻是真實存在的因果考場——鐵城萬里，刑具森然，罪人晝夜萬死萬生，卻永無喘息之機。而墮入此處的重罪，或許正潛伏在普通人的日常行為中……

一、

每到農歷七月，總有一些人避談地獄，怕聽見“無間”二字；也有些人覺得那只是古老神話，聽聽就好，不必當真。但若有人翻開《地藏本愿經》，再合上，往往手心冒汗、喉嚨發(fā)干。這部經書并不講空洞哲理，而是冷冷地攤開了六道輪回中的最底層——無間地獄的真相。

鐵圍山之下，獄中之獄，烈火不熄、刑具不停。佛經中寫道：“地獄之中，晝夜受苦，千萬劫中，求出無期。”地藏菩薩之所以發(fā)大愿“地獄未空，誓不成佛”，并非詩意悲憫，而是因為他看過太多靈魂在無間地獄中掙扎哀嚎，悔不當初。

在這片鐵與火織成的空間里，沒有白晝，沒有盡頭。受苦者的罪因各不相同，卻無一不是自作自受，毫厘不爽。

有位名叫李華的年輕人，從小聰明機靈，但性格乖張。讀書時喜歡譏笑老師，長大后視父母如仇敵，出口成臟。對宗教更是冷嘲熱諷，常說“哪有什么神佛，不過是老古董哄傻子的玩意。”一次在寺廟參觀，他公然用腳踢佛像底座，還嚷著：“這泥胎有什么靈的？有種來找我?！?/strong>

起初他覺得毫無影響，但自那年起，他連續(xù)遭遇三起車禍，股骨粉碎、肋骨斷裂、頭部縫針三十多針；事業(yè)下滑，合伙人卷款而逃；連家中父母也在兩年內相繼病逝。他在病床上迷迷糊糊夢見一尊憤怒金身，背后火光沖天，低聲一句：“狂心不歇，業(yè)火自燃。”

有人說巧合，可李華自己明白，事情并不簡單。

《地藏經》中早有明言：“若人毀謗三寶，起不信心，乃至一念輕慢之意，或見損壞塔寺、經像，不生恭敬者，其人命終墮于阿鼻?！?/strong>這“阿鼻”即是無間，罪重者命終直下，如石落水，沉而不返。

還有一段記載，一僧人因私吞信眾供養(yǎng)的錢財，被僧團揭發(fā)后驅逐。三年后，他在街頭倒斃，尸體被發(fā)現時，面目扭曲、雙眼圓睜、舌頭突出，有如《酆都獄圖》中所繪亡魂。后來寺中老和尚搖頭嘆道：“他動了不該動的東西，那些不是錢，是命債?！?/p>

這些故事，雖不登大雅之堂，卻在廟宇與經書間代代流傳，不是為了制造恐懼，而是為了敲醒沉睡的心。

為何會有“無間”？所謂“無間”，非空間之狹小，而是無片刻休息，無一絲脫逃之隙?！兜夭亟洝穼⑵淞袨樽钪貝簶I(yè)的歸宿，形容那里的火是“舌上之火，身中之火，眼中之火”，不是外焰，而是業(yè)火自燒，永不止息。

人們常說“地獄空蕩蕩，惡鬼在人間”。但真有那么多人無所顧忌地傷父罵母、騙寺欺眾、毀像燒經嗎？若無，那經中為何如此大篇幅描繪這一層地獄？

是否是因為，雖然名字不同，形式各異，但這些行為在當下的社會仍悄然發(fā)生？更可怕的是，那些行為的后果，并不隨著法律的寬容而消失，而是化作看不見的因果之線，等待時機拉響。

二、

問題是，如果曾犯下這些事，是否注定要下無間？有沒有補救的辦法？佛經中的答案，埋在后半段里，也藏在地藏菩薩的愿心中——關鍵在于覺悟的時機，和悔過的真心。但能不能躲過那一場劫，得看一個人此刻的念頭，是繼續(xù)無視，還是開始改變。

鐵圍山之內，無間地獄之下，什么樣的罪，重到連片刻喘息都不給？《地藏本愿經》中列明七類行為，一旦犯下，墮無間幾成定數，不是來生才報，而是命終立刻直墜，輪回門都不讓進，這七種行為就是：