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媒介化倦怠

@TuTouSuo??

今日論文分享：《紓解媒介化倦怠：設計行動主義何以可能》

作者：常江、李凡宇

媒介設計行動主義的本質特征答題框架（??????????）

一、持續性：長期堅持以聚集力量拓展影響

二、共享性：建立社群以擺脫沉迷式“亞生態”

三、結構性：結構性調整不同訴求推動可持續發展

論文主要觀點（????????）

【媒介化倦怠】

在數字媒體生態下，人類瀕臨自身主體性的全面迷失，面對人工智能的強大行動能力，逐漸置身于被動狀態——本文將此種狀態形容為“媒介化倦怠”。媒介化倦怠不僅是一種精神或心理狀況，更是一種新型的暴力，旨在摧毀“一切共同體、集體和親密關系”。在數字媒體生態下，以人工智能為代表的主導性技術不僅可以再現客觀世界，更能主動塑造我們的世界圖景、偏好及人際互動模式；而隨著大量中介化行動的不斷累積，個體的注意力、情緒和行為等也將更為深度地被平臺方捕獲和監視，并被智能算法引導與改造。這正是媒介化倦怠的基本生成原理。

答題語料積累+案例（??????）

? 人工智能算法及其自動化機制在全球數字媒體生態下扮演著不可或缺的角色，業已深深嵌入用戶的認知與觀念結構，系統性培育出如“陰暗刷屏”、錯失恐懼這樣的腦腐式行為慣習。平臺資本主義遵循其流量經濟模式，不斷加劇這一趨勢，縱容乃至強化機器邏輯支配媒介系統對人類文化的單向構型，結果便是普通人愈發難以在被算法持續“捆綁”的媒介環境中保持獨立思考和自主選擇。

? 在全球數字媒體生態高度碎片化、深度異化的情境下，設計行動主義若要培育一種能夠對抗倦怠癥候的公共性愿景，不能滿足于對信息過載與技術物戀的道德批判，而要從根本上倡導一種反機器邏輯的快樂原則，以及建基于這一原則的美好生活方式。對此，韓炳哲提出的“深度無聊”概念可以成為理論想象的起點。所謂“深度無聊”，并非簡單的消極或空虛，而是一種允許人們從紛繁瑣碎的日常事務中脫身、進入自我反思與創造性思考的經驗模式。只有在這種內在的停頓和等待之中，才能孕育真正的創造和自我更新。

? 對“美好生活”的構建并不意味著以逃避和消極策略應對媒介技術，而是倡導重新定位人與技術、人與世界的關系坐標，堅信技術可以經由設計行動變得更可控、更開源、更具公共福祉屬性。個體只有致力于對機器邏輯的重新設計和自我配置，才能不再陷入無限自我剝削的倦怠狀態，而是可以在“深度無聊”中獲得精神滋養，生活的詩意和美學性也由此而生發。

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