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西方學(xué)者:全世界只有中國和外國之分,因我們做不到中國人的信仰

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你問西方人啥叫信仰,他們舉起十字架,指天說哪兒有答案。你再問中國人,他們指著飯桌、祖宗牌位、家訓(xùn)墻,說這就是根。

西方人搞不懂,說咱沒神、沒教、沒信仰,可英國學(xué)者馬丁·雅克反倒說:“中國人的信仰,我們真學(xué)不來。”你以為咱是沒信仰?其實咱是信得太深、太實、太落地。

今天這篇文章,不講天堂,不講神跡,就說說咱中國人這份“站著修”的信仰,是怎么讓西方人佩服得五體投地的。

誰說中國人沒信仰?

2018年,英國學(xué)者馬丁·雅克在北京一場關(guān)于“信仰與文明”的國際研討會上講了一句扎心話:西方人總覺得中國人沒有信仰,但問題是,我們根本做不到中國人的信仰。”話一出口,全場一靜。這不是調(diào)侃,是認(rèn)慫。



蓋洛普在全球65國進行的宗教調(diào)查中,超過60%的中國受訪者自認(rèn)“無神論者”。這個數(shù)據(jù)被不少西方媒體拿去當(dāng)佐證,說中國是“無信仰的國家”。可他們沒搞清楚一件事——中國人信的,從來就不是“神”,而是“人能修德、祖先可敬”。

樓宇烈教授指出,早在西周時期,中國文化就確立了“德本”思想體系,核心是“人能自律”。周公定禮,孔子述而不作,孟子講性善,荀子說“人定勝天”。這些不是神諭,而是祖訓(xùn);不是神跡,而是理路。



西方神學(xué)信仰邏輯從“原罪”出發(fā),人需靠神救;中國思想體系從“修身”開始,人靠德立。《荀子·勸學(xué)》寫得明白:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。”信仰不是等天啟,而是自己修。



這種“修己”的信仰邏輯,不靠神廟,不靠經(jīng)書,更不靠偶像。它寫在《禮記》《論語》里,傳在家訓(xùn)、廟堂和家譜之間。天命未必天定,理性可以生信仰。

英國歷史學(xué)家史景遷在《眺望東方》中反復(fù)強調(diào):西方人之所以對中國文化感到“敬畏”,就是因為這種“沒有神,卻極有序”的世界觀,打破了他們對“宗教即秩序”的思維定式。這不是理論,這是震撼。



祖宗八代壓著你信仰

西方人祈雨燒香求神賜福,中國人拜祖立碑修祠堂。這不是迷信,是秩序。英國學(xué)者馬丁·雅克說得直白:西方人不斷推翻祖宗的理論,中國人卻一直敬著老祖宗。

大禹治水的故事,三過家門而不入,修的是“公天下”的理想。中國人不是把希望托付給神,而是把責(zé)任壓在自己肩膀上。洪水來了,建方舟的是西方,開九州的是中國。



樓宇烈說,中國信仰的核心,是“敬祖崇德”。從“孝”字的甲骨文結(jié)構(gòu)看,上為老,下為子,子承父志,血脈不絕。這種結(jié)構(gòu)本身就是一種文化信仰的編碼。

中華文明數(shù)千年延綿不斷,靠的不是神話,而是“家族—宗族—國家”三位一體的精神體系。清明節(jié)掃墓不是形式,是儀式感,是對先祖智慧的傳承認(rèn)同。沒有這份敬祖心,何來家國情?



現(xiàn)代制度層面,中國從漢武帝確立中央集權(quán),唐代實行科舉選賢,禮法并行,倫理與法治并存。這套架構(gòu)的精神支撐點,正是“信祖?zhèn)鞯隆钡奈幕颉?strong>儒釋道三教并行,實為一脈心法:皆以“人”為起點。

而今,西方人還在爭論“人該服從神,還是神為人服務(wù)”。中國人早就統(tǒng)一了認(rèn)知:天命不可違,但德行可為。“德不孤,必有鄰。”這話千年之后還成了國際交往的底氣。

信仰不是跪著求,是站著修

當(dāng)今中國人有沒有信仰?當(dāng)然有。只不過咱信的不是“造世主”,而是“造天地的道理”。而這種信仰,與現(xiàn)實、制度、生活連得緊。

李申教授在《中國傳統(tǒng)文化與無神論》中明確指出,中國人對宇宙的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是“天人合一”,是“以德參天”,是“道法自然”。



換句話說,中國的信仰,建在邏輯上,長在倫理上,活在行動上。

太虛大師講過,“人圓佛即成”,道教講“得道升仙”,儒家講“修齊治平”。這些表述看著像“神話”,實則講的是“人如何成德”。而成德,不靠投胎,不靠贖罪,靠后天自修。



這就解釋了,為什么無神論的共產(chǎn)主義思想,能在中國土壤里深扎下來。

因為從春秋戰(zhàn)國起,咱就不靠神給飯吃,靠的是“立志為學(xué)、修德成人”。從《共產(chǎn)黨宣言》到中國特色社會主義理論體系,是唯物史觀在東方文化中的邏輯續(xù)寫。



正因為如此,新時代中國特色社會主義思想能成為億萬人民信仰的指路燈。它不抽象、不飄渺、不脫離現(xiàn)實,講的是奮斗的價值、道義的堅持、人民的力量。這才是真正屬于現(xiàn)代中國的信仰之核。



馬丁·雅克說得對,全世界只有中國和外國之分,是因為中國信的那套,外國人確實學(xué)不來。信神的人靠求,信人的人靠做。靠做的人,有信仰,而且一直走得遠(yuǎn)。

參考資料

史景遷:眺望東方——西方人眼中的中國.澎湃新聞.2021-12-27

中國人沒有信仰?這位英國教授說出了答案.澎湃新聞.2018-12-25

李申:中國傳統(tǒng)文化與無神論.愛思想.2023-09-13

中國人的信仰與西方有何不同?聽樓宇烈講述中國文化最根本的特征.中國民族報.2022-04-26

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