來(lái)源：《中國(guó)新聞》報(bào)

從中國(guó)國(guó)家博物館一票難求，到河南博物院考古盲盒風(fēng)靡全網(wǎng)，近年來(lái)中國(guó)各地掀起“博物館熱”。國(guó)家文物局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，去年全國(guó)博物館接待觀眾突破14億人次，已成為展示中華文明的“立體教科書(shū)”。如何利用這些新晉“頂流”的影響力，講好中華民族共同體的故事？近日，由國(guó)家民委、國(guó)家文物局主辦的全國(guó)博物館館長(zhǎng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范培訓(xùn)班在京舉辦，學(xué)員來(lái)自全國(guó)31個(gè)省區(qū)市以及中央和國(guó)家有關(guān)部門(mén)所屬的重點(diǎn)博物館。為期5天的培訓(xùn)中，通過(guò)一系列講座、參觀、分組討論，問(wèn)題的答案逐漸明晰。

培訓(xùn)班學(xué)員參觀中國(guó)考古博物館。 尹李梅 攝

5個(gè)“講清楚” 明晰博物館使命與擔(dān)當(dāng)

做好理論引領(lǐng)，讓學(xué)員明白博物館在鑄牢中華民族共同體中的使命擔(dān)當(dāng)是培訓(xùn)班的首要任務(wù)。國(guó)家民委黨組書(shū)記、主任潘岳在培訓(xùn)班座談會(huì)上“開(kāi)宗明義”，指出博物館要將每一件文物、每一段歷史敘事，置于中華民族整體發(fā)展的坐標(biāo)系；要批駁各種錯(cuò)誤史觀，對(duì)制造中原與邊疆、漢與非漢、漢文化與少數(shù)民族文化二元對(duì)立的企圖，要用大量文物文獻(xiàn)等實(shí)證進(jìn)行有力批駁；要做到5個(gè)“講清楚”：要講清楚中華民族多元一體格局；講清楚我國(guó)各民族共塑中華文明的歷史真相；講清楚“共塑中華”的中華民族形成發(fā)展基本規(guī)律；講清楚“文明浸潤(rùn)”的中華民族內(nèi)在品格；講清楚中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。

來(lái)自國(guó)家文物局、國(guó)家民委理論研究司、文化宣傳司的干部，以及中央黨校、北京大學(xué)、中國(guó)考古博物館的專(zhuān)家進(jìn)行多場(chǎng)精彩講座。

如今，館藏的豐富性已不再是衡量一個(gè)博物館的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是闡釋。即藏品如何陳列，如何闡述，與什么擺在一起，如何延展它的內(nèi)涵和外延。而這對(duì)博物館的策展能力提出考驗(yàn)。在本次培訓(xùn)班的參觀環(huán)節(jié)，學(xué)員們來(lái)到民族文化宮的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展”展廳，“該展創(chuàng)新采用‘大一統(tǒng)’‘大交融’‘大團(tuán)結(jié)’的框架，突破傳統(tǒng)斷代史、族別史的敘事模式，秉持中華民族整體史觀，把‘五個(gè)共同’的中華民族歷史觀融入每一件文物古籍、每一位歷史人物、每一個(gè)歷史事件中，構(gòu)建起貫穿5000多年中華民族發(fā)展史的新敘事體系。”民族文化宮博物館館長(zhǎng)羅吉華介紹道。

展廳內(nèi)，兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》吸引了幾位館長(zhǎng)駐足。這兩部藏文版和蒙古文版的大藏經(jīng)制作于清朝康熙年間，距今約有300年，都入選了中國(guó)的《國(guó)家珍貴古籍名錄》。

“它們體現(xiàn)了中華各民族之間互相翻譯典籍的歷史”，內(nèi)蒙古赤峰博物院院長(zhǎng)陶建英向其他館長(zhǎng)介紹道，“我們館里也有一套藏文版的《甘珠爾》，正是民族交融的立體注腳?！?/p>

培訓(xùn)班學(xué)員在民族文化宮博物館參觀“鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展”。 尹李梅 攝

特色展陳、創(chuàng)新傳播、文創(chuàng)設(shè)計(jì)……這些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒

充分分享案例，交流經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)員打開(kāi)思路。“如何在展覽中更好地體現(xiàn)中華民族多元一體格局，既能展示各民族特色文化，又能突出各民族之間緊密的聯(lián)系？”“如何設(shè)計(jì)展覽才能讓觀眾更容易理解和接受中華民族共同體意識(shí)，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教？”“在面對(duì)一些具有爭(zhēng)議性的民族歷史事件或文物時(shí)，如何在展覽中進(jìn)行客觀、公正的呈現(xiàn)？”很多學(xué)員帶著問(wèn)題而來(lái)，而他們的困惑在分組討論時(shí)得到部分化解。

在特色展陳方面，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館副館長(zhǎng)賴(lài)生亮分享了經(jīng)驗(yàn)：“抗戰(zhàn)館結(jié)合基本陳列講解工作，在原有講解詞基礎(chǔ)上，豐富完善鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容，增加各民族支援抗戰(zhàn)的故事，講好鄧鐵梅、佟麟閣、馬本齋等抗戰(zhàn)英雄事跡，以及各個(gè)時(shí)期黨的民族政策等相關(guān)內(nèi)容。這種將民族敘事融入革命敘事的策略，使歷史記憶煥發(fā)新的時(shí)代價(jià)值?！?/p>

在創(chuàng)新傳播形式方面，河南省博物院黨委書(shū)記王九位頗有心得：“河南博物院以開(kāi)展‘行走河南·讀懂中國(guó)’博物館研學(xué)等社會(huì)公益活動(dòng)為抓手，推出‘一帶一路’‘黃河文化’等主題研學(xué)路線。依托‘歷史教室’博物館教育體驗(yàn)區(qū)，把文物、藝術(shù)等資源與‘鑄牢’宣傳教育有效銜接，開(kāi)發(fā)‘最美聲音’‘歷史的音樂(lè)廳’等互動(dòng)體驗(yàn)課程，年均開(kāi)展相關(guān)主題教育活動(dòng)800余場(chǎng)次，不斷深化社會(huì)公眾尤其是青少年對(duì)中華民族共同體的理解。”

在文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面，故宮博物院副院長(zhǎng)王躍工分享了傳承創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：“我們以‘傳統(tǒng)活化’為設(shè)計(jì)理念，將文化元素轉(zhuǎn)化為貼近生活的創(chuàng)意載體。例如配合‘祥開(kāi)萬(wàn)象——故宮與西藏文物聯(lián)展’，打造融入唐卡元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過(guò)提取唐卡藝術(shù)精髓，設(shè)計(jì)出兼具審美價(jià)值與現(xiàn)代實(shí)用性的文化衍生品。讓傳統(tǒng)手工藝在新時(shí)代煥發(fā)新生，也讓更多人了解到藏族文化是中華文化的有機(jī)組成部分，進(jìn)而促進(jìn)中華文化的傳承與發(fā)展，增強(qiáng)文化自信?！?/p>

培訓(xùn)班學(xué)員參觀蒙藏學(xué)校舊址。 尹李梅 攝

5天的培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員收獲滿滿。湖北省博物館黨委委員、副館長(zhǎng)何廣說(shuō)：“本次培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到博物館作為文化中樞在鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華文明傳承發(fā)展中的使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步堅(jiān)定了建設(shè)好‘沒(méi)有圍墻的大學(xué)校’的信心決心?！?/p>

“本次培訓(xùn)為我們文博工作者厘清了今后的工作方向?！鄙虾ｔ斞覆┪镳^黨委書(shū)記、館長(zhǎng)鐘瑞濱找到了今后工作的“新坐標(biāo)”：“魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的思想與作品始終貫穿著對(duì)中華民族命運(yùn)的深切關(guān)懷，為我們提供了寶貴的教育素材。上海魯迅紀(jì)念館要立足紀(jì)念館職能，深入挖掘館藏文物背后關(guān)于中華民族‘民族一體’‘文化共生’的歷史記憶，讓魯迅精神成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化橋梁?！?/p>

中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)丁鵬勃提出四大實(shí)踐方向：“持續(xù)深化文物藏品研究，推動(dòng)中華民族故事闡釋傳播；進(jìn)一步豐富展覽類(lèi)型和展陳方式，講好中華民族多元一體大團(tuán)結(jié)故事；繼續(xù)創(chuàng)新展陳模式，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化共建共享；進(jìn)一步提升社會(huì)教育能力，促進(jìn)中華民族共同體理念廣泛傳播。為構(gòu)筑中華民族共有精神家園貢獻(xiàn)更具深度、溫度與廣度的力量?！?/p>

潘岳表示，未來(lái)國(guó)家民委將通過(guò)持續(xù)培訓(xùn)、難點(diǎn)攻關(guān)、精品展覽打造，與各大博物館一起打造出更多鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“頂流”博物館，推出更多精彩展覽。(完)(《中國(guó)新聞》報(bào) 尹李梅 報(bào)道)