如何寫(xiě)好一首詩(shī)

一首詩(shī)開(kāi)了頭，詩(shī)人并不知道這首詩(shī)怎樣結(jié)束，有時(shí)，寫(xiě)出的東西叫人吃驚，因?yàn)閷?xiě)出的往往比他預(yù)期的更好，他的思想往往比他希求的更遠(yuǎn)。

——布羅茨基

詩(shī)人的生活必然在他的詩(shī)歌中得到反映，這是藝術(shù)的規(guī)律，也是人生的一條規(guī)律。

——聶魯達(dá)

無(wú)論如何，愛(ài)詩(shī)人比恨世人更舒服、更自然。

——帕斯捷爾納克

與我們自己爭(zhēng)辯的是詩(shī)歌，與他人爭(zhēng)辯的是修辭。在直面當(dāng)下的的諸多事件之時(shí)，過(guò)多的意志較之于處理的手段，往往會(huì)扭曲我寫(xiě)作進(jìn)程中的節(jié)奏感。

——謝默斯?希尼

一個(gè)真正的詩(shī)人，是不會(huì)告訴別人自己會(huì)寫(xiě)詩(shī)的。

——鮑勃?迪倫

詩(shī)不是放縱感情，而是逃避感情，不是表現(xiàn)個(gè)性，而是逃避個(gè)性。自然，只有有個(gè)性和感情的人才會(huì)知道要逃避這種東西是什么意義。

——Ｔ?Ｓ?艾略特

我偏愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的荒謬，勝過(guò)不寫(xiě)詩(shī)的荒謬。

——維斯瓦娃?辛波絲卡

在我們這些冷酷的土地上當(dāng)一名作家是很苦的事，也許在世界各地都是這樣吧。特別是一個(gè)作家出了名之后，總有兩個(gè)敵人包圍著他。一個(gè)是生滿(mǎn)硬刺的嫉妒，一個(gè)是虔誠(chéng)的崇拜，而這兩個(gè)敵人同樣是短視的。

——帕斯

一切藝術(shù)只要不是單純地講故事或單純地描寫(xiě)人物，就都含有象征意義，就有著中世紀(jì)魔術(shù)師用各種顏色和形狀做成的，并具有象征意義的吉祥物的目的。

——葉芝

我的詩(shī)是聚點(diǎn)。它試圖在被常規(guī)語(yǔ)言分隔的現(xiàn)實(shí)的不同領(lǐng)域之間建立一種突然的聯(lián)系：風(fēng)景中的大小細(xì)節(jié)匯集，不同的人文相遇，自然和工業(yè)交錯(cuò)等，就像對(duì)立物揭示彼此的聯(lián)系一樣。

——托馬斯?特朗斯特羅姆

如果一位詩(shī)人不走進(jìn)他們的生活，他的詩(shī)歌的籃子里裝的全是無(wú)用的假貨。

——泰戈?duì)?/strong>

我掂量過(guò)你，詩(shī)人啊，而且覺(jué)得你無(wú)足輕重。

——圣瓊?佩斯

對(duì)我來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌即希望的請(qǐng)?zhí)揽克傻竭_(dá)如花似錦的彼岸。

——蒙塔萊

太講藝術(shù)性，會(huì)導(dǎo)致矯揉造作，而另一方面，太講思想性，又會(huì)失于膚淺，與詩(shī)無(wú)緣。

——塞弗爾特

詩(shī)與藝術(shù)總是特別需要傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中，每個(gè)作家頂多只代表在導(dǎo)向表達(dá)過(guò)程中的一個(gè)小環(huán)節(jié)，他的基本任務(wù)是他運(yùn)用不同的隱喻，把燃燒的火炬?zhèn)鹘o熱烈?jiàn)^進(jìn)的下一代。

——阿萊克桑德雷

我認(rèn)為詩(shī)歌是充滿(mǎn)革命力量的純潔之源，我的使命就是要誘導(dǎo)這種力量，來(lái)反對(duì)我良心上所不能接受的世界。

——埃利蒂斯

對(duì)我來(lái)說(shuō)，最主要的是尋找聲音。一旦找到了聲音，其余的也就水到渠成了。

——伊凡?阿列克賽耶維奇?蒲寧

用詞句來(lái)反映自己的心靈，用幻想來(lái)建造一種獨(dú)自的虛妄的生活。

——赫爾曼?黑塞

我對(duì)美的觀念，不僅以和諧，而且也以不和諧加以具體化，甚至不和諧才能達(dá)成詩(shī)形式的準(zhǔn)確性。

——夸西莫多

作詩(shī)寫(xiě)文和做人一樣，每一個(gè)人要獨(dú)創(chuàng)一格；當(dāng)時(shí)人們的了解可能不夠，甚或不了解，但不可因?yàn)槿藗兊牟涣私舛艞壀?dú)創(chuàng)的風(fēng)格。

——卡爾費(fèi)爾德