作者：任而

最近一則新聞引發(fā)熱議：一位母親在去世前，瞞著大兒子，將118萬存款分給了其他三個子女。大兒子得知后既震驚又心寒，最終將兄弟姐妹告上法庭。這件事之所以引起廣泛討論，是因為它戳中了一個很多人不愿面對的現(xiàn)實：父母對孩子的愛，并不總是純粹無私的，生育行為的本質(zhì)，其實是一種利益關系。

我們從小被灌輸?shù)挠^念是“父母的愛是無私的”，但現(xiàn)實往往并非如此。父母對孩子的態(tài)度，常常受到各種因素的影響，比如：父母可能會更偏愛他們認為將來能照顧自己的子女，而不是“指望不上”的那個。父母會傾向于對更聽話、更親近的孩子付出更多，而對疏遠的孩子有所保留。有些父母會按照傳統(tǒng)觀念分配資源，比如重男輕女，或者偏向更“有出息”的孩子。

在新聞中的母親眼里，大兒子可能“不夠孝順”或“不需要這筆錢”，所以她選擇把錢留給其他三個孩子。這種行為看似不公平，但本質(zhì)上是一種利益權衡，她認為這樣分配更符合她的需求。

很多人不愿意承認，但生育本身就是一種經(jīng)濟行為。從生物學的角度看，生育是為了基因延續(xù)；從社會學的角度看，生育是為了養(yǎng)老保障和家族延續(xù)。父母養(yǎng)育孩子，潛意識里是希望得到回報的，無論是情感上的陪伴，還是實際上的贍養(yǎng)。

為什么很多父母會偏心？因為他們覺得某個孩子更能滿足自己的需求（比如養(yǎng)老、面子、情感依賴）。因為他們認為某個孩子“更需要幫助”（比如混得不好的孩子），甚至僅僅是因為某個孩子更會討好他們。這些偏心的行為，本質(zhì)上都是利益計算的結果，而不是純粹的愛。

既然生育的本質(zhì)是利益關系，那我們就該用更理性的方式去處理家庭問題，而不是一味強調(diào)“親情無價”。比如：父母應該提前做好財產(chǎn)規(guī)劃。如果決定分配不均，最好提前告知所有子女，避免死后引發(fā)糾紛。也可以通過遺囑或公證明確財產(chǎn)分配，減少爭議。而子女則要降低對父母的“道德期待”。不要指望父母絕對公平，他們的決定往往基于自身利益。盡早經(jīng)濟獨立，減少對父母資源的依賴，這樣即使被偏心對待，也不至于太受打擊。

如果父母去世后遺產(chǎn)分配不公，子女有權通過法律途徑爭取自己的份額（比如法定繼承權）。但打官司傷感情，最好在生前就協(xié)商清楚。

這起事件給我們的啟示是：生育不是純粹的愛，而是一種帶有利益考量的行為。父母會偏心，子女會計較，這都是人性使然。與其用“無私的愛”來綁架彼此，不如坦誠面對家庭中的利益關系，用更理性的方式處理財產(chǎn)和情感問題。

真正的成熟，是看清親情的本質(zhì)后，依然能妥善處理其中的利益糾葛，而不是一味幻想“父母必須公平”。

看了這些后，你還覺得“不愛就不要生”嗎？