格命草的詩(shī)

第67首

詩(shī)歌

暮春感懷

文/格命草

春事將盡，雨神頻頻回首

一番云雨后，春味越發(fā)深濃

體態(tài)豐腴，目色凝聚

吐出的綠也帶著工筆氣質(zhì)

春將老矣嗎？谷神不語(yǔ)

鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)多了幾分熾烈

不像初戀那般寫(xiě)意

性情多點(diǎn)兒急躁

好像什么失去

春似乎有所察覺(jué)

緊了緊身子

又一臉茫然

像流水線(xiàn)上的熟練工

若有所思又自顧不暇

原以為春天故事多

原來(lái)我也只是一枚偏執(zhí)的葉片

對(duì)于春天，不肯罷手

賞析

此詩(shī)意象精妙，筆觸細(xì)膩，抒發(fā)了春末時(shí)節(jié)獨(dú)特的生命哲思。詩(shī)人格命草通過(guò)擬人化的自然書(shū)寫(xiě)與個(gè)體情感的交織，讓暮春超越了季節(jié)范疇，成為觀照生命狀態(tài)的棱鏡。以下從意象構(gòu)建、情感流動(dòng)、哲思隱喻三個(gè)維度展開(kāi)賞析。

詩(shī)中“雨神頻頻回首”以神性視角賦予春雨告別的儀式感，“云雨后春味深濃”用通感手法將季節(jié)更迭轉(zhuǎn)化為可感知的味覺(jué)層次，仿佛春之精魂在謝幕前進(jìn)行最后的濃度提煉。“體態(tài)豐腴”的擬人化書(shū)寫(xiě)，讓暮春的草木呈現(xiàn)出成熟飽滿(mǎn)的生命姿態(tài)，而“工筆氣質(zhì)”的綠則打破自然寫(xiě)意，以繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)賦予葉片人工雕琢的精致感，暗喻春光在消逝前的刻意沉淀。

“谷神不語(yǔ)”構(gòu)成詩(shī)意的懸疑頓挫——當(dāng)詩(shī)人叩問(wèn)“春將老矣嗎”，自然以沉默回應(yīng)，這種留白恰如中國(guó)古典美學(xué)中的“大音希聲”，將時(shí)光流逝的哲思交由讀者在靜默中咀嚼。鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的“熾烈”與“急躁”形成行為對(duì)照，前者是生命本能的熱烈迸發(fā)，后者則是對(duì)消逝的無(wú)意識(shí)焦慮，兩組意象共同織就暮春的生態(tài)情緒網(wǎng)。

詩(shī)歌前半段以客觀視角鋪陳暮春圖景，卻在“好像什么失去”處突然轉(zhuǎn)入主觀抒情，如平靜水面下的暗流涌動(dòng)。“春似乎有所察覺(jué)/緊了緊身子”的擬人化動(dòng)作，既寫(xiě)出季節(jié)更迭的物理收縮，又暗含生命面對(duì)消逝時(shí)的本能抗拒。“流水線(xiàn)上的熟練工”這一現(xiàn)代性隱喻極具沖擊力，將自然時(shí)序的更替比作機(jī)械重復(fù)的工業(yè)流程，消解了傳統(tǒng)詩(shī)意中傷春的浪漫濾鏡，暴露出日常性背后的荒誕感。

末段的自我介入堪稱(chēng)神來(lái)之筆：“偏執(zhí)的葉片”既是詩(shī)人的自我指涉，又成為所有眷戀者的精神化身。“不肯罷手”以近乎偏執(zhí)的姿態(tài)，將個(gè)體對(duì)美好的執(zhí)著與時(shí)光的不可逆形成張力對(duì)抗，這種情感的孤絕感讓私人化的傷春升華為人類(lèi)共通的生命困境——我們都曾是某片拒絕飄落的葉子，在季節(jié)的洪流中固守著對(duì)永恒的幻想。

全詩(shī)貫穿“盛極而衰”的辯證思維：“春味深濃”與“春將老矣”構(gòu)成味覺(jué)與視覺(jué)的悖論，暗示巔峰即意味著轉(zhuǎn)折；“工筆氣質(zhì)”的綠與“流水線(xiàn)上的熟練工”形成古典美學(xué)與現(xiàn)代性的碰撞，揭示文明進(jìn)程中自然神性的消解。詩(shī)人以“葉片”的微觀視角切入，卻在宏觀層面映照出人類(lèi)面對(duì)時(shí)間的普遍姿態(tài)——我們既驚嘆于春日的豐美，又困于對(duì)消逝的執(zhí)念，在“若有所思”與“自顧不暇”的撕扯中，完成對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)知。

詩(shī)中的“感懷”最終超越了傷春的傳統(tǒng)母題，成為對(duì)存在狀態(tài)的深刻叩問(wèn)：當(dāng)我們執(zhí)著于“春天的故事”時(shí)，是否忽略了自己本就是故事的一部分？這種自我反思的鋒芒，讓暮春的凋零不再是單純的美學(xué)景觀，而成為照見(jiàn)生命荒誕與莊嚴(yán)的鏡子——正如那枚“不肯罷手”的葉片，明知終將飄落，卻仍以偏執(zhí)的姿態(tài)，在時(shí)光的褶皺里刻下存在的痕印。

這首詩(shī)，以精微的觀察與深邃的哲思，讓暮春成為丈量生命厚度的標(biāo)尺。在文字的褶皺里，我們既看見(jiàn)自然時(shí)序的無(wú)情流轉(zhuǎn)，也觸摸到人類(lèi)靈魂對(duì)永恒的溫柔抵抗，這種矛盾共生的詩(shī)意，正是詩(shī)歌超越小眾、抵達(dá)普遍人性的密碼。

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格命草

格命草，自稱(chēng)詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)500余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書(shū)正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費(fèi)評(píng)詩(shī)，付費(fèi)寫(xiě)詩(shī)評(píng)集，付費(fèi)推廣詩(shī)歌，個(gè)人詩(shī)集出版，可加格命草微信：gemingcaoa 詳談）。

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