公元前771年，周宿敵犬戎攻陷宗周鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。

周王室開始陷入混亂，平王、攜王分別稱帝，政局不光未穩定，甚至更加混亂。平王決定東遷洛邑，這期間，晉國、鄭國、秦，派兵護送平王，建立功業。而平王攜眾匆忙東遷，這也是岐周、宗周留下大量青銅窖藏的歷史背景。

平王定都東都洛陽，晉文侯擊殺虢國等支持的周攜王，周王室穩定住局面，但王室對諸侯國的控制則完全喪失，這時的局面是140多諸侯國，各自為政，并形成諸侯爭霸的局面，周王室只是一個形象，再無實際作用。

后世往往將兩周相交之亂歸罪于幽王，烽火戲諸侯更是膾炙人口的荒唐故事。而事實上了解這段歷史，亂之源正是西周建國三代，武、成、康王的分封制度，催化劑則是昭穆的醉心于攻伐，共王之后的強制禮制則是亂的直接原因。犬戎打完就跑，并未動搖周王朝統治，更無滅國之說，之后20年，則是姬姓宗族內部的權力斗爭。

攜王、平王，叔侄爭斗。攜王的主要支持者，虢國，是周文王同母兩兄弟受封的東虢國、西虢國，姬姓。東虢國被護送平王東遷的鄭國所滅，鄭國始封國君為周厲王少子，周宣王庶弟，攜王兄弟，姬姓。平王的重要支持者，擊殺攜王的晉國，周成王之弟為起始國君，姬姓。主要參與者中唯一外姓的秦，則借此而被平王封為諸侯國，并被分封周的發源地之一，岐山以西，就此而漸成霸業。

權力引起的絞殺并非只出現在周王室，包括春秋各諸侯國，同樣為了權力而同姓相殘。事實上從共王之后，祖宗崇拜的體系就變得混亂，從西周中后期遺存就可看出，后期青銅器銘文中祖宗崇拜的內容漸少，更多是炫耀自身的功績，從周王到諸侯，在等級禮制的強化下，權力成為被崇拜的主體，人人爭當規則的制定者。

晉，兩周相交時期重要的力量，一方面幫助平王平定了皇室內亂，同時自身內部則斗的昏天黑地，正是這個時期非常典型的代表。

晉文侯，是這個時期晉國的執政者，但其弟同樣擁有自己強大的力量，文侯去世，其子昭侯繼任，被迫于元年封文侯弟于山西聞喜（古曲沃），事實上形成割據。數代后，聞喜的晉人成了整個晉國統治者，并被周王封為公，之后出現了著名的春秋五霸之一的晉文公重耳。

這樣的歷史背景下，晉國春秋遺存主要出土于山西曲沃晉侯墓地和聞喜上郭及侯馬墓地。

山西曲沃晉侯墓地包括北趙村和羊舌村等，其中北趙村墓地主要為西周晉侯墓地，其中102墓則確定為春秋早期；羊舌村墓地為春秋早期晉侯墓地，其中1、2號墓為春秋最早期。很多人將其稱為晉文公重耳之墓，這是一個大錯誤，明顯是對歷史的不了解，晉文侯和晉文公相差百年，豈可混為一談！

由于晉侯墓地歷史上存在毀墓及盜墓等情況，現在考古并不能確認晉文侯及其夫人墓，但北趙村102號墓，及羊舌村墓地，都可確定為春秋早期墓葬。

龍紋組玉佩總束
春秋最早期
山西省曲沃晉侯墓地102號墓出土
長8.3，上寬5.2，下寬7.6公分

這是一件組玉佩的總束，梯形，上端有7個側背斜穿孔，下端有9個穿孔，用于穿系其他珠、管等。

春秋組玉佩仍然是高等級貴族體現身份的象征，兩周時期歷史背景的改變，在文化上體現的是溫和的傳承基礎上的演化，在高等級貴族所專屬的玉器和青銅禮器的藝術表現上，西周晚期和春秋最早期的器物是較難區分的。就如這只總束，與西周晚期器物相比，功能未變，器型、紋飾延續，但使用者及使用時間段，根據同墓陶器的春秋形制確定，已經跨入了春秋時期，精準制作年代是難以確定的，本文以認同的最晚時期界定這類器物。

這件總束的紋飾是相對稱的兩只雙首S龍，在下首位置靠身體段，各有一眼，眼上有額突，顯示還隱藏其他龍。整器紋飾以斜刀技法配以陰線，表現龍的曲體姿態，流暢自如，這種流暢和動物合體，在西周晚期青銅器上也是主題；龍形外廓用透雕手法，配合龍體裝飾的微弧雙鉉紋，體現紋飾的立體感，而這種立體感的表現，在春秋中后期紋飾中是重要的表現內容。

器物雖小，但承上啟下，內涵豐富！

組玉佩
春秋早期
山西曲沃羊舌村2號墓出土

這是一套組玉佩，由兩璜，兩虎形佩，兩觽（xi）為主體，遮繩用玉管，綠松石管及紅瑪瑙管。

這串器物掛于頸上，色彩艷麗，質感極強，玉隨身動，輕微互撞，其聲舒揚，彰顯身份！

項串飾
春秋最早期

山西省曲沃晉侯墓地102號墓出土

S龍最大者長5.2，寬2.9公分

項飾流行于西周，在春秋仍然是貴族們重要的裝飾品

這套項飾包含6件玉配飾，其中3只為雙頭龍，3只為龍鳳合體，都成曲線優美的S形。遮繩采用玉珠、玉管、綠松石管和紅瑪瑙珠。

紅瑪瑙珠大量出現在西周至春秋的串飾上，今人稱其為西瑪。注意各個出土遺存樣品，其色都是典型的紅色微泛黃，感覺亮麗，有跳躍感，這應該是中國人傳統以紅色配黃色為美的文化源頭之一。三門峽虢國墓地出土串飾遮繩，用的是石珠，同樣選擇雞血一樣的紅色微泛黃的石頭，也從側面反映了西周及春秋的周人選擇這類物品為遮繩的原因在這種色彩，再觀收藏品市場到處販賣的紅色色澤奇特的“西瑪”，管住手吧！

龍人合體玉佩
春秋早期
山西曲沃羊舌村2號墓出土

此玉佩為多龍多人合體，眼力好的讀者朋友可以自己數數，注意先找眼，再找龍找人，眉毛和頭發可以幫助尋找。

這件器物之精致，完全可以媲美曲沃63號墓，穆侯次夫人大玉戈（收藏見證歷史（5-13）西周紋飾刻畫工藝，不該迷信砣工，西周禮器玉戈和柄形器），這類紋飾的制作手法，文章中也有闡述。

挺悲哀的是，這樣的器物，也有人敢仿，且仿的很差，關鍵是還真有人敢買！

此器，形紋協調，全手工刻畫，內容豐富，紋飾布局疏密得當，絕無任何多余線條，每條線條曲度自然順暢，毫無停滯，一氣呵成！

人龍合體玉佩，西周早期
山西曲沃羊舌村2號墓出土

雙首龍，成變形大S形，高鈍角，有額突，大卷鼻，張口吐舌，S中間有人首，與龍合體，人首上部龍身中間有眼，代表有其他獸。這件玉佩可以作為春秋最早期玉器紋飾的標準件之一，清晰體現紋飾的構成元素和章法。舉一而反三，明白中間元素的表達內容，對于了解其他或繁或簡的紋飾極有幫助。

這樣的藝術表達，體現的是春秋早期貴族階層的文化內涵，龍為載體，人亡，魂馭龍升天，化為云形而永恒。這樣思想的產生，源于人類的恐懼，伴隨祖先崇拜而形成，完善于商，并傳承久遠。何謂國之大事在祀與戎？向天而拜，拜天上祖先之魂，庇護人間的后代；人間的后代們，無所畏懼而戰斗，獲得更多的財富，制作更多的祭品（青銅器等），獻給祖先，從而繼續佑護自己。

羊舌村1號和2號夫妻墓，考古發現是被人為損毀，且時間很可能在春秋時期，也就是這兩墓是被不同枝的晉人所毀，很可能是后來掌權的聞喜晉人。棺槨被搗毀，青銅器被搬走，玉器卻大多剩下，這也從側面體現了各類藝術品的功用，青銅器為祭祀禮器，搬走，并搗毀棺槨等，是斷絕了墓主在天上的財富和權勢，也就是所謂的使其魂飛魄散。而玉器則是配飾，并非祭祀器物，并不被搗毀者重視，且毀墓者并不想擁有這些器物。玉器的單純藝術品性，春秋這時已是比較明確了。

神人首
山西曲沃羊舌村1號墓

這是在春秋晉墓發現的石器時代石家河文化風格玉器，這樣的情況在春秋時期并不少見，玉器因其材質不易損壞的特性，被后人多次收藏是十分普遍的現象。

玉璜
春秋早期
山西聞喜上郭墓地55號墓出土

這是一件用于組玉佩或者項飾的玉璜，兩邊有孔。

此玉璜紋飾為卷鼻，有額突的，兩只回首龍交尾，龍首尾部為人首，與龍合體，用扉棱表現龍的脊。

有意思的是左邊龍首下部，右邊龍身上部，各有一眼，且玉璜外沿扉棱，左右兩邊不對稱，左邊扉棱似為龍的額突。此器或為改制件？或為隱喻還有別的龍？但這樣的表現形式較為少見。仔細關注線條，較為粗糙。

這件玉璜是春秋早期，聞喜晉人貴族的器物，相比晉侯器物，明顯品質有差距。

璜形玉飾，春秋早期
山西聞喜上郭墓地57號墓出土
長5，寬2.3公分

這件玉飾側面有三個圓形穿孔，對穿而成。

此器為雙回首龍，斜角對稱交尾，交尾處有圓眼，暗示另一條龍。紋飾刻畫簡潔明了。仔細觀察，線條力度等并不均勻，體現了這個時期的特殊性，西周晚期到春秋，周王室影響力減弱，各個諸侯國貴族們紛紛建立自己的青銅器、玉器制造體系.就如昭王時期，玉器開始形成西周特色紋飾時一樣（收藏見證歷史（5-8）了解西周玉器，必須拋棄錯誤的傳統觀念，清楚西周玉器發展是個完整過程），發展的初期，會體現出初期的稚嫩。

玉器制作的稚嫩，并不代表晉國聞喜地區藝術的落后。

刖（yue）人守囿（you）挽車
春秋早期，山西聞喜上郭墓地出土
高8.9，長13.7公分

這件器物幾乎可稱得上是春秋早期造型最復雜的青銅器物，車廂為長方體，箱蓋正中有圓雕猴形鈕，猴旁邊有四個可任意轉動的小鳥；車廂四角鑄四條圓雕回首龍，雙龍角上翹；車廂兩側各有兩圓雕虎，雙耳上豎；車廂兩側分別飾一對背向鳳鳥；車共有6只輪，兩只大輪，每只大輪后有虎抱兩只小輪；車廂有后門，看門人為一砍去左腳，受刖刑的奴隸，車門可開啟。

此器設計巧妙，制作精湛，毫無疑問體現了春秋早期晉國青銅器生產技藝之高超。

上文我們欣賞了陜西聞喜出土的刖人守囿挽車，很明顯，晉國具有相當高超的青銅器制造能力。但晉國春秋早期大多青銅遺存，較少精品之作，各種禮器相對西周晚期，較為樸素。

帶流匜鼎，春秋早期，山西聞喜上郭出土，高6.4，口徑7.9公分

此鼎，基本器型延續西周晚期鼎
球狀鼎身，馬蹄形鼎足，有兩輔耳，同時又有新的變化，有寬流，鼎身類似匜的形狀，同時鼎蓋設計可以全遮住流口，這種變化明顯體現實用，設計極富想象力。

紋飾較簡，器身無紋飾，蓋上飾簡化獸紋，延續西周晚期紋飾內容。

一個非常大的特點是器型極小。

以上這些特點普遍體現在晉國春秋早期青銅器制品上。回顧晉國春秋早期玉器也有同樣的情況，有精品，但總體數量普遍不多，且大多制作較普通，這種情況的形成，有因為盜墓等造成的標本遺失，而更多的原因是以下兩點：

1）周王室衰敗，賞賜減少，晉國青銅器、玉器自制能力尚弱，包括材料的獲得較困難，工匠普遍能力待提高等。很明顯，晉國春秋青銅及玉器的品質遠低于西周晚期。

2）關注春秋早期晉國的發展，趁周王室衰弱，晉國進行一系列改革，迅速提高國力，包括軍力，盡管內亂不斷，聞喜的晉人甚至很快奪權，但晉國春秋早期，國富軍強，連續擊敗霍、魏、虢、耿、虞等小國，晉國在西周時期被封百里之國，春秋早期則迅速控制了山西中部、南部，河南，陜西，河北等地，成為中原地區的霸主。也就是說，當晉人將精力專注于國力和軍力時，祭祀用青銅禮器及貴族專屬玉器藝術品的發展反而未被重視，這也印證了前文《收藏見證歷史》（6-1）所分析的兩周相交時的歷史背景的影響。

反之，玉器及青銅禮器的藝術精品，春秋早期大多出現于一些被滅掉的小國，例如河南三門峽的虢國等。但由于三門峽虢國建立時間的界定等內容考古界尚有爭論，且虢國青銅禮器、玉器的制作固守禮制，較少創新，故器物斷代，學界并不統一，本文也不以虢國器物作為范例，但虢國春秋早期器物之精彩明顯超過晉國春秋早期，朋友們可去虢國博物館參觀學習。

黃國，位于河南東南部淮河上游的湟川一帶，為殷周時期的嬴姓封國，國君為地位較低的子爵。黃國長期依附于齊國，后于公元前648年，被楚所滅。

考古發現的春秋早期（偏晚）黃君孟夫婦合葬墓和黃季佗父墓出土大量藝術精品。非常典型的體現了春秋早期中原文化的藝術表現力。

龍鳳紋玉環，春秋早期
河南光山縣寶相寺黃君孟夫婦墓出土
河南省博物院館藏，直徑11.6，孔徑6公分

此環器型規整，紋飾極富特色。順環壁內外兩圈飾連續龍獸紋，外圈逆時針，龍額突朝外，內圈龍額突朝內，順時針；龍首姿態多有不同；兩圈龍首之間夾一些鳳鳥。紋飾極其復雜，但疏密得當，布局合理，刻畫有力，線條順暢！

紋飾看似復雜，其實仍然是西周晚期紋飾的再演化。

內容為龍、鳳，是西周晚期青銅器紋飾的主題。

表現形式為連續紋飾，西周晚期青銅紋飾的典型表達形式。

龍只留龍首，延續西周晚期青銅器紋飾簡化、符號化的風格，體現更多數量，同樣是西周晚期青銅器表達的內涵。

龍姿態多變，也是西周晚期青銅器紋飾經常表達內容。

老生常談一下，理解傳統文化，鑒賞文化傳承，如果玩玉的只看玉，喜歡青銅器的只看青銅器，你會發現很多文化內容是斷代的！難以理解的！原因就在于今人常割裂了文化看現象，而古人可不會為了今人的收藏愛好制作器物！更何況歷史上大量遺存的遺失，我們所見本就是斷裂的文化片段，學習而不抓住盡可能多的相關知識點，只會陷入混亂！市場上為何假貨多？不理解文化傳承就會陷入造假者的神話論、怪異論，從而沒有了標準，假貨如何被辨別！

玉璜，西周早期
河南光山縣寶相寺黃君孟夫婦墓出土
河南省博物院館藏，長11，寬2.5公分

這只璜為傳統造型，外沿及兩端有淺扉棱，器型規整。

紋飾極復雜，有眼部逐漸退化的龍首、鳳、人形象，更多的是龍、鳳、人的符號標識互相交合，數量及多種姿態的表現如密碼一般，但沒有任何一道紋飾是無意義的、奇怪的存在，都代表了明確主題的內容，且布局合理，雜而不亂！

人龍合體玦，春秋早期，河南光山縣寶相寺黃君孟夫婦墓出土，河南省博物院館藏，直徑5.5，孔徑2.3公分

共兩件，幾乎完全一樣，應該為一副。正面有圖案，背面光素無紋。

器型極規整，典型傳統式樣。

紋飾極奇特，為兩回首人，身體相交；人身上有橢圓眼，代表有龍。這個內容可以回想到商代背后有龍的跪人！

紋飾組成線條極簡，刻畫有力，曲線優美，順暢而毫無停滯感！

玉虎形佩，春秋早期
河南省光山縣寶相寺黃君孟夫婦墓出土
河南省博物院館藏，長12.7，寬6.2，厚0.3公分

虎弓身欲躍狀，巨首，嘴呈圓孔狀，粗尾，尾勾卷成圓，兩圓孔適合穿線成項飾。虎兩腿較細。

整體器型曲線似西周早期風格，且制作極規整。

此玉虎紋飾很有特色，由兩大類紋飾構成：

第一類：這類紋飾是虎體紋，飾于虎雙腿，腹部至口部，尾部。這種紋飾最早見于良渚文化玉器“神人騎獸”，流行于商玉器、青銅器，西周玉器也有少數此類紋飾，而青銅器常見，紋飾主要用于各類獸體的表達，或為骨骼狀，或為肌肉形（肌肉多用所謂的雷紋）。此器紋飾圖案似虎的骨骼，腹部紋飾似肋骨，腿部紋飾似多節骨組成。

這種肋骨狀的體紋常被稱為人字紋，多用于西周玉柄形器及一些青銅器等之上，和代表肌肉的所謂雷紋一起，在古玩市場上被幻化成各種神話傳說或者風情萬種的故事，其實古人只是想表達最基本的文化內涵，有型的獸、虎等。只能說復雜的真不是古人，是今人。

第二類：仔細分辨，是各種姿態的龍首，有成型的龍首狀，有分解的符號。其中成型的分布于虎背及臀尾部，清晰可見的，至少有6只形態各異之龍首。

獸面玉飾，春秋早期
河南省光山縣寶相寺黃君孟夫婦墓出土
河南省博物院館藏

這塊玉飾的主紋飾為獸面。兩個相對龍首，面朝下，組成獸面，獸眼退化，較小，獸鼻正中還有一眼，隱含另一條龍。獸冠為一對龍鳳合體形紋飾，左右對稱。

春秋早期中原玉器，器型并不復雜，傳統造型為主，但紋飾則極致繁縟，盡管如此，卻絕不是神怪之類不可理解。上篇文章（《收藏見證歷史》（6-3））我們分析了春秋早期特定的歷史背景，及在此歷史背景下，文化傳承而形成的這類紋飾。紋飾的特點就是表現更多數量、更多姿態的主題---龍、鳳、人。春秋中晚期，后人用更簡化表現出更多數量，用更立體表現出更多姿態，表現方式改變，但文化內涵仍然未變，始終傳承。

后人將如何表達？我們再回顧本文及上篇文章的幾件黃國玉器，關注紋飾的表現符號，是否找到了“乳釘紋”、“谷紋”、“云紋”等？春秋早期紋飾的一大特點就是逗點狀雙線紋飾，這是構成整體圖案的基礎符號，代表的都是龍、鳳、人的身體結構部分，有逗點無尾的一般是眼睛，后人稱“乳釘紋”；鼻，上顎等常用后人稱為“谷紋”的符號表示；耳朵、下顎等的表現符號，后人常稱其為“云紋”，而如本系列文章所述，這些符號的表達形式始終體現在玉器發展的過程中，在春秋早期，達到鼎盛，并最終引起紋飾的巨變，以符號代替龍、鳳的原體形態，以表現更多個體，更多姿態！

人首紋玉佩，春秋早期
河南省光山縣寶相寺黃君孟夫婦墓出土，河南省博物院館藏
直徑3.8，厚0.2公分

兩件類似玉佩，大小基本一致，黃玉玉質，溫潤光澤。

左邊一件，一面為剔地陽紋加陰刻紋飾，背面為陰刻紋飾，紋飾相同；右邊一件，兩面都為陰刻紋飾，但另一面的眼睛為圓圈紋。高古器物，一件器物兩面紋飾幾乎沒有完全重復的，都會有所區別，這應該是陽面和陰面的原因。

人首蛇身，蛇身上飾就形的體紋，器形、紋飾曲線優美。

整器造型奇特，制作精致，是春秋早期玉器精品。

人首形玉佩，春秋早期
河南省光山縣寶相寺黃君孟夫婦墓出土
河南省博物院館藏，高3.8，寬2.5，厚1.8公分

人首形圓雕，瞪目、闊嘴、高鼻、戴冠、佩玦，神態生動！

春秋未見有玉雕全身人體，這件器物為春秋時期人形佩中的精品！

春秋早期，是歷史選擇期，隨著周王室勢衰，140多諸侯國做出了自己的前途選擇。中原地區，或如晉國，任用賢能，改革內政，攻伐小國，越戰越強；或如黃國，無所進取，固守禮制，貪圖享樂，最終滅國。

春秋進入中期，大國地位開始顯現，春秋霸主出現，中原地區齊桓公、晉文公順序登場，而大量不思進取的小國在這個階段滅亡。在此歷史背景下，中原地區玉器遺存較少出現，事實上假道伐虢的故事就代表性的表現出了玉器在這個時間段的特殊性質，晉獻公用美玉等賄賂虞侯，借道攻虢國，小國之君虞侯則因貪戀而同意，最終亡國。玉在這個時期可以稱為一種手段，如美色，良駒，與戰國時完璧歸趙時的玉，大國之君對待的態度是完全不同的。

春秋中期，中原地區比較典型的玉器是山東沂水縣劉家店子春秋墓出土的莒（ju）國玉器。

獸面紋玉佩，春秋中期
山東沂水縣劉家店子1號墓出土
現收藏于山東文物考古研究所，長5.2公分

這件器物紋飾為眼部退化的獸面，其冠如雙角，為兩龍首，龍首額突相對，面朝下，雙鼻對著一雙層同心圓，似代表另一獸的眼睛（鳳），整個圖案都以雙線雕琢。

這個圖案風格及內容是否看著眼熟？《收藏見證歷史》（6-4）中黃國春秋早期玉器中的獸面紋佩飾從內容到表達風格，非常類似。

很有趣的是在劉家店子1號墓中，還出土了一件黃太子伯克盆（春秋中期），同時還出土陳大喪史鈴鐘（陳國），同樣的小國器物出現在莒國國君墓中，相信一定會有很多精彩的史實故事。而這件獸面紋玉佩是否同屬黃國器物，也未可知，但中原各國文化互相影響，這是一定。

龍紋玉璜，春秋中期
山東沂水縣劉家店子1號墓出土
現收藏于山東文物考古研究所。長9，寬2.6公分

這件玉璜很有春秋中期玉器代表意義，器型規整，兩端各有一完整龍首，額突朝下，以扉棱表示，方圓眼，璜其他部位飾連續的龍首符號紋，或為卷鼻，或為下顎、或為卷舌，可參看完整龍首的符號表達。紋飾共分三層，小小的玉璜之上，體現的是很多只龍首，且姿態有所不同。這類完整龍首與簡化龍首并存的紋飾廣泛出現于春秋早中期，之前兩篇文章，無論是玉器還是青銅器，都有類似表達方式。

當原型龍首也被省略，這就是后人稱的所謂云紋或蟠虺紋；當陰線被深挖并打磨邊沿，這就是春秋晚期著名的不減地浮雕紋飾；而紋飾部分突出，周邊減地，則是減地浮雕紋飾。但表達內容并無區別。

春秋早中期玉器也許并不驚艷，這是一個承上啟下的文化發展期，但如果不能真正理解其內涵，春秋晚期和戰漢玉器的精彩就只能錯過，因為錯誤的觀念會讓今人根本不明白智慧的古人在表達什么，從而鬧出看見逗點狀的龍紋符號卻去爭論是谷子還是蝌蚪的文化笑話！

理解文化內涵，理解紋飾表達，這是理解傳統文化，鑒賞文化遺存的關鍵。作為收藏者，不想被騙，先看懂看明白歷史背景下的藝術風格（收藏見證歷史（6-5）建立在特殊歷史背景下的春秋早期藝術風格），玩收藏靠的是知識積累，而不是道聽途說的想當然！為什么假貨率95%以上的古玩市場還這么風光，看不懂還管不住手，同時自以為是的人太多！周末有感而發！十分抱歉。

一對玉玦，春秋中期
山東沂水縣劉家店子2號墓出土
現收藏于山東文物考古研究所。直徑4.5公分

這是一對玦，背面都光素無紋，正面紋飾也不相同。

左邊這件非常明顯的雙龍交尾，龍背上有同樣的方圓眼，隱含另有兩龍，這是西周晚期開始就有的傳統紋飾表達。

右邊這件玦很有特色，幾乎無明確形態，但大量曲線表達則是一種快速運動，比較明顯的紋飾是圓眼和盾形紋飾。這種盾形紋飾在商代就很流行，西周到春秋也有使用，一般出現在龍、虎等獸的頸部或腿部等長條形部位，是一種表現骨骼的體紋。

玉鹿，商代晚期
婦好遺存

西周晚期盾形紋飾可參看收藏見證歷史（5-17）鑒賞西周動物形玉器，關于出土附著物的基本鑒定原則

春秋早期的盾形紋飾可以關注《收藏見證歷史》（6-4）。

理解盾形紋飾符號的含義，結合圓眼及曲線表達，右邊這件玉玦是多只鳳穿行于空中的概念。

春秋藝術風格在轉化，但文化內涵未變，龍、鳳、人是主體，只是表達形式漸趨多樣，更多數量，更多姿態是藝術表達的主題。（收藏見證歷史（6-5）建立在特殊歷史背景下的春秋早期藝術風格）

玉飾，春秋中期
山東沂水縣劉家店子2號墓出土
現收藏于山東文物考古研究所

春秋中期，經過早期的蓄勢，各路諸侯在發展及穩定國內后，紛紛逐鹿中原，爭當霸主，關于春秋五霸之說，版本甚多，齊國、晉國、秦國、楚國甚至吳國、越國、宋國等都曾影響諸侯各國，本文這里不做爭論。但中原地區、楚地、秦地、吳越之地都漸成獨立勢力，這是毫無疑問的事實，而這種獨立的勢力也體現在逐步形成具有特色的文化體系。

在春秋中期，各種地區勢力一番亂戰后，春秋晚期，小國大多被滅，而強大的諸侯國內部則開始出現更多變化，尤以中原大國晉國的分裂最為著名。晉國六卿混戰，最終趙、韓、魏、智（后被滅）戰勝其他兩家，他們擁有晉國主要的財富，主要的軍事實力，事實上成為春秋晚期晉國的統治者。幾千年后，太原金勝村趙卿墓遺存充分體現了趙氏擁有的財富和地位，而所出玉器，也可認為是中原地區春秋晚期玉器的代表器物。

玉環
春秋晚期
太原金勝村趙卿墓
直徑8，孔徑4.2，厚0.8公分

器型規整。

裝飾紋飾采用減地浮雕，紋飾內容為簡化龍鳳紋，由各類組成龍鳳首的符號構成。符號走勢看似毫無規律，事實上正是按簡化的多種姿態的龍首、鳳首排列，體現更多的龍鳳、更多姿態。紋飾符號表達可參看《收藏見證歷史》（6-4、5、6）。

這類紋飾相比春秋中期，龍首等具象形體徹底解體；而相比后期戰國時期，戰國早期尚有這類復雜符號組合，中后期則大多簡化為單個符號等，因此這個階段紋飾特點比較明確。

仔細關注紋飾符號布局，疏密得當，繁而不亂；關注紋飾線條，剛勁飽滿，曲直適宜。這是春秋中期起，線條藝術開始形成單純、獨立的審美表達后下，結合傳統文化的內涵，全新的藝術風格的表現。

龍鳳合體玉佩
春秋晚期，太原金勝村趙卿墓
長11.7，厚0.35公分

龍成波曲狀，線條流暢，龍尾、龍爪成鳳首形。

波曲狀龍形定型于西周晚期青銅器龍的表達（參看《收藏見證歷史》（5-35）），西周晚期波曲紋，源自龍形的演化，流行于西周晚期及春秋早中期青銅禮器之上，如水波蕩漾，充分體現龍形曲線之美和蘊藏的無限力量。這類玉器龍形，在春秋中晚期成型，并流行于戰國時期。是文化傳承的體現。

龍體之上飾各種龍首符號，疏密得當，體現更多的龍和龍更多的姿態。

玉珩，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓，長8.4，厚0.3公分

此器為玉珩，不同于玉璜，使用時以凸弧面朝上，常用于組玉佩之上。玉珩的出現體現了組玉佩組成更趨多樣，是傳統文化的進化體現。

此器紋飾由兩道繩索紋分成3區，中間區由簡化龍紋符號形成正面獸面，兩邊區由簡化龍紋符號形成側面獸面。

此器雕琢工藝是不減地浮雕，春秋晚期典型琢玉工藝之一。

玉環，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓

這是一件玉環的半成品，紋飾并未完全成型。仔細觀察線條的完成進度，明顯有三個階段。第一個階段是很細的線條，在整體紋飾最左邊。第二個階段出現在整體紋飾的最右邊，線條加粗加深。第三個階段在整體紋飾的中間靠左，紋飾深而粗。說明了什么？

春秋晚期紋飾的加工方式比較多樣，包括減地浮雕，不減地浮雕，單陰線等等。這件紋飾半成品的玉環非常明確的體現了紋飾制作的流程。第一步是起稿線，也就是刻畫細線成紋飾圖案；第二步是在起稿線上繼續刻畫，加粗加深線條，如果是單陰線紋飾，這步驟成型。第三步是將線條繼續刻畫更寬更深，再打磨線兩邊棱邊成弧線，形成不減地浮雕。而減地浮雕的制作則是在第一步之后，保留圖案部分不打磨，而磨掉非圖案部分。

很明顯，這樣的加工方式并不復雜，是用硬度超過玉質的石質工具手工刻畫、打磨，并非砣工之類一次成型。毫無疑問，春秋時期，砣工并非主流，但一些春秋玉器上也顯示出原始砣工，在后面文章我們將加以介紹。

春秋晚期玉器最大的特點在于出現更多更復雜的器型，逐步形成戰國豐富多彩的玉器組合

玉龍，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓
長9.9，厚0.4公分

一條波曲狀祭坑龍，龍首龍身，尾為鳳首狀，身上刻畫解體龍首紋，線條簡化隨意不規整，但仍顯刻畫力度。這是戰國祭坑龍的鼻祖，料為戰漢時期祭坑龍常用的一種特殊玉質，水倉料，青色透明，或有黑點。

玉劍柲，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓

玉劍具套裝之一。玉劍飾最早出現在西周晚期三門峽虢國墓地遺存，但屬于特例，春秋晚秋逐漸形成套裝系列。

此器紋飾為解體龍紋構成的簡化獸紋（饕餮紋）。

玉劍彘，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓。

此器造型極復雜，上部雕琢蟠虺紋，類似后期螭紋，虺頸部細長，身體向下向下折曲漸變寬，尾部似魚尾，有細密陰線表現魚尾紋，虺身上再琢解體龍紋。虺首下雕琢龍首，龍首與虺首吻合，龍身上琢鱗紋。整器雕琢極富想象，且工藝精湛，極品之作。

玉琮，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓

器型規整，器體遍飾解體龍紋。制作精美。

春秋晚期玉器遺存，無論出土地點數量還是出土器物數量，都較早中期豐富，包括玉器種類、制作工藝、紋飾特點等，都達到一個新的高度。

玉韘，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓
左邊一件長4.2，寬3公分；右邊一件長4.5，寬2.75公分

玉韘，射箭時勾弓拉鉉所用，成型于商（收藏見證歷史（4-20）商代古玉的創新之作，格局影響后世千年），兩周時較為流行。

器型規整。這也是春秋時期玉器器型的典型特征，給人以穩重之感，不同于西周典型玉器的追求靜態的曲線美，也不同于戰漢時期追求動態的夸張的曲線力度，春秋器物方、圓規矩，棱、角樸實，器形簡潔，精工細作，重視器型整體自然而非刻意追求曲線的弧度之美。這兩件玉韘非常典型的體現了以春秋中晚期及戰國早期這個時間段為中心的典型春秋玉器器型特征。

春秋玉器紋飾方面則是兩個極端，絕大多數用減地或者不減地浮雕，或用密布的陰線，將紋飾雕琢的密不透風，且紋飾符號組成多樣、多變，體現解體龍、鳳的姿態萬千；而另一類則如這類玉韘，素面無紋，用高超的打磨、拋光手法，體現玉材之美，春秋的打磨工藝，特別體現光而不耀的潤澤的玉材特質。

春秋玉器多小器，但以上器型、紋飾和打磨等工藝特征，卻使其具有極強的質感！

瑪瑙觽，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓，長8.1公分

觽，用于解扣解繩結，成型于商，流行于兩周時期（收藏見證歷史（4-20）商代古玉的創新之作，格局影響后世千年），這對觽為白色瑪瑙材質。

器形為鹿角形，且明顯不同于西周鹿角的夸張，而顯自然；光素無紋。

水晶環，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓
最大者直徑6.1，孔徑3.7，厚0.6公分

春秋晚期，中原地區出現較多水晶制品，作為飾品或者遮繩、隔珠。

春秋時期水晶及瑪瑙制品大多無紋飾。

玉管，春秋晚期，太原金勝村趙卿墓
高4.5，孔徑0.85公分

小器，器型規整，紋飾為密不透風的解體龍紋，玉質潤澤感強。

絞絲紋玉環，春秋晚期
河南省固始縣侯古堆1號墓出土
直徑1.7，孔徑1公分

此墓為宋景公的妹妹，吳王太子夫差的夫人，勾夫人墓。

絞絲紋又稱陶索紋，紋飾形成于早期陶器，常被稱繩紋。后期銜環獸面的環常用此紋飾，而單獨成器，作為飾品，流行于東周時期。后世多有仿。

此器小巧別致，器型規整，線條密布，黑色玉質，雖殘留朱砂，玉質體現出溫潤的光澤。此玉器顯示出極高的工藝水平，春秋玉器特點明顯。

人形玉佩，春秋晚期
河南省固始縣侯古堆1號墓出土，高2.5公分

玉人跽左狀，頭上梳雙髻，圓臉，雙手交疊置于腹前，神態生動；一孔從頭頂貫穿

春秋晚期玉器遺存，無論出土地點數量還是出土器物數量，都較早中期豐富，包括玉器種類、制作工藝、紋飾特點等，都達到一個新的高度。

玉韘，春秋晚期，太原金勝村趙卿墓
左邊一件長4.2，寬3公分；右邊一件長4.5，寬2.75公分

玉韘，射箭時勾弓拉鉉所用，成型于商（收藏見證歷史（4-20）商代古玉的創新之作，格局影響后世千年），兩周時較為流行。

器型規整。這也是春秋時期玉器器型的典型特征，給人以穩重之感，不同于西周典型玉器的追求靜態的曲線美，也不同于戰漢時期追求動態的夸張的曲線力度，春秋器物方、圓規矩，棱、角樸實，器形簡潔，精工細作，重視器型整體自然而非刻意追求曲線的弧度之美。這兩件玉韘非常典型的體現了以春秋中晚期及戰國早期這個時間段為中心的典型春秋玉器器型特征。

春秋玉器紋飾方面則是兩個極端，絕大多數用減地或者不減地浮雕，或用密布的陰線，將紋飾雕琢的密不透風，且紋飾符號組成多樣、多變，體現解體龍、鳳的姿態萬千；而另一類則如這類玉韘，素面無紋，用高超的打磨、拋光手法，體現玉材之美，春秋的打磨工藝，特別體現光而不耀的潤澤的玉材特質。

春秋玉器多小器，但以上器型、紋飾和打磨等工藝特征，卻使其具有極強的質感！

瑪瑙觽，春秋晚期
太原金勝村趙卿墓，長8.1公分

觽，用于解扣解繩結，成型于商，流行于兩周時期（收藏見證歷史（4-20）商代古玉的創新之作，格局影響后世千年），這對觽為白色瑪瑙材質。

器形為鹿角形，且明顯不同于西周鹿角的夸張，而顯自然；光素無紋。

水晶環，春秋晚期，太原金勝村趙卿墓
最大者直徑6.1，孔徑3.7，厚0.6公分

春秋晚期，中原地區出現較多水晶制品，作為飾品或者遮繩、隔珠。

春秋時期水晶及瑪瑙制品大多無紋飾。

玉管，春秋晚期，太原金勝村趙卿墓
高4.5，孔徑0.85公分

小器，器型規整，紋飾為密不透風的解體龍紋，玉質潤澤感強。

絞絲紋玉環，春秋晚期
河南省固始縣侯古堆1號墓出土
直徑1.7，孔徑1公分

此墓為宋景公的妹妹，吳王太子夫差的夫人，勾夫人墓。

絞絲紋又稱陶索紋，紋飾形成于早期陶器，常被稱繩紋。后期銜環獸面的環常用此紋飾，而單獨成器，作為飾品，流行于東周時期。后世多有仿。

此器小巧別致，器型規整，線條密布，黑色玉質，雖殘留朱砂，玉質體現出溫潤的光澤。此玉器顯示出極高的工藝水平，春秋玉器特點明顯。

人形玉佩，春秋晚期
河南省固始縣侯古堆1號墓出土，高2.5公分

玉人跽左狀，頭上梳雙髻，圓臉，雙手交疊置于腹前，神態生動；