近期，韓劇《苦盡柑來遇見你》以黑馬之姿橫掃市場，豆瓣評分攀升至9.6，進入豆瓣韓劇總榜前三名，也成為社交媒體上的現象級話題。在懸疑、甜寵題材主導的劇集市場中，這部劇依靠情感敘事實現突圍，它的成功背后折射了怎樣的社會情緒？

情感敘事的人性化：個體成長的關懷

正如黑格爾所言，藝術源于人類對自由和自我的追求，在審美活動中人們觀照自我、認識自我、再現自我并實現自我。《苦盡柑來遇見你》讓個體在時代的鏡像中審視自我，在他人的人生軌跡中尋找解答，使觀眾在觀看劇集的同時產生情感共鳴，探索解決問題的良策。

愛純的人生，堪稱一部充滿挑戰的奮斗史。她幼年喪父，寄人籬下，10歲時失去了摯愛的母親后遭受各種不公待遇，在奶奶家被叔叔虐待，叔叔理所當然地要求她進廠工作以養活堂弟，連上學的機會也被剝奪；私奔失敗后被學校開除，婚后又遭婆家欺凌，20多歲便痛失幼子。愛純的一生似乎伴隨著命運的狂風暴雨，但《苦盡柑來遇見你》并非致力于講述一個充滿哀傷的故事，更在告訴觀眾愛純的一生始終被堅定的愛所環繞。

在心理學中，有個概念叫“心理韌性”，指的是個體在遭遇逆境、創傷、悲劇等重大壓力時所展現出的適應與恢復能力。愛純便將這種心理韌性體現得淋漓盡致，面對生活的重重打擊，她總是勇敢地站起來，迎難而上。她面對漁船會長的不作為，決定自己上陣，成功競選為副會長。即便在逆境中，她也未曾放棄自己的詩歌創作，在詩篇中傾吐著“繼續前進”的心聲。對于愛純而言，如果困難像一把大刀懸在頭頂，唯一的選擇就是勇敢地扛起它，繼續前行，不要被它砍傷自己。

在劇中，每當愛純遭遇困境，她母親的話語便在耳邊回響：“無論怎樣，都要告訴自己必須活下去。”于是，她去賣白菜，去耕作，去做一切她能做的事情。人生之路不也常常如此嗎？多少次我們以為自己無法挺過難關，但最終還是咬緊牙關，走過了一段又一段的路程。

對于寬植和愛純而言，最大的痛苦莫過于失去一個孩子。這是一道永遠無法愈合的傷痕，一個永遠無法填補的黑洞。但他們選擇將痛苦深埋心底，帶著這份傷痛繼續前行。在人生的道路上，我們常常會遇到各種困難和挑戰，面對那些無法逃避的苦難，我們能做的或許就是帶著傷痛繼續前行，穿越黑暗，跨越低谷，直至迎來光明。

在經濟寒潮的背景下，許多年輕人面臨巨大的壓力，不知如何應對日益狹窄的就業市場以及生活的停滯和困境。《苦盡柑來遇見你》通過敘述過去的人們如何度過“往昔的苦難”，為當代年輕觀眾提供了心靈的慰藉和精神的激勵。

情感敘事的家庭化：代際關系的審視鏡像

大眾傳統認知中的韓劇往往以愛情為核心，情節圍繞男女主角的浪漫情感展開。然而，隨著觀眾需求的變化和社會議題的不斷深入，韓劇的情感敘事逐漸從單一的愛情故事，轉向更加復雜、多層次的情感中來。

《苦盡柑來遇見你》便是這一轉型的最佳例子。與友情、愛情發生于個人成長的“社交”階段不同，親情以血緣為直接紐帶，對絕大多數個體而言，對親情的感知幾乎是和自我感知同步，甚至早于自我感知。在如今的社會環境中，人們依然要努力維系和重視家庭情感，而這部電視劇通過三代人的相互依戀，完成了親情紐帶的象征性傳承。

劇中，愛純的母親光禮是濟州島的海女，一生忍受潛水捕撈的嚴酷考驗和社會對女性的壓迫。她無奈地將孩子留在已故丈夫的家中生活，心中充滿了對孩子的愧疚。即便家境貧寒，光禮依然希望用自己的努力讓愛純走出濟州島，逃離“海女命運”，實現成為文學少女的夢想。不幸的是，由于長期潛水導致的呼吸疾病，光禮最終早逝，在臨終前囑咐愛純“盡情去享受人生”。成年后的愛純則教導女兒金明“要做打翻桌子的人”，始終為金明爭取教育和追求夢想的機會；而金明最終打破束縛，成為獨立女性，完成了三代人的救贖。

親情和家庭倫理長久以來一直是東亞文化及人們生活方式的核心。在東亞社會，一個普遍存在的現象是，父母為了孩子不惜“砸鍋賣鐵”，這種犧牲往往伴隨著父母對孩子過高的期望和要求，甚至可能演變為情感操控和道德綁架，孩子們在這種巨大的壓力下往往感到窒息。然而，在《苦盡甘來遇見你》中，父母的奉獻和支持卻是無私的。劇中金明在飛機上因使用母親賣房所得的錢而痛哭，女兒雖然埋怨父母偏心，卻不知道父親暗中幫助鄰居支持兒子的生意。父母總是覺得自己給予的不夠，而子女總想著未能得到的。

那些處于私人與公共生活交匯處的親屬關系，在社會快速發展的背景下不斷演變。在當前消費型社會中，個體的迷茫和脆弱更需要在家庭的穩定關系中得到慰藉，年輕一代在尋求家庭溫暖和親人陪伴的同時，也在追求個人空間的獨立與人格上的尊重與完整。《苦盡甘來遇見你》通過家庭關系的審視鏡像，完成了韓劇情感敘事的轉型。

情感敘事的史詩化：社會記憶的立體書寫

《苦盡柑來遇見你》不僅是一部關于個人情感的劇集，它以1950至2000年代的韓國濟州島為背景，通過三代女性的成長和情感經歷，向觀眾展現了韓國社會在數十年間所經歷的變革及對其的深刻洞察。

該劇巧妙地將歷史與個人命運交織在一起。劇中在50年代，小學時期的吳愛純在班長投票中得了全班最高票，卻只能當上副班長；身為文學少女的愛純，作品《笨鮑魚》情感真摯，感人肺腑，卻敗給了一個富家子弟的《我的將軍父親》。如果連濟州島上的小學生選舉都能被金錢所左右，那么現實政治中的權力更迭又怎能確保真正的公正與透明呢？

樸正熙連任總統的廣播聲里，濟州島的合作社正上演一場“女性副社長”的選舉突圍。1988年漢城奧運期間，為了“維護市容”，當局決定拆除街頭小販的攤位，吳愛純帶頭發起抗議，海女們也挺身而出。這些攤位是百姓維持民生的需要，是無數家庭賴以生存的經濟來源。

轉眼到了20世紀80年代，盧泰愚當選的新聞與父親梁寬植來到首爾探望金明同步發生。大學時期的金明展現出了抵抗誘惑的力量，拒絕了富人提出的代考槍手的請求，堅守了做人的原則和誠實善良的品質。到了1997年亞洲金融危機，韓國經濟遭受嚴重打擊，國家幾乎瀕臨崩潰邊緣，劇中海女阿姨們團結起來，捐出各自的黃金首飾以示支持。劇中沒有采取高高在上的歷史視角，而是將政治波瀾與人物抉擇編織成一張錯綜復雜的網。

劇中的三代女性同樣也代表了不同歷史時期的女性形象。光禮體現了傳統社會中的女性角色，她的辛勤與犧牲凸顯了過去社會對女性角色的束縛與限制。愛純則是新時代女性的化身，她在逆境中不斷奮斗，努力實現自我超越，這反映了20世紀中葉韓國社會的變遷和女性意識的覺醒。金明作為第三代女性的典型，展現了現代女性在自我認同、教育和職業發展的巨大飛躍，代表著韓國社會在女性地位上取得的進展。

通過這三代女性的情感故事，《苦盡柑來遇見你》向觀眾呈現了一幅韓國社會變遷的畫卷，通過人物的經歷折射出時代的演進，使情感敘事更加具有社會意義。

整體來看，《苦盡柑來遇見你》成功將個人命運與時代大潮交織，在微觀的敘事中映射出宏觀歷史的變遷，賦予了這部年代劇應有的深度，使其成為一部具有深刻歷史價值和現實意義的文藝作品。《苦盡柑來遇見你》的成功，標志著韓劇產業情感敘事轉型的典范。它不僅為觀眾帶來了深刻的情感體驗，也為韓劇產業的未來發展注入了新的活力。未來，我們可以期待更多在情感敘事與社會洞察之間找到平衡的劇集，帶給我們更多的共鳴與思考。

— THE END —

作者 | 潘子珩

主編 | 彭侃

執行主編 | 劉翠翠

排版 | 于佳欣