作者丨 八零姑娘 \ 燕長青

玩鬧大了，性質就不同了。

看完“湖北襄陽”某戶人家的迎親隊伍后，我沉默了良久，腦子里就蹦出這樣一個念頭：有些人天生不適合站著，就像骨頭本來是碎的一樣只配跪著，搞不清自己到底是誰？

毫不客氣的說：這群人！把民族尊嚴二字踩的稀碎。

或者說，他們不知尊嚴為何物？

玩鬧歸玩鬧終歸有底線。而“湖北襄陽”這戶人家的迎親方式相信沒人能嬉笑的起來。這算什么？惡搞？還是低級趣味？我想都有。那么又是什么促使他們搞了這么一出？

這群人或者說背后策劃的婚慶公司，是不知榮辱為何物嗎？

否則，豈會如此？

嚴格來說這是一段舊聞！因為這是2023年5月11日的新聞報道。可它的影響卻反映了很多東西——認知、意識、榮辱、縱容等。

錢老曾說：社會風氣壞了，幾代人也難以修復。

而當下我們正面臨著這類問題。歸根到底是人病了，還病的不輕。

據觀察者網發布來源《百姓關注》顯示，5月7日湖北襄陽街頭迎親隊伍中有男子穿“日兵服”手持刺刀道具兵懸掛其國旗，后方是新娘被轎子抬起一路招搖過市。

路過街道，路過警察值班室，路過人群。

再細看走在最前一老頭，身穿黑色外衫內襯藍色里服，頭頂一頂綠色帽子走路一搖一晃低頭哈腰這不就是那啥嘛；其后緊跟身穿日本兵服飾手持刺刀道具的中年大叔，一步一屈有大佐的味道。

在往后是魑魅魍魎，金毛獅王四不像的翠花加黑白無常的加強版，抬著新娘子。

整個隊伍中就屬新娘子最正常。

按常理婚鬧不稀奇很多農村地方常有，惡俗的婚鬧屢見不鮮，人們最過的評價不過是“不尊重人，太惡俗。”這里則不同人們對其評價出奇一致，是挑釁，是胡鬧。

為什么人們反應這么大？

說實話不怪人們反應大，而是，以此為惡搞的人用心不純。

當時這事沸沸揚揚，不過當地社區則回應就太讓人了，說系當地迎親風俗，但所穿著的服裝不合適，會對涉事群眾進行教育。

有襄陽網友出面解釋：我就是襄陽的，我可以肯定，絕對沒有這個風俗錯了就是錯了。應該在全國人民面前道歉認錯。網友的澄清這不打臉嗎？

什么東西都能強行解釋這本身就存在敷衍和不合理。

況且，隨后三個月里這件事就沒了下文，具體如何處理貌似也沒有。輕飄飄一句話總結了所有結論，在我看來這就是敷衍或者說壓根沒重視。這就挺可怕了，當一個人沒了榮辱感羞恥感，那這個人應該被歸為哪一類了？

盡管這只是一次惡搞，但反映的東西就太多了。

首先，我們看隊伍的站隊問題。

領頭的人從穿著打扮來看和印象中的“漢奸”幾乎吻合，后面跟著日本大兵，在后是小鬼架著新娘。這不就是漢奸領著日本兵進村，搶了新娘子就跑的戲碼嗎？

這是鼓勵風俗文化，還是另有深意？

為了熱鬧好玩用“鬼兵”迎親，歷史和民族尊嚴豈能拿來當兒戲？

如果策劃這一出的是婚慶公司，那么在策劃一開始他一定是知道這表達了什么意思，但還是做了？這就不是懂和不懂的問題，而是別有用心。

再說迎親的這一群人，穿著這般，竟還嬉笑招搖過市。

演繹到位一板一眼。

到底要如何無知和不知榮辱，才有勇氣如此？所以這不是某一個人的問題，而是社會風氣壞了。其實僅僅如何還不能引起如此大的反應，關鍵在于對這件事的最終定義

——是風俗。

八抬大轎迎親放鞭炮是風俗，過年吃湯圓是風俗、七夕約會佳人是風俗。

從未聽聞，以扮演日本兵迎親成了風俗。

而且，根據一些襄陽網友反饋來看，他們是拒絕承認有這一風俗了，有的還認為這里可能不是湖南襄陽另有他處，總之，這是他們不能忍受也不承認的。

還有網友說，當地也會經常做愛國教育。

按網友說法，那這一起風俗被簡單定義成“風俗”就太過輕率和敷衍，同時，這樣的回復攪動了大部分國人對于“民族榮辱”的那一根弦，更憤怒于形式而非的作態。

不論如何，這種方式不可取，理應加強監管。

樹新風、清朗文化。

我認為一個正常的有基本道德榮辱觀、民族歸屬感的人不會做這么荒唐的事，而我們在發現問題后就應該解決問題！其次，既然面向社會做出了承諾那么就要實時公布承諾的結果。

而非口頭一句批評教育。

否則，誰管你是誰了？對不！