在《西游記》的奇幻世界里，孫悟空的經(jīng)歷可謂跌宕起伏。從花果山的石猴出世，到大鬧天宮的威風(fēng)八面，再到后來保唐僧西天取經(jīng)，一路上充滿了無數(shù)的傳奇故事。

其中，有一個(gè)細(xì)節(jié)頗為耐人尋味：孫悟空曾有六位結(jié)拜兄弟，然而當(dāng)他大鬧天宮后被壓五行山下，卻沒有一位兄弟出來幫忙或探望，這背后究竟隱藏著怎樣的緣由呢？

七大圣的結(jié)拜

孫悟空在花果山占山為王之后，憑借著自身的本領(lǐng)與豪爽的性格，廣交天下英豪。在這個(gè)過程中，他結(jié)識(shí)了牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，七人義氣相投，遂結(jié)拜為兄弟。

當(dāng)時(shí)的花果山可謂熱鬧非凡，七兄弟大碗喝酒、大口吃肉，共同暢談理想，好不快活。他們自封大圣，牛魔王為平天大圣，蛟魔王為覆海大圣，鵬魔王為混天大圣，獅駝王為移山大圣，獼猴王為通風(fēng)大圣，禺狨王為驅(qū)神大圣，孫悟空則是齊天大圣。

這一結(jié)拜，不僅是個(gè)人情感的升華，更像是一場(chǎng)對(duì)天庭權(quán)威的潛在挑戰(zhàn)宣言。

結(jié)拜時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)

那時(shí)候的他們，年輕氣盛，充滿了對(duì)世界的野心。花果山作為他們的根據(jù)地，仿佛成為了一個(gè)獨(dú)立于天庭秩序之外的小世界。他們?cè)诖擞?xùn)練猴兵，探討武藝，謀劃著未來的大業(yè)。

在花果山的歲月里，七兄弟齊心協(xié)力，共同守護(hù)著這片土地，也享受著自由自在的生活。他們相信，憑借著彼此的力量，可以在這個(gè)世界上闖出一片屬于自己的天地，無論是面對(duì)天庭的天兵天將，還是世間的其他勢(shì)力，都毫不畏懼。

看似堅(jiān)固的聯(lián)盟

從表面上看，七大圣的聯(lián)盟似乎堅(jiān)不可摧。他們各自身懷絕技，擁有獨(dú)特的本領(lǐng)和勢(shì)力范圍。

牛魔王在妖界威名遠(yuǎn)揚(yáng)，其勢(shì)力龐大，手下眾多；蛟魔王掌管著水域，覆海大圣的名號(hào)可不是徒有虛名；鵬魔王飛行速度極快，神通廣大；獅駝王力大無窮，移山填海不在話下；獼猴王精通變化之術(shù)，消息靈通；禺狨王則有著驅(qū)神的本領(lǐng)，讓神仙都要忌憚三分。

孫悟空更是以其七十二變和筋斗云，以及那根如意金箍棒，在妖界闖出了赫赫聲名。這樣一群強(qiáng)大的存在走到一起，讓整個(gè)妖界都為之震動(dòng)，似乎他們真的可以改天換地。

孫悟空的蛻變與分歧

然而，隨著孫悟空被天庭招安，事情開始發(fā)生了變化。孫悟空最初被封為弼馬溫，雖然官職卑微，但他一開始倒也做得盡心盡力。但當(dāng)他得知弼馬溫不過是個(gè)不入流的小官后，頓時(shí)覺得受到了極大的侮辱，一怒之下便反下天庭，重回花果山。

第一次招安后的變化

孫悟空從弼馬溫任上返回花果山后，心態(tài)已經(jīng)有了微妙的變化。他開始更加渴望得到天庭的認(rèn)可，渴望更高的地位和權(quán)力。他自封齊天大圣，這個(gè)稱號(hào)不僅僅是一個(gè)名號(hào)，更是他對(duì)天庭秩序的一種挑戰(zhàn)。

他認(rèn)為自己的能力和地位應(yīng)該與天庭的各路神仙平起平坐，而不是被當(dāng)作一個(gè)微不足道的小官。此時(shí)的他，已經(jīng)不再是那個(gè)單純的花果山美猴王，而是一個(gè)有著更高追求的 “齊天大圣”。

在這個(gè)過程中，他與六位結(jié)拜兄弟之間的關(guān)系也悄然發(fā)生了變化。孫悟空開始頻繁地與天庭打交道，參加各種天庭的活動(dòng)，結(jié)識(shí)了不少神仙。他的生活圈子逐漸從花果山的兄弟們，擴(kuò)展到了天庭的神仙群體。

他在天庭的這段時(shí)間里，發(fā)朋友圈跟三清下棋，與四帝喝茶，跟著五方五老去研究美食，卻很少再回到花果山與兄弟們相聚。對(duì)于那六位跟自己同時(shí)稱圣，打算跟天庭好好干一架的兄弟們，他似乎已經(jīng)拋到了九霄云外。這種變化，讓花果山的兄弟們心里開始產(chǎn)生了一些失落感。

蟠桃會(huì)引發(fā)的危機(jī)

后來，孫悟空得知蟠桃會(huì)沒有邀請(qǐng)自己，頓時(shí)覺得顏面掃地。他再次大鬧天宮，這次的行為比之前更加大膽和瘋狂。他偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹，把天庭攪得一團(tuán)糟。這一系列行為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他六位結(jié)拜兄弟的預(yù)期。

從本質(zhì)上來說，六大圣與孫悟空的追求有所不同。六大圣雖然也對(duì)天庭的一些規(guī)則不滿，但他們更傾向于在自己的勢(shì)力范圍內(nèi)逍遙自在，過著獨(dú)立的生活。他們并沒有像孫悟空那樣，有著強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)天庭權(quán)威、改變天庭秩序的欲望。

孫悟空的這些行為，讓他們意識(shí)到，孫悟空已經(jīng)走上了一條與他們不同的道路。而且，孫悟空的這些瘋狂舉動(dòng)，極有可能會(huì)給自己和整個(gè)聯(lián)盟帶來滅頂之災(zāi)。他們雖然講義氣，但面對(duì)如此巨大的風(fēng)險(xiǎn)，也不得不重新審視自己與孫悟空的關(guān)系。

六大圣的權(quán)衡與退縮

面對(duì)孫悟空大鬧天宮引發(fā)的天庭震怒，六大圣陷入了艱難的抉擇。從自身利益考量，他們各有自己的勢(shì)力范圍和生存之道。

牛魔王的考量

以牛魔王為例，他在妖界有自己龐大的家庭，有鐵扇公主、紅孩兒等親人，還有眾多的手下和廣闊的領(lǐng)地。他需要考慮的不僅僅是自己的安危，更要為整個(gè)家族和勢(shì)力的未來著想。與天庭為敵，風(fēng)險(xiǎn)極大。

天庭作為三界的統(tǒng)治力量，擁有著強(qiáng)大的天兵天將和眾多法力高強(qiáng)的神仙。如果牛魔王為了幫助孫悟空對(duì)抗天庭，那么他的家族和領(lǐng)地很可能會(huì)遭到天庭的殘酷報(bào)復(fù)。他苦心經(jīng)營的一切，都可能在一場(chǎng)與天庭的戰(zhàn)爭(zhēng)中化為烏有。

所以，他不得不選擇明哲保身，放棄對(duì)孫悟空的支持。

其他大圣的處境

蛟魔王掌管著水域，他的勢(shì)力主要集中在水中。如果他參與到孫悟空與天庭的爭(zhēng)斗中，天庭很可能會(huì)對(duì)他的水域領(lǐng)地發(fā)動(dòng)攻擊，這將影響到他麾下眾多水族的生存。鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王等也都面臨著類似的情況。

他們各自的勢(shì)力范圍，無論是山林、空域還是其他地方，都經(jīng)不起與天庭全面對(duì)抗所帶來的沖擊。他們或許不想因?yàn)閷O悟空的行為，而打破自己原本相對(duì)安穩(wěn)的生活狀態(tài)。

從能力和實(shí)力對(duì)比上看，天庭的勢(shì)力太過強(qiáng)大。即使七大圣聯(lián)合起來，也未必有十足的把握對(duì)抗天庭。他們深知天庭的底蘊(yùn)，眾多的天兵天將，還有像二郎神、哪吒等戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的神仙。

而且，天庭背后還有三清、四帝等更為強(qiáng)大的存在。在這種實(shí)力懸殊的情況下，其他大圣可能也會(huì)有這種擔(dān)憂而不敢輕易涉足。他們不想白白地去送死，更不想因?yàn)橐粓?chǎng)毫無勝算的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓自己的兄弟們和手下白白犧牲。

關(guān)系親疏的真相

雖然他們?cè)?jīng)結(jié)拜為兄弟，但這種結(jié)拜更多是基于當(dāng)時(shí)在花果山時(shí)的意氣相投，并沒有深厚到足以讓他們與孫悟空共赴生死的程度。當(dāng)孫悟空大鬧天宮，面臨天庭的巨大壓力時(shí)，他們的兄弟情誼在現(xiàn)實(shí)面前顯得有些脆弱。

在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們選擇了優(yōu)先保護(hù)自己和自己的勢(shì)力，而不是為了兄弟不顧一切地沖上去。

而且，在孫悟空大鬧天宮之前，他的一些行為也已經(jīng)讓兄弟們感到不滿。比如，孫悟空當(dāng)弼馬溫的時(shí)候，沒有想過把兄弟們帶上天庭；后來在天庭享受蟠桃、仙酒等美食時(shí)，也沒有想過給兄弟們帶一點(diǎn)回來。

甚至在回到花果山后，他偷來的仙酒只給了花果山的小猴子們吃，連每次打仗都沖在前面的七十二洞妖王都沒份，更不用說遠(yuǎn)在萬里之外的六兄弟了。這些行為，讓六大圣感到自己在孫悟空心中的地位并不重要，他們的兄弟情誼似乎并沒有得到應(yīng)有的尊重。

花果山的困局

當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，天庭對(duì)花果山布下了十八道天羅地網(wǎng)。那場(chǎng)面，可謂是密密層層，各營門提鈴喝號(hào)，將那山圍繞得水泄不通。

難以突破的防線

如此嚴(yán)密的防御，讓六大圣想要進(jìn)入花果山幫助孫悟空變得幾乎不可能。即使他們有心相助，也難以突破這重重防線。惠岸使者奉觀音菩薩的命令，前去打探消息，都得通知李天王開網(wǎng)才能進(jìn)入。可想而知，六大圣想要突破這道防線，談何容易。

他們既沒有惠岸使者那樣的身份和使命，也沒有足夠強(qiáng)大的實(shí)力強(qiáng)行突破天羅地網(wǎng)。在這種情況下，即使他們想要幫助孫悟空，也只能望而卻步。

觀望與無奈

面對(duì)花果山的困局，六大圣或許也曾在遠(yuǎn)處觀望，心中充滿了無奈。他們可能看到了孫悟空在天庭的強(qiáng)大攻勢(shì)下苦苦支撐，卻無能為力。

他們可能也想過尋找其他辦法來幫助孫悟空，但在天庭的嚴(yán)密監(jiān)控下，他們的一舉一動(dòng)都可能被發(fā)現(xiàn)，從而給自己帶來更大的麻煩。在權(quán)衡利弊之后，他們最終還是選擇了沉默，選擇了退縮。

取經(jīng)路上的 “重逢” 猜想

雖然在孫悟空被壓五行山期間，六大圣沒有出現(xiàn)，但有人認(rèn)為，在后來的取經(jīng)路上，他們其實(shí)以另一種形式出現(xiàn)了。

牛魔王的糾葛

牛魔王作為孫悟空曾經(jīng)的結(jié)拜大哥，在取經(jīng)路上與孫悟空有過多次交鋒。他因?yàn)榧t孩兒被觀音菩薩收為善財(cái)童子一事，對(duì)孫悟空懷恨在心。當(dāng)孫悟空等人經(jīng)過火焰山時(shí)，需要向牛魔王的妻子鐵扇公主借芭蕉扇滅火。

牛魔王卻故意刁難，與孫悟空展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。從這里可以看出，牛魔王與孫悟空之間的關(guān)系已經(jīng)變得十分復(fù)雜。曾經(jīng)的兄弟情誼，在現(xiàn)實(shí)的利益沖突面前，已經(jīng)蕩然無存。

其他大圣的疑似蹤跡

還有人猜測(cè)，牛魔王的好朋友九頭蟲，可能就是曾經(jīng)的蛟魔王。在祭賽國，孫悟空等人遇到了九頭蟲偷走金光寺塔頂?shù)纳崂Ｔ谂c九頭蟲激戰(zhàn)的過程中，孫悟空覺得九頭蟲很棘手。

恰巧此時(shí)，二郎神與梅山六兄弟打獵歸來，眾人合力才將九頭蟲打成重傷。孫悟空攔著豬八戒不讓他繼續(xù)追擊九頭蟲，這一行為也讓一些人產(chǎn)生了聯(lián)想，認(rèn)為孫悟空可能認(rèn)出了九頭蟲與蛟魔王之間的某種關(guān)聯(lián)。

此外，還有人認(rèn)為鵬魔王可能是獅駝國的大鵬鳥，獅駝王就是獅駝國的獅子精，獼猴王則是六耳獼猴。但這些說法，在原著中并沒有明確的記載，更多的只是讀者的猜測(cè)和推斷。不過，從這些猜想中也可以看出，讀者對(duì)于七大圣之間關(guān)系的關(guān)注和探索。

結(jié) 語

孫悟空與六位結(jié)拜兄弟之間的關(guān)系演變，是《西游記》中一個(gè)值得深入探討的話題。他們從最初的意氣風(fēng)發(fā)、結(jié)拜為兄弟，到后來在現(xiàn)實(shí)面前的分道揚(yáng)鑣，背后反映出了人性、利益、理想等多方面的因素。

六大圣在孫悟空落難時(shí)沒有伸出援手，既有自身利益的考量，也有實(shí)力對(duì)比懸殊的無奈，還有兄弟情誼在現(xiàn)實(shí)沖擊下的脆弱。這一情節(jié)，也讓我們看到了《西游記》這部經(jīng)典作品的豐富內(nèi)涵和深刻寓意。

它不僅僅是一部簡(jiǎn)單的神話小說，更是對(duì)人性、社會(huì)、權(quán)力等諸多問題的一次深刻反思。