在中華上下五千年的歷史長河中，姓氏與血脈傳承始終是中華民族不可或缺的重要部分。無論是輩分的界定，還是姓氏的延續，都遵循著特定規定，形成了一套完備的家譜秩序。對中國人而言，幾乎每個家庭都有一部記載家族故事的家譜。

家譜，是以表譜形式記錄家族世系繁衍及重要人物事跡的書籍 。它不僅是家族歷史的記錄，更是文化傳承的關鍵載體，維系著家族成員間的聯系，增強著彼此的認同感。然而，在當下，不少年輕人對家譜的概念較為模糊。

但在中國歷史上，有四大家族極為特殊，他們共用一部 “通天家譜”，世代遵循，沿用至今。這四大家族便是孔家、孟家、曾家與顏家。想必大家對這四個家族并不陌生，甚至或多或少有所耳聞。實則，它們絕非尋常家族，這便不得不提及儒家的四位圣人：孔家先祖為孔子，孟家先祖是孟子，曾家先祖為曾子，顏家前輩則是顏回。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。他一生周游列國，傳播自己的學說思想，主張 “仁”“禮”，倡導道德修養與社會和諧。孔子打破了當時學在官府的局面，首創私學，有教無類，培養出眾多優秀弟子，其言行被整理成《論語》，成為儒家經典，對中國乃至世界文化都產生了深遠影響，被后世尊稱為 “至圣先師”。

孟子，名軻，戰國時期鄒國人，是儒家學派的代表人物之一，被尊稱為 “亞圣”。他繼承和發展了孔子的思想，主張 “仁政”，認為 “民為貴，社稷次之，君為輕”，強調統治者要以民為本。孟子一生同樣游歷各國，但其思想在當時未被各國廣泛采用。他與弟子共同撰寫的《孟子》，記錄了他的政治主張、哲學思想以及個人經歷，言辭犀利，富有感染力。

曾子，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人，是孔子晚期弟子之一。曾子以孝著稱，相傳《孝經》便是他所作。他提出 “吾日三省吾身” 的修養方法，注重內心的反思與品德的修煉。曾子參與編制了《論語》，并著寫了《大學》，其思想強調個人道德修養對社會秩序的重要性，對后世儒家思想的發展有著深遠影響。

顏回，字子淵，春秋末期魯國人，是孔子最得意的弟子。顏回安貧樂道，雖生活清苦，卻能潛心鉆研學問，對孔子的思想領悟深刻。孔子曾贊嘆他 “一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。顏回早逝，孔子悲痛萬分。他以德行著稱，被后世尊稱為 “復圣”，其高尚的品德和對學問的執著追求，成為后世儒家學者學習的楷模。

這四大家族人才輩出，在歷史長河中涌現出許多著名人物：

孔家：孔融是孔子的二十世孫，東漢末年文學家，“建安七子” 之一。他自幼聰慧，勤奮好學，以善辯和博文著稱。孔融不僅文學成就頗高，其性格剛直耿介，敢于直言進諫。面對漢室衰微、權臣當道的局面，他多次對時政提出批評，展現出非凡的勇氣和擔當。然而，也正因他的剛正不阿，最終觸怒曹操，被曹操所殺。但他的文學作品和正直品格，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

孟家：孟郊是孟子的后裔，唐代著名詩人。他一生坎坷，仕途不順，多次參加科舉考試才在四十多歲時進士及第。孟郊的詩歌多以苦吟著稱，用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。他的詩作《游子吟》更是千古傳頌，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”，以質樸的語言、真摯的情感，歌頌了偉大的母愛，成為中國古代詩歌寶庫中的經典之作。

曾家：曾國藩是曾子七十世孫，晚清時期重要的政治家、軍事家、文學家，湘軍的創立者和統帥。在清朝內憂外患之際，曾國藩組建湘軍，經過多年征戰，成功鎮壓太平天國運動，對維護清朝統治起到了重要作用。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。曾國藩還注重文化教育，倡導洋務運動，對近代中國的政治、軍事、文化等方面都產生了深遠影響，其家書更是成為家庭教育的典范之作。

顏家：顏真卿是顏回的三十九世孫，唐代杰出的書法家，他的書法精妙，擅長行、楷，創 “顏體” 楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為 “楷書四大家”。顏真卿的書法風格雄渾大氣、剛健有力，體現了大唐盛世的氣象。他不僅在書法領域成就斐然，在政治上也剛正不阿。安史之亂時，他挺身而出，聯絡堂兄顏杲卿起兵抵抗，被推為盟主，為保衛國家做出了重要貢獻。其忠烈剛正的品格與獨特的書法藝術，為后世所敬仰。

眾所周知，孔孟后人作為 “至圣” 與 “亞圣” 的傳人，嚴格依照家譜輩分傳承來取名。他們所共用的這套家譜，有著一個響亮的名字 ——“通天家譜” 。這套家譜并非僅適用于孔孟兩家，孔子兩位學生的家族 —— 曾家與顏家同樣適用。所謂 “通天家譜”，即普天之下、全世界范圍內，這四大姓氏（孔、孟、顏、曾）僅有這一種家譜。

談及這四大姓氏，就需追溯到他們的祖先 —— 孔丘、孟軻、曾參、顏回四人。此四人被尊稱為 “四圣”，四家所排的字輩，也就是輩分命名所用的字，完全一致。這并非是祖上事先商議，也絕非巧合。這四大姓氏是嚴格按資排輩的典范家族，孔子、孟軻、曾參、顏回皆為儒家學派的代表人物。

那么，這四大家族所用的 “通天家譜” 從何而來呢？自漢朝漢武帝推行 “罷黜百家，獨尊儒術” 后，歷代王朝，包括元朝和清朝，皆將儒學奉為國學，儒家思想占據至高無上的支配地位。明太祖時期，皇帝御賜輩分字給這些家族。以孔家為例，朱元璋賜予其 8 個輩分字：希、言、公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤，每個字都蘊含美好寓意。

到了清朝，皇帝對儒家思想的推崇更進一步。康熙皇帝甚至親自前往山東拜謁孔廟。值得一提的是，乾隆年間，又為 “通天家譜” 續了十個字：興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥。

古人云：“傳家之寶，莫過于家譜。” 正因一代又一代的傳承影響，這四個家族的家譜成為了血緣關系的紐帶，承載著深厚的文化傳承，故而被稱為 “通天家譜”。家譜宛如一面鏡子，映射出中華民族濃郁的文化底蘊與家族觀念。它是一部鮮活的歷史，記錄著家族的興衰變遷；更是一座橋梁，連接過去與未來，激勵著后人不斷奮進。