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01
《晚次鄂州》
唐·盧綸
云開遠見漢陽城,猶是孤帆一日程。
估客晝眠知浪靜,舟人夜語覺潮生。
三湘愁鬢逢秋色,萬里歸心對月明。
舊業已隨征戰盡,更堪江上鼓鼙聲。
對于很多人來說,故鄉是小時候拼命想逃離的地方,卻也是長大后想回卻回不去的地方。
然而,當真正踏上歸途時,卻發現記憶中的故鄉早已變了模樣。那條曾經泥濘不堪的鄉間小路,如今鋪上了平整的水泥;村口的老槐樹不知何時被移走,取而代之的是一個嶄新的健身廣場;就連小時候常去捉魚的小河,也因修建水壩而改變了流向。
最令人悵惘的,是那些熟悉的面孔漸漸消失。熟悉的老人過世,兒時玩伴們也都各奔東西,有的在城市安了家,有的遠赴他鄉打工。走在村子里,迎面而來的多是陌生的年輕人,他們用好奇的目光打量著這個"外鄉人",頗有賀知章那首《回鄉偶書》的意味。
故鄉的變遷讓人們明白,真正回不去的不僅是地理意義上的那個地方,更是那段無憂無慮的時光。其實自己懷念的,是記憶里那個被歲月鍍上金邊的童年,是夏日午后知了的鳴叫,是冬日里灶臺飄出的飯菜香,是母親站在門口喚回家吃飯的聲聲呼喚。
或許,這就是成長的代價。我們帶著故鄉給予的養分走向遠方,而故鄉也在時光中不斷蛻變。但無論它變成什么樣子,那片土地永遠是我們靈魂的坐標系,提醒著我們來自何方,又將去向何處。
02
唐朝詩人盧綸也在這一份悵惘中,寫下了這首《晚次鄂州》。
孤舟在暮色中緩緩前行,江面泛起細碎的銀光。遠處漢陽城的輪廓漸漸清晰,卻又被薄霧籠罩,仿佛永遠隔著一天的距離。船上的商旅早已習慣了漂泊,白日里在風平浪靜中小憩,夜晚卻隨著船夫的私語醒來,聽著潮水拍打船舷的聲響,計算著歸期。
秋風吹過三湘大地,將旅人的雙鬢染得更白。抬頭望見那輪明月,心中涌起萬里之外的鄉愁。故園舊事已隨戰火消散,唯有記憶中的庭院草木還在夢中生長。
此刻江上忽然傳來戰鼓聲,驚起一群水鳥,也驚醒了沉思中的詩人——原來烽煙未熄,這漂泊竟不知何時才是盡頭。
槳聲欸乃中,他取出隨身攜帶的筆墨,在搖晃的船艙里寫下這些詩句。墨跡未干時,一滴江水濺上紙面,將"歸心"二字暈染開來,像極了化不開的愁緒。
船尾的漁火明滅不定,恰似亂世中飄搖的生計。詩人忽然想起少年時讀過的《楚辭》,此刻方懂得屈原行吟澤畔的孤憤。夜更深了,江霧中傳來不知名的鳥鳴,一聲聲,都是催人老的調子。
03
盧綸,是唐朝“大歷十才子”之一,有才華卻屢試不第。
雖然如此,卻因詩名廣為傳揚。并且他交友的能力實在是超級強大,用現在的話來說,就是一枚“社牛”!在當時,當過宰相的元載、王縉、常袞、李勉、齊映、陸贄、賈耽、裴均、令狐楚,還有大權在握的地方要員渾瑊、馬燧、韋皋等,都與他有交情,且關系都很密切。
也因為這樣,前半生一直不順的他,卻因在“舉薦制”的便利中,一樣可以當官,只不過官職比較低。而在他在得到皇帝的賞識,又得到強勢幕主渾瑊的相助,就要官運亨通顯貴的時候,卻生病去世了。
不過有意思的是,盧綸未能進士及第成為遺憾,但他的四個兒子卻都進士及第,而且都在朝廷中樞機構工作,可謂一門四進士!
04
大歷年雖然接續了天寶年,可是,中間卻有個安史之亂。沒有了盛唐的萬千氣象。詩人們在經歷過這樣的變故后,詩歌風格也頓然發生深刻變化。明朝胡應麟曾說“降而錢劉,神情未遠,氣骨頓衰”,說的正是這個時期的詩風與盛唐詩風相比。
這個時期的詩風,更多的是惆悵感傷,心情落寞之感。
在繁華落盡,豪情消磨,國家衰敗里,個人自然也就難以雄強,生不逢時,徒留無奈與嘆息。“大歷十才子”就是其中的代表。
大歷詩人們筆下的世界,褪去了盛唐的金碧輝煌,顯露出戰亂后的斷壁殘垣。他們的詩句里,長安的月光不再照耀萬國衣冠,而是冷冷地鋪在荒蕪的宮階上;灞橋的柳枝不再系滿離人的豪情,只余下幾縷瘦影在寒風中瑟縮。
盧綸《晚次鄂州》中"三湘愁鬢逢秋色,萬里歸心對月明"的蒼涼,耿湋《秋日》里"反照入閭巷,憂來誰共語"的孤寂,都浸透著那個時代特有的蕭索。
這種集體性的精神轉向,在詩歌技法上呈現出微妙的變化。十才子們刻意避開李白式的天馬行空,轉而追求精微的意象經營,韋應物寫"窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中",將動蕩時代里最后一方書齋凈土描摹得纖毫畢現;李端《聽箏》中"欲得周郎顧,時時誤拂弦"的細節捕捉,透露出文人群體從廟堂轉向閨閣的審美位移。
他們的詩句像被秋霜打過的楓葉,雖失了盛唐的飽滿血色,卻在葉脈間凝結出更為精致的紋路。
值得注意的是,這種"氣骨頓衰"并非才力不逮,而是歷史碾壓下的精神內斂。當司空曙寫下"雨中黃葉樹,燈下白頭人"時,那盞昏燈照亮的不僅是個人遲暮,更是整個士族階層在藩鎮割據中的集體彷徨。
大歷詩人將盛唐的外向擴張轉化為內向省思,就像韓翃《寒食》里那支"日暮漢宮傳蠟燭"的微光,雖不復照亮九重宮闕,卻在歷史的幽暗處,為后世保存了唐詩最后的優雅姿態。
05
同時,盧綸這首《晚次鄂州》思鄉詩,道盡悵惘,人生里想家的酸楚有誰明白?
-作者-
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