王延中：鄭杭生社會學思想對中華民族共同體建設的啟發

學思平治

鄭杭生先生為我國社會科學事業發展，特別是中國人民大學社會學學科恢復重建所做的巨大貢獻是有目共睹的。鄭先生在15年前發表了《社會學視野下的“中國經驗”》一文，他在這篇文章中提出社會共同體建設的思想，對于我們理解今天中華民族共同體建設，乃至推進人類命運共同體建設有很大的啟發。

鄭杭生先生是在中華人民共和國成立60周年之際發表上述文章的。他指出，討論中國經驗離不開正確處理新中國成立以來“兩個30年”的關系。他明確提出，前30年既為后30年打下了基礎，又為后30年留下了問題，因此，既不能用后30年來否定前30年，也不能用前30年來否定后30年。這充分體現了他作為社會學家、哲學家所具備的辯證思維和客觀態度。基于上述態度，他總結了中國經驗的實質是新型社會主義的不斷成長壯大。

黨的十八大之后，中國特色社會主義進入新時代，針對這一變化，鄭杭生先生在文章中對社會建設面臨的“六個特殊方面的挑戰”做出了深刻的洞察：一是市場經濟陌生人世界建立社會共同體的挑戰；二是價值觀開放多元的時代促進利益共同體的挑戰；三是落實公平正義的挑戰；四是大力改善民生的挑戰；五是生態文明和資源節約的挑戰；六是協調政府組織、社會組織和企業組織關系的挑戰。他特別強調了推進利益共同體建設的重要性，他指出，一個社會、一個社區能夠成為一個共同體，除了有形的物質組織聯系之外，還必須有無形價值觀的精神紐帶，那就是利益共同性、共同的社會認同。社會共同體的構建，主要與合理配置和培育以物質利益為主的硬社會資源，即增強和培育硬實力聯系在一起，同時又與增強和培育軟實力即以文化力量為主的這種無形力量聯系在一起，社會成員在觀念和價值觀方面的共同性，其意義絕不亞于社會利益結構方面的共同性。隨著物質生活水平的提高，社會認同問題會越來越突出。

雖然鄭先生不是專門研究民族問題的，但是他的這一思想對于理解黨的十八大以來中國式現代化戰略的總體部署，以及鑄牢中華民族共同體意識這一新時代黨的民族工作主線，都很有啟發。

在2024年9月27號全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記發表了重要講話。他概括了建黨百年來，特別是新中國成立75年來，我國民族團結事業取得的輝煌成就，指出我國四大民族面貌也就是少數民族面貌、民族地區面貌、民族關系面貌、中華民族面貌發生了翻天覆地的歷史性巨變。總書記的講話對新時代民族工作十多年的成績做了總結，尤其是總結中提出了“鑄牢中華民族共同體意識”這一馬克思主義民族理論重大原創性論斷。在以鑄牢中華民族共同體意識為主線的新時代黨的民族理論引領下，中華民族共同體建設不斷推進。中華民族共同體建設就是建設各個民族的利益共同體。鑄牢中華民族共同體意識作為民族工作的主線得以確立，充分反映出新時代以來，我們黨的民族工作，從以經濟方面的支持幫扶為主，轉向更加注意處理好物質和精神的關系、中華民族共同體意識和民族意識的關系、中華文化與民族文化的關系、共同性和差異性的關系。

回顧鄭先生在社會學領域的貢獻，我們更深刻地體會到了民族學和社會學、社會工作和民族工作的相容性。老一輩社會學家為建設一個美好的社會和美好的世界提出了諸多真知灼見。同時，我們也感到，中國哲學社會科學各個學科之間加強聯系十分必要，每個學科都可從鄭先生為社會學學科建設所做出的貢獻中得到啟發。

【 王延中：長安街讀書會主講人、中國社會科學院民族學與人類學研究所所長】

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