張旭、懷素并稱為“顛張狂素”，他們都有“草圣”美譽(yù)，水平也是伯仲之間。關(guān)于“旭素孰強(qiáng)孰弱”的爭(zhēng)論一直持續(xù)到了今天，學(xué)界大體得出了一個(gè)結(jié)論，那就是論筆畫(huà)的肥勁、情感的飽滿，則張旭勝于懷素；要比線條之流暢、境界之超然，則懷素青出于藍(lán)勝于藍(lán)。

何紹基曾說(shuō)：“懷素得法于張長(zhǎng)史，其妙處在不見(jiàn)起止之痕。前張（旭）后黃（庭堅(jiān)）皆當(dāng)讓素師獨(dú)步。”懷素的草書(shū)妙處除了筆畫(huà)質(zhì)量高外，還有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：其一是做到了理性與感性的平衡，張旭往往情感勝于筆墨，而懷素則是“悲喜雙遣”，所以臨摹他的字更便于上手。

其二是隨心所欲不逾矩。趙孟頫點(diǎn)評(píng)懷素的字“懷素書(shū)所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也。”乍看之下痛快盡興，實(shí)則每一筆、每一字都有出處和來(lái)源。懷素取法于東漢末至中唐諸位大師，將它們的技法熔于一爐、化為己用，我們學(xué)習(xí)他的字，其實(shí)相當(dāng)于將上千年草法精髓納入心中。

懷素傳世作品極少，我們?cè)谂R摹時(shí)要選擇便于上手、字?jǐn)?shù)較多的小草書(shū)入門，打好基礎(chǔ)后再去臨摹他的大草，進(jìn)而直追晉人，這是一條“捷徑”。而在近期，臺(tái)北故宮博物院整理塵封多年的館藏文物時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了一卷草書(shū)真跡，它正是懷素所寫(xiě)。

此作名為《效古人草書(shū)冊(cè)》，是懷素早年的練字手稿，他運(yùn)用不同名家的筆法，寫(xiě)成了20幅風(fēng)格不一的作品。全卷長(zhǎng)度超過(guò)了3米，洋洋灑灑2000余字，以詩(shī)文、意臨之作為主，結(jié)合章草、行草筆法，有的還略帶隸意，每一幅都精致典雅、細(xì)膩精到。

這部作品遞藏有序，先后藏于白居易、南唐內(nèi)府、巨然、米芾、真德秀、賈似道、趙孟頫、鮮于樞、項(xiàng)元汴、清內(nèi)府等處。清亡后被溥儀帶出宮，后來(lái)被繳獲，于建國(guó)前夕帶到臺(tái)灣省，如今是臺(tái)北故宮的“一級(jí)文物”。

通過(guò)每一幅作品的落款，可知懷素以崔瑗、杜度、索靖、皇象、鐘繇、二王筆法為基礎(chǔ)，并進(jìn)行了總結(jié)和歸納，比如“效鐘元常（鐘繇）書(shū)”“效索將軍（索靖）書(shū)”，鐘繇草書(shū)用筆圓勁，牽絲引帶，注重絞轉(zhuǎn)和連帶，結(jié)字以橫取勢(shì)，開(kāi)張舒展又略帶扁方。

而索靖的字則是“銀鉤蠆尾”，筆畫(huà)大開(kāi)大合，善用腕力，收筆干脆利落，體勢(shì)呼應(yīng)有序，穿插避讓，俯仰多姿。用筆細(xì)微之處的區(qū)別，懷素也都了然于胸。他這幅作品為我們總結(jié)出了諸位草書(shū)大家的筆法和區(qū)別，非常便于我們學(xué)習(xí)古人正宗草法，每一筆都是魏晉精華，張旭也無(wú)法匹敵。

而今，我們經(jīng)過(guò)多方努力，將這部《效古人草書(shū)冊(cè)》進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，以便于大家臨摹和欣賞。如果您感興趣，請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接一觀！