在中國(guó)悠久的藝術(shù)史中，筆墨不僅僅是書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的工具，更是精神世界與哲學(xué)思想的載體。它們承載著藝術(shù)家的情感與智慧，映射出時(shí)代的風(fēng)貌與文化的深度。中國(guó)筆墨藝術(shù)，以其獨(dú)特的表現(xiàn)力和深邃的內(nèi)涵，展現(xiàn)了一種超越物質(zhì)形態(tài)的精神詮釋，它既體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)自然、社會(huì)和人生的深刻理解，也反映了他們對(duì)于和諧、平衡和天人合一的追求。

▲桑吉仁謙《道》68x68cm

桑吉仁謙，這位深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的當(dāng)代藝術(shù)家，他的藝術(shù)研究和創(chuàng)作實(shí)踐正是對(duì)這種宏觀關(guān)系的現(xiàn)代演繹。桑吉仁謙通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法的深入研究和創(chuàng)新應(yīng)用，不僅繼承了中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的精髓，更在其中融入了自己對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人類境遇的獨(dú)到見(jiàn)解。他的藝術(shù)創(chuàng)作，是對(duì)傳統(tǒng)筆墨精神的一次重新解讀和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)了一種跨越時(shí)空的文化對(duì)話和精神探索。

▲桑吉仁謙《收獲季節(jié)》68x68cm

桑吉仁謙的書(shū)畫(huà)系列作品，以其深邃的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)建了一個(gè)多維度的藝術(shù)世界。這些作品在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的沖擊，更在文化和哲學(xué)層面提供了深刻的思考。桑吉仁謙擅長(zhǎng)將筆墨、書(shū)法、繪畫(huà)元素融為一體，展現(xiàn)中華文化的深厚底蘊(yùn)，他的作品深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的重新解讀和藝術(shù)表現(xiàn)，不僅傳承了文化精髓，也賦予了它們新的時(shí)代意義和藝術(shù)生命。

▲桑吉仁謙《列子·湯問(wèn)》50×50cm 2021

從筆墨角度來(lái)看，桑吉仁謙的書(shū)法藝術(shù)具有深厚的傳統(tǒng)功力，尤其是他的草書(shū)，筆走龍蛇、滿紙?jiān)茻?、氣韻生?dòng)，給人以神清氣爽的痛快感。他的作品在主題創(chuàng)作方面突出了原創(chuàng)性和思想性，用傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合的方式，展示了中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和世界意義。在藝術(shù)構(gòu)想和形象展示方面，運(yùn)用過(guò)程藝術(shù)的新理念，大膽創(chuàng)新，淋漓盡致地展示了筆墨的藝術(shù)魅力。

▲桑吉仁謙《騰飛》 50×50cm 2021

桑吉仁謙的藝術(shù)創(chuàng)作，是對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典中對(duì)天地人的深刻理解與繼承，又是其旁收博覽、審慎思考的結(jié)晶。他的作品呈現(xiàn)出創(chuàng)造式的領(lǐng)悟?qū)徝?，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)中天地人關(guān)系深邃見(jiàn)解的傳承，更是藝術(shù)家個(gè)人對(duì)這些古老智慧的現(xiàn)代詮釋和創(chuàng)新表達(dá)。通過(guò)他的作品，觀者可以感受到一種超越時(shí)空的思考和啟迪，體驗(yàn)到藝術(shù)與哲學(xué)的深度對(duì)話。

▲桑吉仁謙《大道至簡(jiǎn)》50×50cm 2021

在《碎片化地球》這幅作品中，桑吉仁謙通過(guò)一個(gè)破碎的地球形象，深刻地反映了全球化背景下人類面臨的環(huán)境危機(jī)。畫(huà)面中的地球不再是一個(gè)完整的球體，而是被分割成無(wú)數(shù)碎片，這不僅是對(duì)自然環(huán)境的破壞的直觀展現(xiàn)，更是對(duì)人類活動(dòng)后果的深刻反思。同時(shí)，也隱喻了碎片化傳播的問(wèn)題，指出了在信息時(shí)代中，文化和價(jià)值觀的分裂與重構(gòu)。

▲桑吉仁謙《碎片化地球》68×68cm 2018

桑吉仁謙的作品《家國(guó)情懷》則以中國(guó)地圖為背景，用抽象的線條和墨跡勾勒出祖國(guó)的輪廓。畫(huà)面中的地圖不僅是地理標(biāo)識(shí)，而是被賦予了深厚的情感和意義。藝術(shù)家通過(guò)這幅作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族文化的自豪，同時(shí)也反映了他對(duì)國(guó)家未來(lái)的期望和憧憬。

▲桑吉仁謙《家國(guó)情懷》187×120cm 2021

在《枯魚(yú)塘》中，桑吉仁謙以一個(gè)干涸的魚(yú)塘為題材，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和深邃的墨色，展現(xiàn)了生命的脆弱和環(huán)境的變遷。畫(huà)面中的魚(yú)塘雖然已經(jīng)干涸，但依然有生命在其中頑強(qiáng)地生存，這反映了藝術(shù)家對(duì)個(gè)體生存狀態(tài)的關(guān)注，也表達(dá)了他對(duì)生命堅(jiān)韌不拔的贊美。

▲桑吉仁謙《枯魚(yú)塘》 68×68cm 2020

《一帆風(fēng)順》則是一幅充滿哲學(xué)意味的作品。畫(huà)面中的帆船在一望無(wú)際的大海中航行，象征著人生的挑戰(zhàn)和未知。藝術(shù)家通過(guò)這幅作品表達(dá)了對(duì)人生旅途的思考，同時(shí)也鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)保持勇氣和希望。

▲桑吉仁謙《一帆風(fēng)順》187×120cm 2021

在《虛擬游戲》中，桑吉仁謙以一只手攥著兩只球的抽象形象，探討了現(xiàn)代社會(huì)中虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限。畫(huà)面中的符號(hào)和圖案雖然看似無(wú)序，但實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。藝術(shù)家通過(guò)這幅作品表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判和對(duì)人類未來(lái)的擔(dān)憂。

▲桑吉仁謙《虛擬游戲》68×68cm 2019

桑吉仁謙的作品《愚公移山》則展現(xiàn)了愚公精神的現(xiàn)代詮釋。畫(huà)面中，愚公的形象被賦予了新的時(shí)代意義，象征著不屈不撓、持之以恒的精神。這幅作品不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深刻洞察。

▲桑吉仁謙《愚公移山》187×120cm 2021

桑吉仁謙在藝術(shù)創(chuàng)作中，將對(duì)社會(huì)事物的態(tài)度與理性認(rèn)識(shí)融入至藝術(shù)畫(huà)面中，每一筆、每一墨皆滲透著其思考的印記。他的作品讓人回味無(wú)窮，展現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的深刻理解和獨(dú)到見(jiàn)解。他不僅精通藝術(shù)創(chuàng)作，還對(duì)中國(guó)史前史、土族史、人類史、哲學(xué)思想及宇宙史等頗有研究，這種跨學(xué)科的深厚積累使得他的作品具有更加豐富的內(nèi)涵和更加深刻的思考。通過(guò)這些作品，桑吉仁謙不僅展現(xiàn)了個(gè)人的藝術(shù)才華，也為觀者提供了一個(gè)理解和反思現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化的窗口。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

Introduction to the artist

桑吉仁謙，作家，文化學(xué)者，1953生，土族，大學(xué)學(xué)歷，中共黨員，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員，甘肅書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省國(guó)畫(huà)院理事，青海中國(guó)土族研究會(huì)特邀常務(wù)理事，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院客座教授。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)法，臨遍中國(guó)古今書(shū)法名帖。2010年，參加云南召開(kāi)的第十六屆世界民族學(xué)人類學(xué)大會(huì)。2011年9月，赴韓國(guó)參加“韓、中、日文化協(xié)力美術(shù)祭”書(shū)畫(huà)展。同年9月，在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)高級(jí)研究課程進(jìn)修班及名家工作室專項(xiàng)書(shū)體高級(jí)研修班”學(xué)習(xí)一年。2017年，曾在中國(guó)書(shū)協(xié)書(shū)法培訓(xùn)中心參加臨帖與創(chuàng)作培訓(xùn)班。

主要展覽：

自2004年至今，先后在天祝、武威、天水、蘭州、青海、北京等地舉辦個(gè)人展16次，召開(kāi)研討會(huì)5次。

主要成就：

曾在專業(yè)報(bào)刊上刊登書(shū)藝作品60多幅、發(fā)表書(shū)藝論文10多篇，其中：“書(shū)藝的時(shí)間流向和空間呈現(xiàn)”一文獲甘肅省第四屆張芝獎(jiǎng)“理論獎(jiǎng)”。出版《書(shū)法的藝術(shù)之路》專著一部。

主要論著：

文學(xué)類：《溫馨的暴風(fēng)雪》《美麗的謊言》《讀遍生活》《私營(yíng)企業(yè)家成長(zhǎng)報(bào)告》等；

史學(xué)類：《鮮卑的起源與發(fā)展》《土族的融合與形成》《中華史前雙母文明》等；

綜合類：《宇宙、智慧、文明：大起源》《大智慧論》《雙母子宇宙起源論》《家庭經(jīng)濟(jì)研究報(bào)告》《天?？h教育志》等。攝影、書(shū)法集四本。發(fā)表史學(xué)、書(shū)藝文論40多篇。