宋氏祖兒，津門毓秀，熒屏毓靈。少懷瑾瑜，長抱孤貞。其色若春桃含露，其聲似雛鶯囀林。初以童星耀于銀海，復以妖姬驚于志怪。觀其飾段半夏于《無憂渡》，妖冶中藏俠骨，柔情里隱玄機，誠可謂：“紅妝不掩英雄氣，羅裙猶帶劍光寒”也。

宋祖兒者，本名孫凡雅，生于戊寅歲，津門鹽場人也。父為商賈，母為教習。幼時性敏慧，善歌舞，聲若黃鸝出谷。七歲入梨園，習京劇武旦，翻跟斗如燕子抄水，耍花槍若游龍驚鴻，同輩皆戲稱“小穆桂英”。

嘗演《穆桂英掛帥》，持纓槍而舞，槍頭紅纓翻飛，竟誤中幕布。眾皆驚惶，祖兒忽以槍柄挑落帷幔，朗聲曰：“此乃天助我也！今破幕見日，正合我軍旗開得勝！”

觀者拊掌，自此聲名鵲起。

始涉影視，首作《寶蓮燈前傳》，飾哪吒童女。時人多言其形似而神不足，祖兒乃閉關三月，觀雷電風雨，夜半伏案寫《哪吒日記》百頁，自云：“此女雖頑劣，然心懷蒼生，寧以蓮藕身代父母受劫，此等大義，豈是嬉鬧可表？”

十歲入北電附中，同窗皆羨其才。然其性孤傲，常獨坐排練廳，對鏡摹古人眉目。師問其故，笑答：“吾欲化千面，非獨皮相，乃神魂也。”

壬寅歲，祖兒遇《無憂渡》。 編劇趙娜以半明半寐《半夏》為藍本，設六妖奇案，祖兒飾段半夏，妖身人心，智勇雙絕。

舞姬哈妮克孜，貌傾城，年百歲，吸少女精血駐顏。祖兒飾梨園學徒，夜探舞院，見哈妮克孜足不沾地，裙裾無風自動。乃取梨花粉灑之，厲聲曰：“妖物！爾以美色誘人，實則奪命，與屠夫何異？” 哈妮克孜獰笑：“小丫頭，汝可知此院地底埋千具女尸？汝死之后，亦將化梨花一縷！” 祖兒拔劍斬梨樹，樹身竟涌黑血，女尸浮出，哭嚎震天。此案播后，祖兒微博漲粉百萬，網友戲稱“斬妖姐”。

客棧需客舍血為契，貓妖劉琪锜飼恩人宣言。祖兒夜探廚房，見灶臺刻符咒，忽悟：“此非血契，乃‘同心蠱’！客棧主人與貓妖本為夫妻，遭奸人所害，魂魄困于此。” 遂以半夏血畫符，召雷劈碎符咒。夫妻魂魄歸位，客棧化作桃林。觀眾贊其“破局之智，堪比狄仁杰”。

狐妖與書生定情，欲洗骨化人。祖兒飾書生妹，暗中施法阻撓。有場戲：狐妖現原形，九尾纏祖兒脖頸，祖兒面不改色，輕笑：“九尾狐，汝可知洗骨池水寒，汝心火熱，久浸必焚？” 狐妖愣怔，忽化青煙遁去。編劇林玉芬拍案叫絕：“此女眼神，能殺人亦能渡人！”

《無憂渡》成，祖兒聲名如日中天。然其不驕，反閉關研讀志怪古籍，自號“妖史齋主”。嘗作《百妖圖譜》，詳錄狐鬼蛇妖習性，序言云：“妖非惡，人心方為惡。吾演妖，實為諷世也。”

某日，記者問：“汝飾妖姬，可曾信鬼神？” 祖兒答：“信！戲中妖有情，人間人無情。譬如《無憂渡》中蛇妖為冤案申辯，反遭天雷誅殺——此非天道不公，實乃庸人懼異！” 此言刊于《影視周刊》，引發熱議，學者贊其“以妖喻世，深得《聊齋》遺韻”。

妮妮曰：宋祖兒之演戲，有三絕：

一曰“形神兼備”：化妖時不施粉黛，青絲披肩，瞳中隱現幽光，觀者但覺寒意逼人，渾忘其為少女。

二曰“情理交融”：段半夏雖妖，然愛憎分明。救善人時柔若春風，誅惡徒時厲如秋霜，非臉譜化所能比。

三曰“膽識過人”：為求戲真，曾獨宿荒山古寺，夜半聞鬼哭，竟笑曰：“此聲可煉演技，何懼之有？”

然其亦有憾：童星出身，常被議“靠顏值”，遂發奮苦讀，終以演技服眾。今觀其戲，已入化境，非復當年梨園雛鳳矣。

贊曰：

妖由心生，人以情渡。

宋氏祖兒，熒屏奇姝。

七歲舞槍，十歲懸壺。

無憂渡妖，六案驚俗。

紅妝藏劍，羅裙隱符。

笑諷世態，怒斬邪污。

藝高膽大，志潔行殊。

后之覽者，亦將有感于斯文！