說起孔子，咱中國(guó)人誰不知道？

這位老先生不僅是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，他的思想還影響了中國(guó)幾千年，簡(jiǎn)直是文化界的大佬。

他的“遺產(chǎn)”可不只是幾本書、幾句名言，連他的家族后代都沾光，靠著這份傳承在歷史長(zhǎng)河里風(fēng)生水起。

尤其是到了第77代孫孔德成，這哥們兒一出生就站上了人生巔峰，妥妥的“含著金鑰匙”的節(jié)奏。

可巔峰之后，他的人生又經(jīng)歷了啥？

要說孔氏家族的牛氣，得從孔子那個(gè)年代說起。

孔子生前就因?yàn)閷W(xué)識(shí)淵博、弟子遍天下而名聲大噪，死后更是被歷朝歷代捧上神壇。

漢朝開始，皇帝們給孔子追封各種頭銜，什么“至圣先師”“文宣王”，聽著就高大上。

孔子的后代也跟著雞犬升天，成了“衍圣公”，這可是個(gè)世襲的爵位，相當(dāng)于文化界的“終身VIP”。

這還不算完，孔氏家族在山東曲阜有自己的“大本營(yíng)”——孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”。

這些地方不僅是祭祀孔子、傳承儒學(xué)的圣地，還給孔家?guī)砹藢?shí)打?qū)嵉呢?cái)富和地位。

皇帝都得給面子，地方官員見了孔家人得點(diǎn)頭哈腰，這家族的影響力得有多大？

歷朝歷代，甭管是漢唐宋明清，孔家始終屹立不倒，靠的就是孔子留下的文化遺產(chǎn)和朝廷的庇護(hù)。

到了清朝末年，孔氏家族的地位還是穩(wěn)得一批。

孔德成的父親孔令貽，就是第76代衍圣公。

這位老兄從小就背負(fù)著家族的重?fù)?dān)，因?yàn)樗羌抑歇?dú)子，延續(xù)香火的壓力全在他身上。

孔令貽小時(shí)候，家里對(duì)他要求嚴(yán)格得不行，讀書、寫字、講禮儀，啥都得學(xué)，啥都得精。

成年后，家里更是急吼吼地給他張羅婚事，就盼著他趕緊生個(gè)兒子，把“衍圣公”的頭銜傳下去。

1920年2月，孔德成出生了，這可不是普通小孩呱呱墜地，簡(jiǎn)直是件轟動(dòng)的大事！

孔令貽為了生這個(gè)兒子，費(fèi)了老鼻子勁。

孔令貽年紀(jì)不小了，家里就他一根獨(dú)苗，之前一直沒兒子，急得全家上火。

孔德成這一出生，孔府上下那叫一個(gè)歡天喜地，北京城都傳開了，說孔家又添了個(gè)“圣人后代”。

孔德成出生的時(shí)候，孔氏家族的地位還是如日中天。

衍圣公的頭銜雖然在清朝滅亡后沒了實(shí)權(quán)，但民國(guó)政府對(duì)孔家依然禮遇有加。

孔府的家底厚實(shí)，土地、房產(chǎn)、文物，啥都不缺。

孔德成小時(shí)候，家里給他安排的待遇那叫一個(gè)高規(guī)格，吃穿用度都是頂級(jí)的，身邊還有一堆人伺候，妥妥的“貴族少爺”。

可別以為孔德成光會(huì)享福，他小時(shí)候的日子也不全是大手大腳花錢。

孔家對(duì)他的教育那叫一個(gè)嚴(yán)，簡(jiǎn)直是“圣人后代”的標(biāo)準(zhǔn)模板。

背《論語(yǔ)》、學(xué)禮儀、練書法，這些都是日常必修課。

家里人常跟他說：“你是孔子的后人，肩膀上扛著家族的榮耀，不能給祖宗丟臉。”

這話聽著挺重，但對(duì)小小年紀(jì)的孔德成來說，估計(jì)更多是壓力。

孔德成長(zhǎng)大的年代，恰好是中國(guó)最動(dòng)蕩的時(shí)候。

民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)亂糟糟，孔氏家族的地位雖然還在，但影響力已經(jīng)大不如前。

到了1930年代，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，山東曲阜也受到波及。

孔府雖然是文化勝地，但也逃不過戰(zhàn)火的威脅。

孔德成那時(shí)候還是個(gè)年輕人，家里人為了保護(hù)他和家族的文物，帶著他四處奔波，日子過得提心吊膽。

1949年以后中國(guó)進(jìn)入新中國(guó)時(shí)代，孔氏家族的處境更復(fù)雜了。

舊時(shí)代的“衍圣公”頭銜徹底成了歷史，孔府的土地和財(cái)產(chǎn)也被收歸國(guó)有。

孔德成這時(shí)候已經(jīng)快30歲，他得面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：靠祖宗的遺產(chǎn)吃飯的日子，怕是到頭了。

但孔德成不是那種坐以待斃的人，他雖然出生在“巔峰”，但他也有自己的堅(jiān)持和選擇。

新中國(guó)成立后，他選擇留在大陸，接受新社會(huì)的改造。

他放棄了貴族的架子，主動(dòng)參與工作，成了一名普通的文化工作者。

后來他還去了北京，參與文物保護(hù)和儒學(xué)研究的工作。

從錦衣玉食的“圣人后代”，到靠自己雙手吃飯，這份適應(yīng)力真不是蓋的。

孔德成的一生，其實(shí)就是在傳承和變遷之間找平衡。

他是孔子的后代，身上背著兩千多年的文化包袱，但他也是個(gè)活在20世紀(jì)的普通人，面對(duì)的是戰(zhàn)亂、革命、現(xiàn)代化的大浪潮。

他得一邊守著孔家的傳統(tǒng)，一邊適應(yīng)新時(shí)代的變化。

有一次，他在接受采訪時(shí)說：“孔子留下的東西，不是讓我們抱著過去不放，而是要用他的思想去面對(duì)今天的世界。”

這話說得挺有道理。孔德成雖然沒了衍圣公的頭銜，但他始終沒忘了自己是孔家人的責(zé)任。

他花了很多心思整理孔府的文物，研究儒家文化，想讓孔子的思想在新時(shí)代也能發(fā)光發(fā)熱。

晚年的孔德成，過得挺低調(diào)。

他住在北京，偶爾參加些文化活動(dòng)，更多時(shí)候是埋頭研究。

2008年，他去世了，享年88歲，走的時(shí)候，他沒留下多少個(gè)人財(cái)富，但留下了對(duì)儒學(xué)和孔氏家族的貢獻(xiàn)。

孔氏家族的“遺產(chǎn)”，可不只是錢財(cái)和地位，更是一種文化的傳承。

孔子留下的儒家思想，講究仁愛、禮儀、誠(chéng)信，這些東西穿越了兩千多年，依然在影響著我們。

孔德成用他的一生，證明了這份遺產(chǎn)的重量，也讓我們看到，傳承不是躺在祖宗的功勞簿上睡大覺，而是要用行動(dòng)去延續(xù)它的價(jià)值。

孔德成出生時(shí)風(fēng)光無限，長(zhǎng)大后卻得面對(duì)亂世和巨變。

他沒選擇逃避，而是迎難而上，用自己的方式守護(hù)了孔家的榮光。

他的故事告訴我們，不管出身多高，人生總得靠自己去闖。

如今，孔氏家族的后人還在延續(xù)，孔廟、孔府也成了世界文化遺產(chǎn)。

每年都有無數(shù)人去曲阜朝圣，感受孔子的智慧。

孔德成的努力，也讓孔氏家族的故事多了一份現(xiàn)代的溫度。

信息來源：
孔子的后世 發(fā)布日期：2018-01-11 10:55 ——濟(jì)寧市政府辦公室.