羅貫中這樣描述趙云從曹操背劍之將夏侯恩手里奪得的神兵利器：“趙云力戰(zhàn)四將，曹軍一齊擁至。云乃拔青釭劍亂砍，手起處，衣甲平過，血如涌泉。”

在古典小說中，鋒利的刀劍經(jīng)常“削鐵如泥”，然后就出現(xiàn)了自相矛盾：兩員大將拿著木桿長槍和長柄大刀廝殺數(shù)百回合，卻沒有砍斷對方的兵器，而那長槍卻又能被兩人較勁撅斷。

只有不懂冶金技術(shù)發(fā)展史的人才會(huì)相信古代有刀劍比現(xiàn)在的螺紋鋼強(qiáng)度還高，羅貫中和施耐庵誰是誰的老師不好說，但是拿《三國演義》和《水滸傳》比較，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)羅貫中似乎具有縱橫捭闔的大智慧，施耐庵則更懂江湖，不但會(huì)殺人，對兵器也很有研究。

我們細(xì)看《水滸傳》這四個(gè)細(xì)節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)施耐庵的江湖經(jīng)驗(yàn)極為豐富，有些事情，他可能聽說過，還有事情，他甚至可能親手做過，比如武松血濺鴛鴦樓的時(shí)候，有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)就很值得注意：“夫人見條大漢入來，兀自問道：‘是誰？’武松的刀早飛起。劈面門剁著，倒在房前聲喚。武松按住，將去割時(shí)，刀切頭不入。武松心疑，就月光下看那刀時(shí)，已自都砍缺了。武松道：‘可知割不下頭來。’便抽身去后門外去拿取樸刀，丟了缺刀。”

金圣嘆點(diǎn)評(píng)水滸傳的時(shí)候，替武松數(shù)著呢：張都監(jiān)的夫人，是武松用刀砍的第九個(gè)人，那把腰刀是武松大戰(zhàn)飛云浦，打死四個(gè)人后“揀好的帶了一把”。

比較好的腰刀砍了九個(gè)人就已經(jīng)卷刃，這在戰(zhàn)場上是很常見的，所以很多大將都配備很多副馬和副兵，比如擅長用長槍大戟的，也會(huì)配備鞭、锏、骨朵等短打擊兵器，這樣才不至于在刀矛損壞后不至于赤手空拳。

燕王朱棣在發(fā)動(dòng)靖難之役前，在王府底下搞了個(gè)兵工廠，每天打造刀劍，并不是他的三衛(wèi)親兵沒有只是兵器，而是長時(shí)間大規(guī)模作戰(zhàn)，兵器損耗極大，一定要有充足的備用兵器，這些備用兵器，一般由輜重部隊(duì)用車?yán)S大軍前進(jìn)。

青銅器兵器一般都是用模具鑄造，所以直到現(xiàn)在，還有很多人把打造寶劍稱為“鑄劍”，那就是從青銅器時(shí)代流傳下來的叫法，其實(shí)從秦漢以后，就已經(jīng)有了鍛打鋼鐵兵器。

鍛打是為了去掉鋼鐵中的雜質(zhì)，經(jīng)過淬火，可以使兵器兼具鋒利和堅(jiān)韌兩大優(yōu)點(diǎn)。但手工鍛打畢竟是費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作，百煉鋼并不容易獲得，所以尋常的刀劍卷刃也就是常事兒了。

如果只是高級(jí)謀士而沒有參加過真刀實(shí)槍的廝殺，就會(huì)認(rèn)為在戰(zhàn)場上殺人很容易，而真正身經(jīng)百戰(zhàn)的將士，則知道在戰(zhàn)場上活下來不容易，殺人也很困難，小兵殺大將更是難上加難——大將全身甲胄，小兵的尋常兵器都奈何他不得。

沒羽箭張清“前后打了梁山泊一十五員大將”，但是在鐵甲騎兵面前，卻根本沒有施展的余地，這就是我們需要注意的第二個(gè)細(xì)節(jié)：“林沖引鐵騎軍兵，將張清連人和馬都趕下水去了。”

張清的石子只能打沒有防護(hù)的頭面和手腕，林沖當(dāng)過八十萬禁軍教頭，帶領(lǐng)的鐵甲騎兵不需要跟張清交手，只需要低頭往前沖，張清的石子就失去了殺傷力——張清的石子類似江湖人物常用的“飛蝗石”，只能給冷鍛甲撓癢癢。

張清的石子對有防護(hù)有準(zhǔn)備的重甲騎兵沒用，具裝騎兵連馬都有鎧甲，所以“江湖高手”面對正規(guī)軍，武功高的可能跑掉，要是陷入重圍，連郭靖那樣的“大俠”也只能戰(zhàn)死了。

歐陽鋒可以像特種兵那樣潛入郭靖的軍營，一旦被發(fā)現(xiàn)，也只能落荒而逃——面對如墻而進(jìn)的刀槍，再高的高手也只能退避三舍，遇到萬箭齊發(fā)，他們的“輕功”也不管用，所以即使是華箏公主的女兵，也能把歐陽鋒射退。

施耐庵可能走過江湖，也可能在軍隊(duì)中混過，所以他知道江湖高手根本就不可能跟千軍萬馬抗衡。

施耐庵就是沒有開過黑店吃過不該吃的東西，但吃法還是很懂的，于是我們就看到了第三個(gè)值得注意的細(xì)節(jié)，那就是清風(fēng)山三盜要拿宋江心肝做醒酒湯的時(shí)候：“那個(gè)掇水的小嘍啰便雙手潑起水來，澆那宋江心窩里。”

為什么要用冷水澆宋江，施耐庵進(jìn)行了詳細(xì)解釋，但他的解釋還真不能全文復(fù)述，看過水滸原著的讀者諸君，一定會(huì)細(xì)思極恐：施耐庵就是沒吃過見過，肯定也聽說過——在任何一個(gè)亂世，以人為糧的事情都不罕見，三國時(shí)期的荀彧，隋末唐初的朱粲，被宋江笑為“不丈夫”的黃巢，都是這方面的“行家”。

施耐庵深知江湖險(xiǎn)惡，類似的細(xì)節(jié)不勝枚舉，因?yàn)閷懙锰^殘忍，咱們分析多了影響心情，接下來還是看第四個(gè)能證明施耐庵懂兵器的第四個(gè)細(xì)節(jié)——魯智深要打一條一百斤的禪杖，鐵匠建議：“師父，肥了不好看，又不中使。依著小人，好生打一條六十二斤的水磨禪杖與師父，使不動(dòng)時(shí)，休怪小人。”

魯智深的禪杖并不是電視劇演的“方便鏟”，這在《水滸傳》中有具體描述，也就“頭尾長五尺，重六十二斤。”

五尺長的禪杖，主體就是一根鐵棒，鐵匠說的“肥”了，就是粗了，“不中使”，就是不好拿。

我們可以把魯智深的禪杖想象成一個(gè)圓柱體，宋朝一斤是從六百八十克到六百二十五克不等，咱們?nèi)€(gè)中，算六百五十克，那么六十二斤就是四萬零三百克，咱們化繁為簡，算四萬克，也就現(xiàn)在的八十斤。

宋朝一尺跟現(xiàn)在的一尺差不多，是三十二厘米左右，這樣我們就能算出一點(diǎn)六米、重四萬克的禪杖有多粗了。

圓柱體的體積是截面半徑的平方乘以π再乘以高，鐵的密度是每立方厘米七點(diǎn)八克，于是魯智深禪杖忽略配件按圓柱體計(jì)算，那就是五千一百二十八厘米，除以一百六十厘米，橫截面就是三十二平方厘米，再除以π后開平方，半徑就是三厘米多一點(diǎn)，直徑六點(diǎn)四厘米，這幾乎已經(jīng)是手握的極限了。

施耐庵筆下的兵器，從來就沒有削鐵如泥，即使是楊志的祖?zhèn)鲗毜叮矝]有殺人不見血，更沒有一刀兩段，他殺牛二的時(shí)候，也不是輕松誤殺：“楊志霍地躲過，拿著刀搶入來，一時(shí)性起，望牛二顙根上搠個(gè)著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。”

近距離格斗，用刀捅比劈砍更迅速也更致命，而且對刀的保護(hù)也更好，這些細(xì)節(jié)足以表明，施耐庵是見過刀頭血，也闖蕩過江湖的，尤其是他對樸刀的描述更是傳神。

藝術(shù)來源于生活而高于生活，施耐庵要不是有極為豐富的江湖閱歷和戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)，在《水滸傳》的細(xì)節(jié)處理上就不會(huì)那么精致，這不禁讓我們想起了很多關(guān)于“霸道總裁”的奇葩描述：盛大聚會(huì)，門前停滿了十來萬的“豪車”，到五星級(jí)酒店吃飯，還細(xì)心地替女友掰開一次性筷子并打磨掉上面的毛刺；某女士失業(yè)后，只能租住兩百平米的公寓，吃一百六十元一盒的車?yán)遄印?/p>

《水滸傳》之所以能位列四大名著，憑的不是打打殺殺，其中有太多的江湖掌故和人情世故，熟讀水滸原著的讀者諸君肯定會(huì)感觸更深，那么在您看來，《水滸傳》中還有哪些細(xì)節(jié)足以證明施耐庵打過仗、殺過人、闖蕩過江湖？