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河南洛陽白馬寺景區內，一座圓形古墓沉寂千年，近日，因因身份爭議登上輿論風口浪尖。這座墓碑刻有“大唐名相狄梁公墓”字樣，自明代重立碑石以來，墓主究竟是唐代名相狄仁杰，還是武則天男寵薛懷義，始終未有定論。

4月22日，瀍河區文旅局公開回應稱，經專家確認，該墓為狄仁杰所有，并正式掛上“文物安全責任人公示牌”，列為市級文保單位。然而，這一“定論”并未平息爭議，反而激起學界與公眾更激烈的討論。

當地文物部門解釋，掛牌依據是“前兩年專家的確認”，主要基于墓前明代碑刻“有唐忠臣狄梁公墓”的記載，以及史料分析中的“主流觀點”。洛陽市文物局進一步表示，允許不同聲音存在，只要是合情合理的。

不過，這一結論的論證細節尚未公開。河南大學歷史系教授指出，若僅憑明代碑刻斷代，缺乏唐代墓志銘或實物佐證，結論的科學性存疑。此外，狄仁杰家族墓群位于洛陽北邙山雙碑凹，其曾侄孫狄兼謨的墓志出土后，更強化了狄氏家族葬于邙山的傳統。有學者直言：“狄仁杰身為李唐忠臣，獨葬佛教圣地白馬寺，與其生平立場相悖”。

反對者提出，薛懷義作為武則天男寵，生前受封“梁國公”，且史料明確記載其死后“以輦車載尸送白馬寺”。而狄仁杰葬于白馬寺的記載，在唐代文獻中毫無蹤跡。更耐人尋味的是，薛懷義曾任白馬寺住持，監修寺院，其墓地位于自己掌管的寺廟內，似乎更合邏輯。

網友的質疑則更為尖銳：“若墓中無文字證據，僅憑后世碑文，如何排除薛懷義？” 有人調侃：“狄公一生斷案如神，如今自己的墓卻成了謎題，莫非是歷史開的玩笑？”還有觀點認為，文旅開發或是推動“定論”的隱形推手——狄仁杰的“神探”形象深入人心，其墓地的文化IP價值不言而喻。

這場爭議的本質，實為學術嚴謹性與文化遺產利用的博弈。官方掛牌為游客提供了明確的文化符號，卻未完全回應學術界的核心關切：為何不公開專家論證的詳細過程？是否存在考古發掘計劃？若僅以“主流觀點”為由，難免被質疑為“行政定論”。

對此，洛陽市文物局表態“允許合理論爭”，允許自由發表觀點。這種開放姿態雖顯包容，卻難消公眾對歷史真實性的追問。或許，在墓前增設“多元解讀”展板，既承認爭議，又保留探求空間，才是平衡之道。畢竟，歷史的魅力不僅在于答案，更在于層層剝開迷霧的過程。