貴陽網(wǎng)·甲秀新聞訊 在城市的角落里，一座座書店早已超越了傳統(tǒng)售書場所的范疇，它們是城市的精神標志、文化傳承的火炬，更是市民心靈的棲息地。

漫步貴陽街頭，風格各異的書店星羅棋布，每一家都獨具特色。也閑書局沉浸在黔地文化中，用豐富的黔版書講述貴州故事；無產(chǎn)藝術(shù)書店扎根鄉(xiāng)野，讓藝術(shù)之花在山村綻放；樂轉(zhuǎn)城市書房聚焦家庭閱讀，打造溫馨的文化休閑港灣；百無一用書店在景區(qū)成為城市文化的窗口，傳遞著獨特的人文魅力；空獸書店在多元文化的碰撞里，為讀者開啟認知新世界的大門。

這些書店以書為紐帶，連接著貴陽這座城市的過去、現(xiàn)在與未來，為其注入源源不斷的文化活力，使人們在快節(jié)奏的生活里，尋得一處能靜下心來品味書香、感悟生活的凈土。

也閑書局：賞黔書 話黔事 反哺腳下土地

位于貴陽市云巖區(qū)中華北路289號的“也閑書局”，名字取自“大德不逾閑，小德出入可也”，透著堅守文化陣地的執(zhí)著。書局面積450平米，擁有圖書約兩萬冊。

書局的圖書選類頗為講究，主要涵蓋文學、歷史學、人類學、社會學、經(jīng)濟學等領(lǐng)域。其中，黔版書和二手書是兩大特色。

書局主理人糜志強，筆名“秋螞蚱”，雖為南京人，卻對貴陽這座城市格外鐘情。他表示：“貴陽的氣候宜人，人亦宜我。這是一塊福地。書店是這塊福地的一個陽臺。我希望一直倚靠在陽臺，看黔山、飲黔水、遇黔人、聊黔事……”

他對貴陽的喜愛，從專設(shè)黔版書區(qū)域可以看出。在這里，能看到何士光文集、董克俊六十年藝術(shù)記、戴明賢作品簽名本等老一輩貴陽畫家、作家的心血之作，它們承載著貴州文化的深厚底蘊；還有《朱啟鈐傳》《中國近代教育奠基人李端棻》《貴州名賢錄》等書籍，為讀者展現(xiàn)貴州歷史上的杰出人物及其傳奇故事；冉正萬、戴冰、周之江等當代貴州作家的簽名本，散發(fā)著新時代貴州文學的獨特魅力；更有《貴州通志 人物志》《苗疆見聞錄》《中國貴州民族服飾全集》《貴州歷史地圖集》等珍貴的貴州史料，如同歷史的見證者，訴說著這片土地的滄桑變化。

談及開書店的初衷，糜志強坦言：“這從一開始就是一件可能會失敗的事。”他還說：“當我想要做書店的時候，我覺得自己不僅能仰望星空，還能提供一個宇宙。”

也閑書局不僅是書籍的匯聚之處，更是貴州文化交流的重要平臺。這里是貴州作家新書發(fā)布會的熱門場地，也是外來作家到貴州分享創(chuàng)作心得的選擇。

在此舉辦過戴明賢新書《留得枯荷：適齋文與畫》分享會、許知遠新書《十三邀：我們時代的頭腦與心靈》分享會、《南國紅豆最相思》《鳳兮鳳兮》新書分享講座、余未人的《余的貴州札記》新書分享會、冉正萬《鯉魚巷》新書分享會等一系列文化活動。

除線下活動外，微信公眾號也是也閑書局的“第二現(xiàn)場”。糜志強在公眾號上推薦圖書、分享閱讀心得。在《佩索阿的魅力略大于宇宙》一文中，他推薦韓少功翻譯的《惶然錄》，并深刻指出：“一個作品的翻譯，其實是某種程度的創(chuàng)作，只有優(yōu)秀的譯者才配得上好的原作。”在《漫說<錦城舊事>》一文中，他分享了對四川方言小說《錦城舊事》的感悟：“相比宏大敘事的帝王史觀、英雄史觀，我更關(guān)注如吾輩‘碌碌無為’的人。”

去年7月，糜志強與杜彥之、韓少共同開啟《貴州歷史上的今天》這一欄目，至今已堅持日更近300天。糜志強說：“作為在貴陽開書店的外地人，這是我對腳下土地的反哺，讓本地人更加了解他們生活的城市。”

書是也閑書店唯一的主題。糜志強說：“我不太注重內(nèi)部裝潢，也沒條件講究。我能做的就是在圖書選品上下功夫。作為書店，掛著書店的牌子，就要把書做好，這是我的堅持。如果連書都做不好，轉(zhuǎn)而去做其他事情，那么理論上書就成了裝潢的一部分，這對我來說是無法接受的。”

正如戴明賢在新書《留得枯荷：適齋文與畫》的發(fā)布會上所言：“今天的都市，外觀一座物質(zhì)的叢林，內(nèi)涵一片精神的荒原。一個實體書店就是叢林中的一口泉水，一片荒原上的綠洲，非常珍貴，我們更應(yīng)該盡力支持他們的慘淡經(jīng)營。”

也閑書局，正是這樣一口滋養(yǎng)心靈的清泉、一片守護文化的綠洲，在喧囂的都市中，靜靜訴說著黔書墨香，匯聚著文人雅韻。

無產(chǎn)藝術(shù)書店：扎根鄉(xiāng)野 “藝術(shù)”助力重構(gòu)山村美育

遠離城市，在南明區(qū)永樂鄉(xiāng)水塘村方家祠堂內(nèi)，有一家由古宅改造而成的書店——無產(chǎn)藝術(shù)書店。在古色古香的老宅舊址上，以書店為載體，從城市而來的新藝術(shù)扎根于鄉(xiāng)村。

走進靜謐山村里的無產(chǎn)藝術(shù)書店，四合院式的書店十分寬敞，中間層高9米、寬約200平方米的主廳被分為3部分組成書店，8米長的吧臺提供咖啡、茶飲、鮮榨果汁等，兩側(cè)廂房有6個獨立書房、一間非遺課程體驗教室、一間藝術(shù)文創(chuàng)商店。主理人蘇沐然是設(shè)計美學專業(yè)研究生，也曾從事相關(guān)產(chǎn)業(yè)，于是開了這家藝術(shù)書店，將藝術(shù)展覽和藝術(shù)書籍融合在一起。書店頗具美感，布置了不少藝術(shù)擺件，尤其是由中藥柜做成的書架，與藝術(shù)的結(jié)合相得益彰。

店內(nèi)書籍超過3000冊，大多與藝術(shù)相關(guān)，也有貴州本土歷史文化圖書。蘇沐然介紹：“藝術(shù)書店偏愛美的東西，除內(nèi)容外，會選擇封面設(shè)計好看的書，并定期增加庫存。”以閱讀空間為主，來店客人可以隨意翻閱書籍，看書、看展、打卡拍照、購買文創(chuàng)，拿著一杯咖啡茶飲愜意地在這靜謐獨特的空間里與藝術(shù)對話，放松身心、享受閱讀。

蘇沐然從小就喜愛逛書店，她認為不管是城市還是農(nóng)村，書店都能讓人處于安全舒適的環(huán)境里。她說：“書店就像城市的精神島嶼，是一個自然而然的療愈場所，我們書店還有義工機制，當你迷茫的時候可以來這里，我為大家提供一個心靈的暫停之處。”店名“無產(chǎn)”，是因為在她看來全世界的人都應(yīng)是無產(chǎn)階級，自由而平等，她希望書店是一個沒有階級之分的平等場所。

永樂鄉(xiāng)的這家書店是無產(chǎn)藝術(shù)書店的2.0版本，此前，書店位于富源北路的老倉庫，紅色的倉庫房子掀起一股復(fù)古文藝風，吸引了無數(shù)文藝愛好者打卡拍照。2025年3月，永樂鄉(xiāng)的無產(chǎn)藝術(shù)書店正式開業(yè)，在蘇沐然的規(guī)劃里，這是一次全新的升級，集公共閱讀、文化傳承、歷史展示于一體的復(fù)合空間，助力鄉(xiāng)村振興與產(chǎn)業(yè)升級。書店面積約600平方米，有2畝大的花園，周邊還有30畝可釣魚的天然濕地農(nóng)場和超美的民宿，這里可以種菜、養(yǎng)花、釣魚、吃柴火雞和蹄膀、燒烤、露營、采摘，儼然一個藝術(shù)共居村，而書店還提供咖啡茶館非遺體驗、花園種植體驗，不僅有農(nóng)場戶外游，還能打造鄉(xiāng)村藝術(shù)旅居生活。

蘇沐然喜愛大自然和陽光，她將從前經(jīng)歷的種種低谷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的能量，她認為做書店是對社會善意的起步，而非終點，她會一直堅持下去，讓鄉(xiāng)村充滿文學、詩歌和藝術(shù)。“我把書店開到鄉(xiāng)村也是希望孩子們能接觸到藝術(shù)，看到不一樣的書籍，給大家?guī)砻赖膯⒌稀！?/p>

面對當下社會讀書方式和娛樂方式的改變，她也有自己的思考，她分享道：“很多人使用微信讀書，閱讀量看起來很高，但電子書看完后，到底記住了什么？我覺得電子書記不住東西，而紙質(zhì)書不同，我很鐘愛紙質(zhì)書，紙質(zhì)書看過之后，哪怕當時沒想起來，也許某一天就會突然想起書中的一句話，就像刻在腦子里一樣。”

關(guān)于看什么書，蘇沐然認為要根據(jù)自己的需求選書，她說：“別人推薦哪本書好或者不好，多少都會帶有自己的觀念，但每個人看書能接收到的信息不同，所以我建議大家不要聽別人的，而是自己去看、自己去選。”此外，她還認為，書作為全世界品類最多的東西，翻譯不同、裝幀不同，讀起來的感覺可能都不一樣。

蘇沐然覺得，在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的當下，人與人之間共同經(jīng)歷和探索的事物過少，人們?nèi)菀卓焖僬J識又快速相忘于江湖，她希望大家能回歸線下相處，面對面聊天或者一起去體驗各種有趣或無趣的真實生活。在4.23世界讀書日期間，她計劃在書店開展一場“以書換蔬、以書換書”的自由交易市集活動。

樂轉(zhuǎn)城市書房：聚焦家庭閱讀 打造新型復(fù)合文化空間

樂轉(zhuǎn)城市書房（以下簡稱“樂轉(zhuǎn)”）曾開展一項關(guān)于閱讀對青少年影響的深度分析。研究結(jié)果顯示，在提供繪本閱讀指導(dǎo)的家庭中，子女兩年后的升學率比對照組高出17%；而參與樂轉(zhuǎn)“家庭共讀計劃”的青少年群體中，手機成癮率下降了34%。

“家庭閱讀主題書店”是樂轉(zhuǎn)的精準定位。樂轉(zhuǎn)城市書房董事長張國鈺強調(diào)：“我們致力于成為家庭文化休閑的重要目的地。對于普通家庭而言，我們希望每到周末，這個家庭能選擇來到書店，享受一段放松、閱讀的時光。為此，我們不斷升級書店設(shè)施，力求全方位滿足一家三口的文化需求。”

自2012年樂轉(zhuǎn)在貴陽小河開設(shè)首家門店以來，經(jīng)過多年發(fā)展，樂轉(zhuǎn)目前在貴陽已擁有15家店，覆蓋觀山湖區(qū)、云巖區(qū)、南明區(qū)以及凱里市等多個區(qū)域。近年來，樂轉(zhuǎn)還積極推進輕型化擴店戰(zhàn)略，在社區(qū)、校園周邊開設(shè)了多家小型分店。目前，樂轉(zhuǎn)擁有龐大的會員群體，其中以家庭為單位的會員占比高達90%，根據(jù)樂轉(zhuǎn)會員調(diào)研，以家庭為單位的會員占比達90%，其中72%為親子家庭（1 - 2名兒童），家庭用戶年均參與文化類活動次數(shù)超3次。

在深耕家庭閱讀領(lǐng)域的13年里，樂轉(zhuǎn)深刻感受到短視頻對人們注意力的侵蝕，無論是大人還是孩子，“刷手機”都已成難以抗拒的常態(tài)。樂轉(zhuǎn)工作人員干秋莎表示，在算法推送日益精準、愈發(fā)擅長迎合人性弱點的當下，書店或許應(yīng)該勇敢站出來，成為說“不”的守護者，在數(shù)字洪流中為人們搭建一座認知的方舟。

針對孩童群體，樂轉(zhuǎn)精心策劃了繪本戲劇活動。例如，5歲的孩子們可通過《野獸國》繪本改編成的話劇，經(jīng)歷情緒具象化、角色扮演、集體創(chuàng)作三個階段。兩周后，家長驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們已經(jīng)能夠用“我現(xiàn)在像麥克斯一樣生氣”來表達自己的情緒，而不再是簡單哭鬧。此外，樂轉(zhuǎn)還設(shè)立了觸摸書專區(qū)，提供《小不點的觸摸書》等幼兒圖書，通過觸覺刺激加速幼兒的感官整合。

針對青年群體，樂轉(zhuǎn)舉辦了24小時閱讀馬拉松活動。大學生們在共讀《人類簡史》后，自發(fā)組織了科技倫理辯論賽，并最終促成與大數(shù)據(jù)相關(guān)的青年對話項目。同時，為了促進青年之間的情感交流，樂轉(zhuǎn)還成立了社交恐懼者書友會。

在閱讀區(qū)的劃分上，樂轉(zhuǎn)借鑒芝加哥大學偉大書籍計劃的理念，特別設(shè)計了“思辨書單”專架。根據(jù)該計劃的追蹤數(shù)據(jù)顯示，持續(xù)進行深度閱讀的青少年在“區(qū)分事實與觀點”測試中的得分比同齡人高出41%。

面對線上購書平臺的崛起、數(shù)字化閱讀的普及以及不斷攀升的運營成本等挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)書店的生存空間日益狹小。為此，樂轉(zhuǎn)積極響應(yīng)行業(yè)趨勢，打造集“圖書文創(chuàng)咖啡活動藝術(shù)體驗空間”于一體的復(fù)合型空間。

作為新型復(fù)合文化空間，樂轉(zhuǎn)書店的經(jīng)營業(yè)務(wù)豐富多樣。其核心業(yè)務(wù)依然是圖書銷售，但通過“書＋主題化選書”“書＋二次元衍生產(chǎn)品”等形式，賦予圖書銷售更多創(chuàng)意和文化內(nèi)涵。書店還設(shè)置了以貴州人文、山地旅游、少數(shù)民族文化等為主題的特色專區(qū)，深入挖掘和展示本地文化，與城市特色緊密相連。在空間陳列上，樂轉(zhuǎn)書店打破傳統(tǒng)的分類和堆陳方式，通過“店長推薦”和獨特的二次元衍生品氛圍場景布置，增強與消費者的互動性。

此外，樂轉(zhuǎn)還推出“書咖啡”的組合模式，提供咖啡輕食及本土特色飲品如“刺梨美式”、銅仁抹茶拿鐵、修文獼猴桃奶昔或獼猴桃氣泡水等，以增加消費者的停留時長。同時，通過“書藝術(shù)空間體驗”的運營模式，結(jié)合閱讀活動、手工制作、藝術(shù)圖書展覽以及作家簽售、親子繪本課、非遺手作體驗等多元化活動引流，塑造社區(qū)黏性。

百無一用書店：在5A景區(qū)成為城市“文化窗口”

四月的青巖古鎮(zhèn)，石板路被晨露浸潤，狀元街的深巷里，一家名為“百無一用”的書店猶如扎根城市文化的古樹，以1500平方米的復(fù)合空間在國家5A級旅游景區(qū)為市民游客提供一個了解城市的“文化窗口”。

青巖古鎮(zhèn)全年日均游客達3萬人次。“我們希望到青巖古鎮(zhèn)的游客能夠慢下來，在旅途中停下匆忙的腳步，坐在院子里享受閱讀的時光。”百無一用書店負責人胡麗亞道出書店誕生的初衷。

百無一用書店由一座青磚瓦的獨棟老房改造而成。一樓是書店，圖書種類達8千余種，庫存3萬余冊。在選書策略上，百無一用書店強調(diào)本土文化的表達與傳播，選書聚焦小眾深度內(nèi)容，藏書集中于人文藝術(shù)、民族風俗、本土歷史等領(lǐng)域。

二樓的百無一用城市主題書房是一個比書店更具公益性質(zhì)、比圖書館更具親民性質(zhì)的開放公共文化空間，是一個“可讀、可玩、可棲”的復(fù)合體——銀匠在非遺工坊敲擊著苗族圖騰，咖啡師在無用咖啡館研磨時光，在簪花狀元茶的氤氳中，舉辦了一場又一場講座。

豐富的業(yè)態(tài)使書店從“買書處”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮参幕囆g(shù)空間”。

關(guān)于書店的多業(yè)態(tài)融合，胡麗亞表示：“百無一用文化空間里的每種業(yè)態(tài)都是閱讀的‘翻譯器’——銀飾如同立體的書籍，咖啡營造出味覺化的閱讀氛圍，活動是動態(tài)的知識解構(gòu)。這種‘無界融合’讓書店從單純的‘書籍賣場’升級為‘文化體驗綜合體’，既保持了獨立書店的人文調(diào)性，又通過多元業(yè)態(tài)實現(xiàn)自我造血，用非書收入養(yǎng)書，用書吸引不同群體的讀者。”

在百無一用城市主題書房，通過青年沙龍、講座等形式滿足青年的多元化需求，通過“青年之家”系列活動打造充滿活力與溫度的青年文化社區(qū)，提升書店的社會價值與品牌影響力。百無一用通過分群體、分層次開展提升自我素質(zhì)、豐富文化生活等活動，為青年提供開放、包容的交流平臺，幫助他們在思想、文化、職業(yè)等方面相互學習與成長，培養(yǎng)青年的文化素養(yǎng)和人文情懷。

在花溪區(qū)黔陶鄉(xiāng)的百無一用·鄉(xiāng)村書屋，書店的“精神根系”向鄉(xiāng)土延伸。在這里，胡麗亞希望為鄉(xiāng)村的孩子們搭建一個閱讀、學習、交流的平臺。“我們希望通過開展各種有趣的閱讀活動，逐漸引導(dǎo)鄉(xiāng)村的孩子們建立長期閱讀的習慣，發(fā)現(xiàn)更廣闊的世界。并且能更多地幫助村里的孩子們在課余時間放下手機，開闊視野，提高求知欲，體驗對未知事物探索的樂趣，了解本土的歷史和文化，增強文化自信。”

胡麗亞表示，書店做這么多活動，就是希望在孩童心中種下“好奇和善良”，在年輕人心中留下“思考和勇氣”——這些看似“無用”的東西，其實是支撐一生的“大用”。

10年時間里，百無一用書店想要證明：當閱讀與在地文化、生活美學、社交體驗深度融合，它便超越媒介競爭，成為一種難以被替代的生活方式。當代讀者對“看書”的需求，已從單純獲取信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟆伴喿x + 體驗”的綜合價值。例如，有人為參加一場哲學講座來到書店，活動后順帶購買一本哲學書籍；有人為在古色古香的書店里拍照打卡，卻意外被書架上的書籍吸引。這種“場景化閱讀”讓閱讀行為與社交、文化體驗深度融合，本質(zhì)上是現(xiàn)代人對“精神生活品質(zhì)”的追求，人們對閱讀的熱愛從未消失。

空獸書店：苗族店長營造的多元文化碰撞空間

在地鐵噴水池站A站口的老居民樓一樓，空獸書店位于靠近馬路的外側(cè)，其位置不算顯眼。書店有著一廳兩室一廚一衛(wèi)一露臺和外擺區(qū)，雖面積不大，但室內(nèi)室外加起來90多平方米，功能空間明晰，可謂五臟俱全且民族氛圍濃郁。

書店名為“空獸”，是苗語“khongt hset”的音譯，有“閑散”“無聊”“浪蕩”“逍遙”等意。店長疊貴來自黔東南臺江，是苗族同胞。在他眼中，“空獸”可被理解為一種身體和精神都極為純粹的生物，它能不斷自我繁殖、自我代謝，持續(xù)更新對世界的認知，并隨時與萬物相連，所以用苗漢雙文“KHONGT HSET空獸”作為書店名，最適合不過。

這是一家跨文化書店，疊貴將自己多年來對民族、少數(shù)群體、多元文化以及被主流價值淹沒和裹挾的個體感受的關(guān)注與心得融入這一小小空間。店內(nèi)約有2000冊書籍，主要為民族類和志怪類圖書，出售涉及貴州乃至全世界的異文化、少數(shù)民族文化，以及妖怪學、神話傳說、民間故事等相關(guān)圖書，同時也售賣疊貴喜愛的人文社科圖書。每到特殊節(jié)點，疊貴便以內(nèi)容為導(dǎo)向，依據(jù)書店定位挑選一些與節(jié)日相關(guān)主題的圖書更新上架。

疊貴一直保持閱讀和淘書的習慣，他曾在省內(nèi)一家出版社工作，做過編輯和發(fā)行工作，比較了解書籍的生產(chǎn)和傳播，對書有著很深的執(zhí)著與情義。他覺得開書店只是一種個人選擇，是眾多生命與生活方式中的一種。他表示：“我不認為書店只是一個精神避難所或者僅僅是賣書和閱讀的場所。我認為書店應(yīng)該是一個重建自我與他者美好關(guān)系的情緒安頓處、一個思想試驗場、一個多元文化碰撞的空間、一個實現(xiàn)自我教育的場所，我想為大家提供一個能完全敞開自己、接納他者并且解放自我的空間。”

走進店內(nèi)，蠟染、銀飾、苗繡、苗族群眾照片、雜志等充滿苗族元素的裝飾擺件隨處可見，凱里下司的河中石、貴陽都溪林場的林間草木也被疊貴用來裝飾書店。疊貴說：“大家對民族文化的理解或認識，可能處于一種很遙遠的想象之中。我是苗族人，書店也帶有我個人的身份或氣質(zhì)，引入苗族或少數(shù)民族元素是自然而然的事，我希望大家靠近有血有肉有情緒的人，從而真切地了解一個民族。”在書架上、書籍上、墻上，不少地方都貼著疊貴手寫的貼紙，一串串文字如同彈幕一般分享著他的心情與理解。

自2024年11月開業(yè)以來，店內(nèi)除了有書，還有鑰匙扣、神獸擺件、帆布包、冰箱貼、手工藝品等非遺文創(chuàng)，以及手工精釀（飲品）和苗族米酒售賣，疊貴還組織了共讀會、放映會、音樂會、分享會等活動。他解釋道：“我更在意線下，在互聯(lián)網(wǎng)非常發(fā)達的時代，我想打造一個讓大家回歸實體的空間，讓身體直接在現(xiàn)場感受和交流，這可能更為重要。”

對于書，疊貴認為其非常神奇，他說：“我覺得任何人面對書的時候，都可能會感到慚愧、內(nèi)心柔軟，然后安靜下來，靜靜坐在那里手捧著一本書時，可能會變得很純凈、和善。”相較于電子書的便捷，疊貴認為紙質(zhì)書的踏實、沉浸感和獲得感是不可替代的，他說：“只要有房間放書架，大家可能還是會選擇翻書，我對紙質(zhì)書充滿信心。”

在疊貴看來，花一個小時刷短視頻和花一個小時看幾頁書的感受完全不同，他還是希望大家能夠回歸書本的世界。針對民族文化相關(guān)的書籍，他推薦《要命還是要靈魂》《瓜亞基印第安人編年史》《化繭成蝶》《大地中心的人》《苗族簡史》《中國苗族通史》等書籍。

記者 董容語 舒銳