前言

馬立誠(chéng)，曾是《人民日?qǐng)?bào)》的評(píng)論部主任，中國(guó)青年報(bào)評(píng)論部副主任，可以說(shuō)是中國(guó)媒體界的重量級(jí)人物。

但就是這樣一個(gè)人，卻在2002年發(fā)表了一篇讓所有中國(guó)人為之憤怒的文章：

在其中，他居然公然為日本法西斯庇護(hù)，否認(rèn)南京大屠殺的歷史事實(shí)，還將日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的責(zé)任全部推給了中國(guó)軍隊(duì)，表示日本作為一個(gè)“文明”國(guó)家，根本不會(huì)主動(dòng)侵略。

這荒謬的言論很快引起了劇烈的批評(píng)和聲討。

當(dāng)然，馬立誠(chéng)自己也知道犯了眾怒，直接跑到了香港，可就算這樣，他還是在香港街頭被幾名愛(ài)國(guó)青年套麻袋暴揍！

馬立誠(chéng)

那篇文章名叫《日本不必向中國(guó)道歉》，在文章內(nèi)容里，文章作者馬立誠(chéng)的觀點(diǎn)不僅否認(rèn)了南京大屠殺的歷史事實(shí)，還試圖為日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)：

他在文章中不僅對(duì)南京大屠殺的死亡人數(shù)提出質(zhì)疑，甚至暗示這是中國(guó)"編造"的歷史事件。

這種說(shuō)法完全無(wú)視了大量確鑿的歷史證據(jù)和國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，事實(shí)上，南京大屠殺是二戰(zhàn)期間最為慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行之一，其真實(shí)性早已得到國(guó)際法庭的確認(rèn)。

眾多歷史資料、幸存者證詞、國(guó)際觀察員報(bào)告以及日軍自身的記錄都清晰地記載了這一慘絕人寰的暴行。

國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的死亡人數(shù)超過(guò)30萬(wàn)，這一數(shù)字是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究和法律調(diào)查基礎(chǔ)之上的。

馬立誠(chéng)輕易否定這一歷史事實(shí)，不僅是對(duì)歷史的不尊重，更是對(duì)遇難者和幸存者的二次傷害。

除了否認(rèn)南京大屠殺，馬立誠(chéng)還發(fā)表了一系列令人震驚的言論：他聲稱日本政府已經(jīng)就戰(zhàn)爭(zhēng)罪行道過(guò)歉，因此無(wú)需進(jìn)一步賠償，并呼吁中國(guó)人"忘記仇恨"。

這種觀點(diǎn)顯然忽視了日本政府在戰(zhàn)后處理問(wèn)題上的不徹底態(tài)度，以及中國(guó)民眾長(zhǎng)期以來(lái)的正當(dāng)訴求。

更為荒謬的是，馬立誠(chéng)甚至試圖將侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任歸咎于中國(guó)軍隊(duì)，稱其"挑起"了戰(zhàn)爭(zhēng)。

這種顛倒黑白的說(shuō)法完全無(wú)視歷史事實(shí)，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵證如山，從"九一八事變"到"七七事變"，日本軍國(guó)主義的侵略野心昭然若揭。

馬立誠(chéng)的這些言論引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈反感，對(duì)于經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，那段歷史帶來(lái)的傷痛是難以抹去的。

在那場(chǎng)持續(xù)14年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)付出了巨大的犧牲，超過(guò)3500萬(wàn)軍民傷亡，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000多億美元，這些數(shù)字背后是無(wú)數(shù)破碎的家庭和毀滅的生命。

南京大屠殺更是這段悲慘歷史中最為黑暗的一頁(yè)，在短短六周內(nèi)，日軍在南京城內(nèi)外實(shí)施了有組織、有計(jì)劃的大規(guī)模屠殺和暴行，其殘忍程度令人發(fā)指。

這一事件不僅是中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的傷痕，也是人類文明史上不可磨滅的恥辱。

作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的南京人，馬立誠(chéng)對(duì)自己家鄉(xiāng)的這段歷史竟然如此輕描淡寫(xiě)，甚至試圖為侵略者開(kāi)脫罪責(zé)，這種行為無(wú)疑是對(duì)歷史和民族尊嚴(yán)的嚴(yán)重褻瀆。

他的言論不僅傷害了南京大屠殺遇難者的后代，也激怒了全中國(guó)人民。

馬立誠(chéng)的觀點(diǎn)明顯是在試圖淡化歷史，公然散播扭曲歷史的言論，這種行為不僅缺乏學(xué)術(shù)誠(chéng)信，更是對(duì)歷史真相的嚴(yán)重背離。

作為一個(gè)公眾人物，他的言論無(wú)疑會(huì)對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生負(fù)面影響，特別是可能誤導(dǎo)年輕一代對(duì)歷史的認(rèn)知。

那么，馬立誠(chéng)為何會(huì)發(fā)表如此荒謬的言論呢？

日本之旅

事實(shí)上，馬立誠(chéng)一開(kāi)始還是非常正常的，但是自從前往日本進(jìn)修后一切便發(fā)生了改變。

這很快就讓人聯(lián)想起了日本外務(wù)省被披露的一份“圈養(yǎng)中國(guó)公知”的報(bào)告，里面直接揭露出，他們確實(shí)制定了一套系統(tǒng)性的策略，專門(mén)針對(duì)中國(guó)知識(shí)分子。

這個(gè)計(jì)劃通過(guò)提供各種學(xué)術(shù)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)支持，試圖影響中國(guó)知識(shí)分子的價(jià)值觀念。

正如鄭強(qiáng)教授所描述的那樣，一旦進(jìn)入日本高校系統(tǒng)，這些知識(shí)分子就會(huì)不斷接受所謂的日本"先進(jìn)"理念灌輸。

馬立誠(chéng)在日本期間的經(jīng)歷，正是這種影響力運(yùn)作的典型案例。

他逐漸接受了日本方面對(duì)歷史的扭曲解讀，甚至開(kāi)始相信一些明顯違背歷史事實(shí)的說(shuō)法，比如將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)美化為"幫助朝鮮實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立"的行為。

這種觀點(diǎn)完全無(wú)視了日本帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)。

隨后，美日兩國(guó)利用其國(guó)際影響力，通過(guò)各種獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)不斷抬高馬立誠(chéng)的地位，這些外部認(rèn)可進(jìn)一步強(qiáng)化了他的親日立場(chǎng)，使他在回國(guó)后更加大膽地發(fā)表親日言論。

其代表作《對(duì)日關(guān)系新思維》中，他甚至聲稱日本對(duì)中國(guó)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)應(yīng)該對(duì)日本懷有感激之情。

當(dāng)發(fā)表《日本不必向中國(guó)謝罪》一文時(shí)，馬立誠(chéng)的立場(chǎng)已經(jīng)完全偏離了歷史事實(shí)。

更令人不齒的是，他還試圖將自己包裝成"受到中國(guó)民族主義者迫害的英雄"，這種自我定位顯然是對(duì)歷史正義的背叛。

面對(duì)馬立誠(chéng)這些違背歷史事實(shí)的言論，中國(guó)民眾展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反對(duì)態(tài)度，各界對(duì)其言論進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，青年報(bào)等媒體機(jī)構(gòu)也采取了果斷措施，與其劃清界限。

在失去立足之地后，馬立誠(chéng)轉(zhuǎn)往香港繼續(xù)散布其觀點(diǎn)，卻遭到了愛(ài)國(guó)青年的強(qiáng)烈抵制，甚至被人套上麻袋暴打。

這次遭遇使他不得不逃往日本，然而諷刺的是，當(dāng)他失去了利用價(jià)值后，曾經(jīng)追捧他的日本方面也選擇將其驅(qū)逐出境。

馬立誠(chéng)的經(jīng)歷成為一個(gè)深刻的警示：任何試圖歪曲歷史、背叛民族利益的行為，最終都將受到歷史的懲罰。

對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，銘記歷史、勿忘國(guó)恥不僅是一種責(zé)任，更是一種必然選擇。

歷史是最好的教科書(shū)，也是最嚴(yán)厲的警示錄，那些背叛歷史真相、否認(rèn)民族苦難的人，終將被歷史所拋棄。