宋代有四大書法家合稱為“蘇黃米蔡”，蘇是蘇東坡，黃是黃庭堅，米則是米芾，“蔡”則是指蔡襄，這里為什么要加引號呢，因此這個“蔡”存在著很大的爭議，基本上存在兩派之爭，一是認為是蔡京，一則是認為就是蔡襄，但絕大部分人是傾向于蔡京之說的。

蔡京書法

北宋權臣蔡京在書法界是充滿爭議的存在的，他的書法造詣登峰造極，卻因政治上的污名而長期被主流書壇刻意回避，甚至連現代書法大師沈伊默，都曾在他的筆墨前展現出復雜的心態，也只敢偷偷的學。

據傳說 沈尹默的書法學習歷程之中，對于他書法高湛的真正取法者卻少有人注意到，甚至是談及書法上的一些筆法取法也是遮遮掩掩的，不太好意思公示于人，直到啟功先生在后來透露，我們才得知，那個人就是“蔡京”。

蔡京書法

他是這么說的，沈氏甚喜蔡京書，但在外不敢提及，蓋因蔡京之名不為世人所敬，故每臨蔡京書，放右軍《圣教》在側，遇客來，將王書放蔡字之上，以掩其跡。

蔡京對晉唐的書法法度有著深刻的領悟，他早年研習顏真卿的雄渾、歐陽詢的險峻，又從 “二王” 的飄逸中汲取靈韻，最終形成了自己獨特的風格。

其楷書筆力勁健，結構嚴謹中透著靈動，行書則更為灑落，筆勢如行云流水，提按使轉間暗藏鋒芒，既有文人的雅致，又有政客的權謀之氣。

蔡京書法

米芾這位向來孤高自許的 “海岳外史”，曾毫不吝嗇地評價蔡京為 “柳公權以來最頂尖的書法家”，甚至在與蔡京的對話中坦言，自己的書法造詣僅次于對方。這般盛贊，足見蔡京在書壇的地位之高。

雖說如此，但他在官場上的所作所為，使其成為后世口中的 “北宋六賊之首”。“人品決定書品” 的傳統觀念，如同一座大山，將他的書法死死壓在歷史的陰影之下。

從傳世的蔡京手跡，可見一斑：

蔡京《雪江歸棹圖卷跋》，行書，北京故宮博物院藏。

放大些看：

與之相反的是沈伊默的書法，向來以 “雅” 著稱。他追求晉唐風韻，尤擅 “二王” 一路，筆下的線條宛如謙謙君子，溫潤如玉。所以學其字可以，但千萬可不能學其人。

如果說不論其人品，就單其字而言，蔡京在書法技藝層面用筆堪稱一絕，可想而知他所侍奉的君主本身就是書技高超者，而他敢給他的主子的畫寫題跋，從這一點就可判斷他的書技絕非常人所能及。

再放大此，纖毫畢現

他善于在提按之間制造節奏變化，起筆或藏或露，收筆或斂或放，每一個筆畫都蘊含著豐富的細節。在《雪江歸棹圖卷跋》中，“江” 字的豎鉤如利劍出鞘，卻在末端突然轉鋒，形成一個微妙的弧度，既保持了力度，又增添了幾分婉轉之意。

靖康二年（1127 年），蔡京流放儋州，行至潭州時病死于破廟。他的棺木用草席裹著下葬，隨身唯有一卷被雨水洇濕的《大觀太清樓帖》拓本。此時的南宋朝廷正在重新書寫歷史，朱熹在《朱子語類》中痛斥：“蔡京字雖好，然皆邪筆”，將其書法打入另冊。

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