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乾,是第一,是最大,是乾坤、天地之始,是周易之門,是天,是父,是龍。乾通“錢”,在世間萬物中,“錢”雖不是萬能,也接近萬能。
周易有象、數、理、占。乾的“象”是六畫,單一、單純,連續,恒久——
乾的“數”是六個“九”(陽爻代表“九”,陰爻代表“六”),是純陽之數,是陽的極數,是最大的陽數,代表事物發展到極致。
乾的“理”,體現在卦辭中。卦辭“乾,元亨,利貞。”周公寫的乾卦的“象”辭:“天行健,君子以自強不息。”
周易乾卦告訴人類一個“天理”:君子要保持剛健,要自強不息,不可自我放棄,不可自暴自棄,要堅持達成自己的使命。
孔子寫的“文言”解釋乾卦的卦辭——文言曰:“元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之干也。君子體仁,足以長人;嘉會,足以合禮;利物,足以和義;貞固,足以干事。 君子行此四德者,故曰:乾:元亨利貞。”
乾卦的卦辭“元亨利貞”,這四個字,孔子認為就是啟示了君子要有四種德行——“仁、禮、義、固”。固,大抵相當于“智”。貞固,足以干事。
那么,哪些人具備象“乾”這樣的美德呢?象孔子推崇的堯舜禹,商湯、周文王周武王周公,都是這樣的大君子,象孔子本身也是這樣的人。他們的一生,無需他人鼓勵,完全是自己領導自己,自強不息,百折不撓,真的是“天行健,君子以自強不息。”
凡是杰出的領導者、圣賢、杰出的創業者,都具備這樣的品格。他們的身上都具備自發性、帶動性,而沒有任何依賴性、畏縮性、妥協性。當今的美國總統川普,也具有類似的特點,卓立獨行,出人意料而又在情理之中。
周易乾卦的“占”主要體現在爻辭中。
這行字就是爻辭。一般的卦只有六行字爻辭,乾坤兩卦各多一行,“用九”和“用六”。具體原因較深暫不講。
注意,爻辭是從最下邊一畫往上讀的,這個文件為了符合現代人方便,改為從上往下讀了。
初九:潛龍,勿用。
幼龍(在母體中孕育)潛伏,(有萬物未生之象),此時不會有所作為。(如同十月懷胎,小生命未降生,還處在孕育階段)。
九二:見龍在田,利見大人。
幼龍降生,出現在田中,將要出現大人物(德高望重之人出來治世)。(此爻有萬物初生之象,寓意真龍天子周武王在民間廣施恩澤)。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。
(少年之龍)少年君子每日勤勉不息,進德修業,即使在夜晚,仍警惕自己刻苦修習,雖然有些嚴厲(和勞累),但不會有害。
這個階段,是在下層的頂點,能否上升到上層,這是關鍵,所以要吃苦、磨礪,比別人要有更多的付出,才能超越出眾。
九四:或躍在淵,無咎。
(青年之龍身體變得強壯)在深水中上下翻騰,或進或退,或升或潛,(此時已具備搏擊風浪,面對挑戰的能力),故而不會有什么問題。
九五:飛龍在天,利見大人。
九五爻(文王說):(中壯年之)龍在天空騰云駕霧,暢行于天,神威大顯,君子有大作為,真龍天子開創盛世。
世間上說的,“九五之尊”,就是人間的頂點,帝王、天子。爻辭說“飛龍在天”。
上九:亢龍有悔。
上九爻(文王說):(老年之龍)久居高位而驕傲自滿,(犯下錯誤),事后生悔。
物極必反,達到鼎盛的時候要注意謙虛、冷靜。因此,唐太宗君臨天下之后,最大的舉措是重用魏征、廣納諫言,以節制自己。
用九,見群龍無首,吉。
君子以陽剛之道(用九)來得天下,但真龍天子即使有象蒼天一樣的德行,也不可以首自居,應當敬畏天地,遵循自然之道,這樣才能保住長久的吉祥。
古代的皇帝皆以天子自居,意思是上天的愛子,權勢再大也不敢稱自己是天,而要時刻對天地有敬畏之心,順應天地萬物變化發展的規律,奉天命行事,故詔書上曰:奉天承運,皇帝詔曰。意思是:我的詔書是按照上天的意思頒布的,我也只是天的兒子,不敢妄自尊大。
《論語·季氏》子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。意思是:君子應該有三種敬畏之心:敬畏天命,敬畏品行高尚的大人物,敬畏圣人的言論。小人不懂得天命故而不畏懼(無知者無畏),輕慢大人,侮辱圣人之言。
夏朝末代亡國之君“夏桀”狂妄自大,稱自己為“太陽”,不敬天命,為所欲為,結果身死國滅。商朝末代亡國之君“紂王”狂妄自大,認為自己既然有天命,就可以為所欲為,竟然對天神女媧萌生淫念,結果招來狐貍精亂國,也是身死國滅。
在兩千多年的歷史中,發生過“三武一宗”滅佛事件,就是有四位掌握君王權力的人,不敬畏天命,利用手中的權力,下令“滅佛”,破壞正統的宗教信仰,殘害宗教信徒,在社會上掀起一場一場的血雨腥風,結果這幾個帝王都是短命而亡,而且其國不久即覆滅;還有羅馬帝國迫害基督教,最終導致強大的羅馬帝國解體。現代社會,這樣的歷史教訓也是非常非常突出。敬畏天命方為真龍天子,違背天命,悖逆天理,則雖有權力,也不過一“獨夫”,甚至是“民賊”……
綜上,學會了乾卦,其實已經相當于學會了整個周易。因為乾坤是周易之門嘛。易,也是容易的意思。我以上所講,如果大家能領會到,足以受益一生,足以成大德大業,足以超凡脫俗。謝謝大家!
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