公眾人物的悲劇在于，他們的真誠、虛偽、還有對錯，都被放大成公共議題。

周愚旗幟鮮明地認為，公眾人士的道德底線普遍更高，信任和溝通成本相對也低，值得交往和交付。

什么是公眾人士？度娘的解釋是：

公共人士是指一定范圍內擁有一定的社會地位、具有重要影響、為人們所廣泛知曉和關注、且能因此從社會中得到巨大利益、并與社會公共利益密切相關的人物。

顯然反詐老陳就是，公眾人士敢于把自己置于聚光燈下被千萬人監督，這些都是人上人，光明磊落……壞人是那種蜷縮在陰暗角落里蠅營狗茍的烏合之眾。

當“反詐老陳”陳國平在新疆戈壁灘上喊出“29.9元5斤若羌灰棗包郵”時，這個曾讓全國網友下載國家反詐中心APP的前民警，正以另一種方式詮釋著時代的荒誕。

2024年2月，山東濟寧消防向老陳拋出橄欖枝，這場“體制內二次就業”戲碼，卻因大量舉報戛然而止。

在新疆直播中，老陳聲稱“62%收益用于反詐推廣”，卻被質疑帶貨產品與反詐毫無關聯。

有人質疑，其直播間上架的“9.9元反詐手冊”，實際為某出版社滯銷書籍，而該書版稅收益從未公開。

作為體制外的反詐“孤勇者”，數字時代的反詐先鋒。

2021年，老陳與“西廠雨化田”連麥的視頻播放量破1.2億次，直接推動國家反詐中心APP下載量激增300%。

即便辭職后，其團隊制作的《最新電詐套路解密》系列視頻仍被國家反詐中心轉載，單集播放量超800萬次。

這種“破圈式”宣傳，讓55歲以上人群受騙率同比下降21%。這種公益實踐的務實探索行為，盡管爭議不斷，老陳的公益投入卻有據可查：

2023年投入83萬元制作反詐短劇；在云南山區建成6個“銀發防詐站”；資助留守兒童開展防騙夏令營；新疆直播收益中7萬元注入朋友的“共享山莊”，為老年人提供免費食宿……

這種“造血式公益”模式，雖不完美，卻為體制外反詐提供了新樣本。

2021年正值電詐高發期，其“警服+連麥”的組合精準擊中公眾對反詐的迫切需求。

更關鍵的是，他將嚴肅的反詐知識轉化為“你下載國家反詐中心APP了嗎”的魔性話術，這種“專業+娛樂”的混搭，讓他成為現象級IP。

從“反詐民警”到“帶貨主播”，辭職后的老陳陷入身份焦慮：

2022年嘗試吃播、跳操等娛樂化內容，被批“自降身價”；2023年出版反詐書籍《你真的安全嗎》，被人吐槽；2024年公開求職協警，遭網友調侃“小區缺保安”；2025年新疆直播帶貨，被質疑“消費公信力”……

這種轉型困境，折射出體制內IP商業化的普遍難題。

100萬銷售額，實際收益有多少？

農產品傭金率僅8%，傭金收入8萬元。扣除物流、團隊分成等成本，賺不到幾個錢。相比頭部主播30%-40%的傭金率，老陳的收入僅為李佳琦的1/20。

從2022年的133萬到2024年的31萬，老陳的收入暴跌揭示了網紅經濟的殘酷規律：

素人爆紅后的18-24個月是流量變現高峰期；缺乏專業運營的“單IP”模式難以為繼；公益屬性與商業變現的平衡考驗運營智慧。

流量是把雙刃劍，每一種身份都是一種束縛。體制內身份成就了他，也束縛了他。

直播帶貨是謀生手段，只要不違法就不該苛責。反詐需要更多創新，老陳的探索值得寬容。

支持者認為：他是務實派的“公益守護者”“他賣的灰棗比超市便宜一半，助農就該這樣！”“辭職后仍堅持反詐，這份真誠太難得了。”“共享山莊讓老年人免費吃住，比某些明星作秀強多了。”

質疑者的惡意： “脫下警服就什么都不是，流量紅利吃完了就賣慘。”“帶貨和反詐捆綁，本質是消費公眾信任。” “公益項目不透明，誰知道錢進了誰的口袋？

老陳是數字時代的典型樣本。他用體制身份撬動流量，又因流量反噬失去體制庇護；他以公益之名帶貨，卻在帶貨中被質疑公益初心。

這種“雙面人生”的困境，本質是公眾對“真誠”的苛刻要求，人們既希望公眾人物保持純粹，又默許他們逐利生存。

公益不是慈善，純粹性與可持續性的平衡本就沒有標準答案。老陳的探索雖不完美，卻為公益創新撕開了一道口子。

正如他在采訪中所說：“我只是個普通人，想哭就哭，想樂就樂。”這種真實，或許比任何“完美人設”都更有力量。

（周愚，評論人、商業評論人、財經評論員、策劃人、投資人，某寶前十品類操盤手、多家媒體及機構邀約評論人，發表商業評論千萬字，已委托快版權，轉載請注明出處）