果雪兒少兒中醫啟蒙系列課程，

讓中醫藥文化幸福每一個家庭世代傳承、茁壯每一個孩子健康成長。

《黃帝內經》距今已2000多年歷史，《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書于春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

黃帝內經

脈解

原文：

太陽所謂腫腰脽痛者，正月太陽寅，寅，太陽也。正月陽氣出在上而陰氣盛，陽未得自次也，故腫腰脽痛也。病偏虛為跛者，正月陽氣凍解，地氣而出也。所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。所謂強上引背者，陽氣大上而爭，故強上也。所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。所謂甚則狂巔疾者，陽盡在上而陰氣從下，下虛上實，故狂巔疾也。所謂浮為聾者，皆在氣也。所謂入中為瘖者，陽盛已衰，故為瘖也。內奪而厥，則為瘖俳，此腎虛也。少陰不至者，厥也。

少陽所謂心脅痛者，言少陽盛也。盛者，心之所表也。九月陽氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。所謂不可反側者，陰氣藏物也，物藏則不動，故不可反側也。所謂甚則躍者，九月萬物盡衰，草木畢落而墮，則氣去陽而之陰，氣盛而陽之下長，故謂躍。

陽明所謂灑灑振寒者，陽明者午也，五月盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故灑灑振寒也。所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰于五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。所謂上喘而為水者，陰氣下而復上，上則邪客于臟腑間，故為水也。所謂胷痛少氣者，水氣在臟腑也；水者陰炁也，陰炁在中，故胷痛少炁也。所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復爭而外并于陽，故使之棄衣而走也。所謂客孫脈則頭痛、鼻鼽、腹腫者，陽明并于上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛、鼻鼽、腹腫也。

太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏于中，故曰病脹。所謂上走心為噫者，陰盛而上走于陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也。所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。所謂得后與氣則快然如衰者，十二月陰氣下衰而陽氣且出，故曰得后與氣則快然如衰也。

少陰所謂腰痛者，少陰者，腎也，十月（《太素》為七月）萬物陽氣皆傷，故腰痛也。所謂嘔欬上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔欬上氣喘也。所謂色色不能久立久坐，起則目??無所見者，萬物陰陽不定未有主也，秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪，故目??無所見也。所謂少氣善怒者，陽氣不治，陽氣不治，則陽氣不得出，肝氣當治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。所謂恐如人將捕之者，秋氣萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也。所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。所謂面黑如地色者，秋氣內奪，故變于色也。所謂欬則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛于上而脈滿，滿則欬，故血見于鼻也。

厥陰所謂?疝，婦人少腹腫者，厥陰者辰也，三月陽中之陰，邪在中，故曰?疝少腹腫也。所謂腰脊痛不可以俛仰者，三月一振，榮華萬物，一俛而不仰也。所謂?癃疝膺脹者，曰陰亦盛而脈脹不通，故曰?癃疝也。所謂甚則嗌干熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌干也。

譯文：

足太陽膀胱經有所謂腰部和臀部腫脹、疼痛的癥狀，是因為農歷正月，地支為寅，（卦象為“泰”，三陰三陽正好平衡，說明陽氣已經上升到可以與陰抗衡，所以是）太陽。正月里雖然陽氣開始生發，但陰寒之氣還很旺盛，當陽氣沒有按照正常的次序逐漸旺盛，因此就會出現腰部和臀部腫脹、疼痛。有的病人因為陽氣偏虛就發為跛足，這是因為雖然正月的陽氣促使冰凍消解，地氣隨著陽氣開始從地下冒出來，由于寒冬的寒氣還很旺盛，陽氣頗感不足，若陽氣偏虛于足太陽經一側，則發生跛足的癥狀。所謂頸項強急而牽引背部的，是因為陽氣劇烈的上升而爭引，影響于足太陽經脈，所以發生頸項強急。所謂出現耳鳴癥狀的，是因為陽氣過盛，好像萬物向上盛長而活躍，盛陽循經上逆，故出現耳鳴。所謂陽邪亢盛發生狂病、癲癇的，是因為陽氣盡在上部，陰氣卻在下面，下虛而上實，所以發生狂病和癲癇病。所謂逆氣上浮而致耳聾的，是因為氣分失調過于上浮。所謂陽氣進入體內而致不能言語的，是因為進入體內的陽氣太盛反而轉為衰竭造成的，所以不能言語。此時如果房事不節內奪腎精，精氣耗散而厥逆，就會罹患“瘖俳”，這是因為腎氣虧虛，少陰的精氣不能到達四肢而發生厥逆，舌體僵硬而不能言語。

足少陽膽經有所謂心脅痛的癥狀，是因為農歷九月，地支為戌，（卦象為“剝”，一陽五陰，說明陽氣快要搏盡，陰氣很旺盛，陽氣很虛弱，所以是）少陽。少陽經脈散絡于心包，為心之表。九月陽氣將盡，陰氣方盛，邪氣循經而病，所以心脅部發生疼痛。所謂不能側身轉動，是因為九月陰氣盛，萬物皆潛藏而不動，少陽經氣應之，所以不能轉側。所謂甚則跳躍，是因為九月萬物衰敗，草木盡落而墜地，人身的陽氣應該由表入里而陰氣旺盛，如果陽氣仍然旺盛向下（與上盛的陰氣相搏在下肢），就會發生跳躍不止的癥狀。

足陽明胃經有所謂寒冷顫栗的癥狀，是因為農歷五月，地支為午，（卦象為“姤”，五陽一陰，說明陽氣旺盛到了極點后生出了陰，也就是夏至節后，陰氣開始出現，所以是）陽明。五月是陽極而生的時候，人體也是一樣，陰氣加于盛陽之上，故令人寒冷顫栗。所謂小腿浮腫而大腿弛緩不收，是因為五月陽盛極而陰生，陽氣始衰于五月，而初生的陰氣要向上與陽氣相爭，致使陽明經脈不和，故發生小腿浮腫而大腿弛緩不收的癥狀。所謂因水腫而致喘息的，是由于土不制水，陰氣自下而上，居于臟腑之間，水氣不化，故為水腫之病。（水氣上犯肺臟，所以出現喘息的癥狀。）所謂胸部疼痛呼吸少氣的，也是由于水氣停留于臟腑之間，水液屬于陰氣，停留于臟腑之間，上逆于心肺，所以出現胸痛少氣的癥狀。所謂病甚則厥逆，厭惡見人與火光，聽到木擊的聲音則驚惕不已，這是由于陽氣與陰氣相爭，水火不相協調，所以發生驚惕一類的癥狀。所謂想關閉門窗而獨居的癥狀，是由于陰氣與陽氣相爭，陽盡而陰盛，所以發生想關閉門窗而獨居的癥狀。所謂病至而想要登高而歌、棄衣而走的，這是由于陰氣與陽氣相爭而外并于陽經，（使陽氣盛，陽主熱主動，）熱盛于上，所以病人喜歡登高而歌；熱盛于外，所以棄衣而走。所謂客于孫脈（指細小絡脈）則發生頭痛、鼻塞和腹部脹腫的，是由于陽明胃經與太陰脾經之氣并行于皮膚肌腠之間，迫于陽明的孫絡和太陰的經脈。迫于陽明之孫絡，就出現頭痛、鼻塞的癥狀；迫于太陰脾經，就出現腹部腫脹的癥狀。

足太陰脾經有所謂病腹脹的癥狀，是因為農歷十一月，地支為子，（卦象為“復”，五陰一陽，說明陰氣旺盛到了極點后生出了陽，也就是冬至節后，陽氣開始復蘇，所以是）太陰，為陰中至陰。此時陰氣最盛，萬物皆閉藏于中，人氣亦然，陰邪循經入腹，所以發生腹脹的癥狀。所謂上走于心而為噯氣的，是因為陰盛邪，陰邪循脾經上走于陽明胃經，足陽明之正上通于心，心主噯氣，所以說上走于心就會發生噯氣。所謂食入則嘔吐的，是因為脾病，食物不能運化，胃中盛滿而上溢，所以發生嘔吐的癥狀。所謂得到大便和矢氣就覺得爽快而病減的，是因為十二月陰氣盛極而下衰，陽氣初生，人體也是一樣，腹中陰邪得以下行，所以腹脹噯氣的病人得到大便或矢氣后，就覺得爽快，就象病減輕了似的。

足少陰腎經有所謂腰痛的癥狀，是因為農歷七月，地支為申，（卦象為“否”，三陽三陰，說明陰氣上升到可以與陽氣抗衡，所以是）少陰。陰氣初生，萬物肅殺，陽氣被抑制，腰為腎之府，故出現腰痛的癥狀。所謂嘔吐、咳嗽、上氣喘息的，是因為陰氣盛于下，陽氣浮越于上而無所依附，少陰脈從腎上貫肝膈入肺中，故出現嘔吐、咳嗽、上氣喘息的癥狀。所謂身體衰弱不能久立久坐，久坐起則眼花繚亂視物不清的，是因為七月秋氣始至，微霜始降，陰陽交替尚無定局，萬物因受肅殺之氣而衰退，人體陰陽之氣爭奪，故不能久立，久坐乍起則兩目視物不清。所謂少氣善怒的，是因為秋天陽氣下降，失去調攝作用，使少陽經陽氣不得外出，陽氣郁滯在內，肝氣郁結不得疏泄，不能約束其所管，故容易發怒，善怒則氣逆而厥，叫做“煎厥”。所謂恐懼不安好像被人捉捕一樣，是因為秋天陰氣始生，萬物尚未盡衰，人體應之，陰氣少，陽氣入，陰陽交爭，循經入腎，故恐懼如人將捕之。所謂厭惡聞到食物氣味的，是因為腎火不足，不能溫養化源，致使胃氣虛弱，消化功能已失故不欲進食而厭惡聞到食物的氣味。所謂面色發黑如地色的，是因為秋天肅殺之氣耗散內臟精華，精氣內奪而腎虛，故面色發黑。所謂咳嗽則出血的，是上焦陽脈損傷，陽氣未盛于上，血液充斥于脈管，上部脈滿則肺氣不利，故咳嗽，絡脈傷則血見于鼻。

足厥陰肝經有所謂“?疝”以及婦女少腹腫的癥狀，是因為農歷三月，地支為辰，（卦象為“夬”，一陰五陽，說明陰氣將要消亡，陽氣非常旺盛，所以是）厥陰。三月陽氣方長，陰氣尚存，陰邪積聚于中，循厥陰肝經發病，故發生陰囊腫大疼痛及婦女少腹腫的癥狀。所謂腰脊痛不能俯仰的，是因為三月陽氣振發，萬物榮華繁茂，然尚有余寒，人體應之，故出現腰脊疼痛而不能俯仰的癥狀。所謂“?癃疝”、皮膚腫脹的，也是因為陰邪旺盛，以致厥陰脈脹閉不通，故發生前陰腫痛、小便不利以及膚脹等病。所謂病甚則咽干熱中的，是因為三月陰陽相爭而陽氣勝，陽勝產生內熱，熱邪循厥陰肝經上逆入喉，故出現咽喉干燥的癥狀。

中醫經典誦讀好 果雪兒少年兒童經典誦讀課程

果雪兒少年兒童經典誦讀系列課程是一個專注于中醫文化傳承的教育項目，主要面向少年兒童家庭。

該系列課程以中醫四大經典（《黃帝內經》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》）和中醫四小經典（《醫學三字經》《瀕湖脈學》《藥性賦》《湯頭歌訣》）為核心內容，通過誦讀、導讀和講解等方式，幫助孩子們學習和理解中醫文化。

一、系列課程目標：

1. 傳承中醫文化：通過經典誦讀，讓孩子們從小接觸中醫理論，了解中醫的哲學思想和養生智慧。

2. 提升中醫素養：培養孩子們對中醫的興趣，掌握基本的中醫知識，為未來的健康生活打下基礎。

3. 促進心理健康：中醫強調“身心合一”，通過學習中醫經典，幫助孩子們調節情緒，提升心理健康水平。

4. 家庭共同成長：通過親子共讀，促進家庭成員之間的互動，營造良好的學習氛圍。

二、系列課程內容：

1. 經典誦讀：孩子們通過反復誦讀中醫經典，熟悉其中的核心思想和理論。

2. 導讀與講解：針對中醫經典的導讀和講解，以幫助孩子們理解經典中的深奧內容。

3. 實踐與應用：結合生活中的實際案例，讓孩子們學會運用中醫知識解決日常健康問題。

4. 心理健康輔導：通過中醫的“情志調養”理念，幫助孩子們學會調節情緒，保持心理健康。

三、系列課程意義：

1. 中醫文化傳承：中醫是中華文化的重要組成部分，通過經典誦讀，幫助少年兒童從小樹立文化自信。

2. 中醫健康啟蒙：中醫強調“治未病”，通過學習中醫經典，孩子們可以掌握基本的養生知識，養成良好的生活習慣。

3. 家庭共育中醫健康家風：通過親子共讀，家長和孩子共同學習中醫知識，增進親子關系，促進家庭和諧。

果雪兒少年兒童經典誦讀系列課程不僅是一次文化的傳承，更是一次健康教育的啟蒙。通過這一項目，參與的家庭成員能夠在輕松愉快的氛圍中學習中醫知識，提升身心健康水平，同時為中醫文化的傳承和發展貢獻力量。

果雪兒少年兒童中醫啟蒙，依托北京師范大學課題組成果，以及依托中醫藥大學專家資源，面向幼兒園、學堂、企事業單位等機構提供系列中醫課程合作服務；面向家庭提供中醫兒童營、中醫少年營、中醫游戲班、中醫誦讀營、中醫師資班等線上課程，以及提供寒暑假期間的中醫夏令營、中醫冬令營等。

咨詢聯系果雪兒少兒中醫啟蒙黃老師。

咨詢聯系黃老師：微信號“ guoyiqimeng ”（“國醫啟蒙”全拼音）