在《西游記》的奇幻世界里，唐僧師徒四人的取經(jīng)之路可謂是充滿了艱難險(xiǎn)阻，遭遇了形形色色的妖魔鬼怪。其中，紅孩兒一難給讀者留下了極為深刻的印象。

紅孩兒最終被觀音菩薩收為善財(cái)童子，看似是得了正果，可牛魔王家族卻因此對(duì)孫悟空恨得咬牙切齒。這背后究竟隱藏著怎樣不為人知的故事呢？

紅孩兒，號(hào)圣嬰大王，是牛魔王和鐵扇公主的兒子。他生得面如傅粉，唇若涂朱，外表可愛，但其手段卻極為狠辣。他在號(hào)山枯松澗火云洞占山為王，憑借著自身的三昧真火，讓不少人吃盡了苦頭。

唐僧師徒途徑此地時(shí)，紅孩兒盯上了唐僧肉，設(shè)計(jì)擄走了唐僧。孫悟空為了營(yíng)救師父，與紅孩兒展開了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的較量。

孫悟空起初并未將紅孩兒放在眼里，畢竟他自己本領(lǐng)高強(qiáng)，有著諸多降妖除魔的經(jīng)驗(yàn)。然而，紅孩兒的三昧真火著實(shí)厲害，孫悟空被燒得狼狽不堪，甚至差點(diǎn)丟了性命。

他請(qǐng)來四海龍王降雨滅火，可三昧真火豈是普通雨水能夠澆滅的，結(jié)果反而讓火勢(shì)更猛。孫悟空無奈之下，只得前往南海請(qǐng)觀音菩薩相助。

觀音菩薩出手，很快便降伏了紅孩兒，將他收為善財(cái)童子，帶往南海。從表面上看，紅孩兒成為觀音菩薩身邊的童子，從此脫離了妖身，踏上了修行正道，這是許多妖怪夢(mèng)寐以求的事情。可牛魔王家族卻并不這么認(rèn)為。

對(duì)于鐵扇公主而言，她是一位母親，對(duì)兒子有著深深的眷戀。在原著中，唐僧師徒路過火焰山，孫悟空去向鐵扇公主借芭蕉扇滅火時(shí)，鐵扇公主一聽孫悟空到來，“便似撮鹽入火，火上澆油”，提劍就想替兒子報(bào)仇。

她直言：“我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見一面？” 鐵扇公主作為母親，她不奢望兒子有多么大的出息，只希望兒子能在自己身邊盡孝，陪伴自己。

如今紅孩兒被觀音菩薩帶走，她想見兒子一面都難，這種母子分離的痛苦讓她對(duì)孫悟空充滿了怨恨。在她心中，孫悟空是那個(gè)拆散他們母子的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

從現(xiàn)實(shí)角度類比，就如同現(xiàn)代社會(huì)中，孩子因?yàn)楣ぷ骰蚱渌蜻h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一年到頭難得回家?guī)状危赣H心中的那份思念和牽掛是難以言表的。鐵扇公主此時(shí)的心情，又何嘗不是如此呢？她的怨恨，源自于一位母親對(duì)兒子深深的愛和不舍。

牛魔王作為紅孩兒的父親，同樣對(duì)孫悟空心懷不滿。牛魔王和孫悟空曾經(jīng)還是結(jié)拜兄弟，可得知紅孩兒被觀音菩薩收服后，他責(zé)怪孫悟空害了紅孩兒。他責(zé)問孫悟空：“怎么在號(hào)山枯松澗火云洞把我小兒牛圣嬰害了？”

牛魔王作為妖怪，他在妖界生活了一輩子，習(xí)慣了自由自在、占山為王的日子。他覺得兒子繼續(xù)走自己的老路，當(dāng)個(gè)妖怪也沒什么不好。他的眼界限制了他的格局，沒有看到成為善財(cái)童子對(duì)紅孩兒來說其實(shí)是一個(gè)更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

在他看來，兒子離開了自己，去給觀音菩薩當(dāng)童子，就像是失去了自由，被束縛住了。這就好比在一些傳統(tǒng)觀念較強(qiáng)的家庭中，父母希望孩子能夠繼承自己的事業(yè)或生活方式，當(dāng)孩子做出不同的選擇時(shí)，父母往往難以理解和接受。

牛魔王也是如此，他無法理解紅孩兒成為善財(cái)童子的意義，只看到了兒子的離開，因此將這筆賬算在了孫悟空頭上。

除了鐵扇公主和牛魔王，紅孩兒的叔叔如意真仙也對(duì)孫悟空充滿了怨恨。如意真仙在女兒國(guó)掌管落胎泉，當(dāng)孫悟空去找他要泉水時(shí)，他直言紅孩兒 “是我之舍侄。我乃牛魔王的兄弟。前者家兄處有信來報(bào)我，稱說唐三藏的大徒弟孫悟空憊懶，將他（紅孩兒）害了。

我這里正沒處尋你報(bào)仇，你倒來尋我，還要什么水哩！” 如意真仙認(rèn)為紅孩兒做善財(cái)童子實(shí)際上是賣身為奴，遠(yuǎn)不如做個(gè)妖王自由自在。在他的觀念里，紅孩兒在凡間為妖，可以自由自在地生活，享受榮華富貴，而成為善財(cái)童子則要受到諸多規(guī)矩的束縛。

這種觀念在一些追求自由、不受拘束的人身上也能看到，他們認(rèn)為體制內(nèi)的生活雖然安穩(wěn)，但卻失去了自由，因此對(duì)紅孩兒的遭遇感到不值，進(jìn)而遷怒于孫悟空。

紅孩兒一家之所以如此怨恨孫悟空，還有一個(gè)重要的原因，那就是他們?cè)緦儆诘澜蹋t孩兒成為善財(cái)童子后則是皈依了佛門。在古代的宗教觀念中，轉(zhuǎn)換門庭是一件大事。

道教強(qiáng)調(diào)修煉成仙，道士們追求的是通過自身的修行，達(dá)到與天地同壽、長(zhǎng)生不老的境界。而佛教則注重修行成佛，講究的是通過領(lǐng)悟佛法，擺脫塵世的煩惱，達(dá)到涅槃的境界。牛魔王家族在道教的體系中生活已久，他們有著自己的信仰和生活方式。

紅孩兒突然皈依佛門，在他們看來，這是背叛了自己的信仰和家族。就如同在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)家族世代傳承著某種文化或傳統(tǒng)，當(dāng)家族中的一員突然摒棄這種傳統(tǒng)，選擇了另一種截然不同的生活方式時(shí)，家族中的其他成員往往會(huì)感到難以接受，甚至?xí)a(chǎn)生怨恨。

此外，紅孩兒成為善財(cái)童子后，還有一個(gè)巨大的犧牲，那就是他失去了傳宗接代的機(jī)會(huì)。在古代社會(huì)，傳宗接代被視為家族的頭等大事。

無論是道教還是民間的傳統(tǒng)觀念，都非常重視血脈的延續(xù)。牛魔王和鐵扇公主自然也希望紅孩兒能夠成家立業(yè)，開枝散葉，延續(xù)牛家的香火。可紅孩兒皈依佛門后，按照佛教的規(guī)矩，他不能結(jié)婚生子。

紅孩兒生得面如傅粉，唇若涂朱，武功非凡，智慧過人，他有著優(yōu)秀的基因，牛魔王和鐵扇公主原本期待著他能有后代，將家族的優(yōu)良基因傳承下去。

如今，這一希望徹底破滅，他們?cè)趺茨懿辉购迣O悟空呢？這就好比在一些家族中，因?yàn)槟承┰驅(qū)е录易宓难}無法延續(xù)，家族成員往往會(huì)將責(zé)任歸咎于導(dǎo)致這一結(jié)果的人。在牛魔王家族中，孫悟空就成為了這個(gè)被指責(zé)的對(duì)象。

從紅孩兒自身的角度來看，他起初也是怨恨孫悟空的。他原本在火云洞自由自在地當(dāng)他的圣嬰大王，生活得逍遙自在。因?yàn)閷O悟空的出現(xiàn)，他不僅失去了自由，還被迫離開了父母，前往南海跟隨觀音菩薩修行。

對(duì)于一個(gè)習(xí)慣了自由自在生活的孩子來說，這種轉(zhuǎn)變無疑是巨大的，他心中的怨恨也是可想而知的。然而，隨著時(shí)間的推移，紅孩兒逐漸意識(shí)到自己因禍得福了。他在觀音菩薩身邊，聆聽佛法，修行日益精進(jìn)，最終證入無生法界。

此時(shí)的他，才明白孫悟空當(dāng)初的做法其實(shí)是幫助了他。但這并不能改變牛魔王家族其他成員對(duì)孫悟空的看法，他們依舊沉浸在自己的痛苦和怨恨之中。

牛魔王家族對(duì)孫悟空的怨恨，并非毫無道理。紅孩兒修成正果的背后，有著諸多的犧牲。他失去了與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，失去了自由自在的生活，失去了傳承家族血脈的可能，還被迫轉(zhuǎn)換了信仰的門庭。

而這一切，在牛魔王家族看來，都是孫悟空造成的。這也讓我們看到了《西游記》這部作品不僅僅是一部簡(jiǎn)單的神魔小說，它還蘊(yùn)含著豐富的人情世故和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過一個(gè)個(gè)奇幻的故事，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣。

參考資料：《西游記》原著