在“玄學”（并非魏晉玄學）發展的過程中，西漢出現了一位宗師級的人物，他繼承發展了卦氣說，并提出八宮卦、納甲的理論，為后世所遵沿用，被“玄學”領域奉為圭臬。另外，由于精準的預測，他深受漢元帝的信任。他雖然精通“玄學”，但卻未能給自己帶來福祉，反而落得身首異處的下場，那么這到底是怎么一回事呢？

一、京房是誰

此人名叫京房，不過他原本叫李君明，是東郡頓丘（今河南清豐）人。京房早年間研讀易學，并且拜梁人焦延壽為師。京房可以說是青出于藍而勝于藍，他的學說充滿著“天人感應”的因素，“分六十四卦，更直日用事，以風雨寒溫為候”。西漢永光、建昭年間，京房多次作出預測，都得到應驗，因此深受漢元帝的信任，多次得到召見。

另外，京房還精通音律，把傳統的十二律擴展成了六十律，他的名字就是通過“推律自定為京氏”。至于他在“玄學”領域的創舉，之前已經做過介紹。總而言之，京房不僅是一位“玄學”宗師，而且是一位經學大家，是今文《易》學“京氏學”的開創者，當然他還是一位出色的音樂家，但是他卻無法主宰自己的命運。

二、得罪權貴

京房將災異與政治聯系了起來，借此來宣揚自己的政治主張，他對漢元帝說：“古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著；末世以毀譽取人，故功業廢而致災異。宜令百官各試其功，災異可息。”篤信儒學的漢元帝對此非常感興趣，于是他采納了京房的建議，于是讓其負責此事。之后京房提出了《考功課吏法》，想以此作為考察官吏的標準。

漢元帝讓百官對《考功課吏法》進行評議，結果遇到了問題，“皆以房言煩碎，令上下相司，不可許”。接著，京房又得罪了兩位朝中權貴，他們分別是中書令石顯、尚書令五鹿充宗。京房曾向漢元帝提出此事，但優柔寡斷的漢元帝并沒有做出決斷。京房擔心留在京城會受到迫害，于是主動請求到地方上任職。

三、卷入案件

京房到地方任職后，他與漢元帝之間的溝通渠道被石顯、五鹿充宗切斷。之后不久，朝中就爆發了一場案件，直接讓京房喪命。原來京房的岳父名叫張博，京房將自己在朝中的這些事情都告訴了他。另外，張博還是淮陽王劉欽（漢元帝異母弟）的舅父，他知道外甥想到京城去朝見，于是就想通過京房，“為淮陽王作求朝奏草”。

這件事被石顯得知了，不過他并未沒有發作，因為當時京房還在朝中，能夠時常見到皇帝。因此直到京房離開京城后，石顯才發作，“房漏泄省中語，博兄弟詿誤諸侯王，誹謗政治，狡猾不道”，就連淮陽王劉欽也卷入其中。漢元帝當即將京房、張博等人逮捕入獄。最終，“京房及博兄弟三人皆棄市，妻子徙邊”。