hi，我是胖胖。

莊子有言：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”

古人千年前就明白一件事——真，是打動人心最基本的力量。

可到了今天，我們卻越來越不敢相信眼前的“真”。

當“真”開始稀缺，我們對內容的判斷力、對世界的信任、對他人的同理心，都會一點點被消磨。

當一個社會開始追求“正能量”的形式感，而不是實質意義時，整個公共敘事就變成了脫實向虛的秀場。

最近呢，有一條短視頻在網上刷屏了，說是“好人有好報”的極速現實版：

鹵鴨店小哥因為良心拒賣變質食品，結果原地天花板塌了，他剛好躲過一劫。

幾天之后，網友們用放大鏡看視頻，發現一堆破綻：鹵鍋是空的、“鹵”字的宣傳紙貼了一個月都干凈得像新買的，后經短視頻平臺方核實，顧客其實是他同事……一頓擺拍實錘。

而這個視頻火了之后，不僅各大媒體爭相轉發，還被吹成了“因果報應”。

直到翻車，被扒皮，被平臺處罰，賬號清空視頻，一地雞毛。

雖說胖胖呢，會覺得“擺拍者可恥”，但他們不是在反叛價值觀，而是在迎合精準投喂這個時代的價值胃口。

你像現在什么樣的內容能出圈？

就是這種“人在做，天在看”的爽劇。只要劇情夠“立得住人設”，哪怕是假的，也有人愿意相信。

當虛構可以冒充真實，真實就變得無足輕重了。

所以，網友為什么要較真？

因為一旦鼓勵了虛假敘事，便是在獎勵撒謊。

再不叫停，那些真正拒絕變質食物、真正救人于危難的人，反而沒人信了；那種平凡但誠實的善意，會被這種套路型“正能量”活活埋掉。

消費偽善本身就是對善意的背叛。

什么是“真”？

“真”是力量，是內核，是說話、做事的根本立場。沒有“真”，就沒有信任，沒有情感共鳴，沒有社會敘事。

你可以養牛，你可以賣鹵鴨，你可以虛構，但請你標明你在演。

電影、小說也都是虛構，可沒人覺得他們可恥，因為他們從不偽裝“真實”。

可現在一些人的玩法是啥？

明明是編排出來的情節，卻一定要假扮真實，你說這不是詐騙是什么？

而一旦全社會都在追捧這種“演得像真的”，那么“真的”就會變成一種冒犯。

就像你在眾人感動落淚時指出這是擺拍，反而你成了“掃興的”、“抬杠的”、“陰陽怪氣的”。

“真實”會輸給“合適的假”。

這不是某個人的問題，是整個互聯網敘事出了問題。

真正的危險不是“有人擺拍”，而是我們接受了擺拍，甚至需要擺拍。

像這次事件的可怕之處，也許不在于視頻造假，而在于它竟然這么輕易地贏得了我們的信任。

而這種“感動本身”會慢慢侵蝕掉人們對復雜現實的耐心。

我們會開始討厭一切真實的掙扎、糾結、遲疑、不完美，只接受那種剪輯過的、干凈的、積極的“正確情緒”。

但真實絕不是這種“統一口徑的善”，真實是有點擰巴的，是混雜了情緒、矛盾、不完美的人性。

但也正因為如此，才顯得珍貴。

可偏偏現在的有些敘事，只接受那種：積極、干凈、明確、一致的“正確價值觀”。

你如果說得太復雜、太矛盾，太真實，有些人就嫌你“喪”“負能量”“不接地氣”。

于是，“合適的假”成了王道。

“真實”反倒成了異類，甚至是一種“負能量”。

所以，胖胖還是覺得是整個內容生態出了問題。

一旦平臺獎勵假的熱度，一旦媒體放大情緒價值；

而觀眾在習慣性共情中，被慢慢馴化成“自愿上鉤”。

這三者共同構成了一個“內容造假激勵系統”。

這個系統會不斷篩選出“演得像真的”，并排擠“脫虛向實”的。

而如果不去質疑、不去叫停、不去反思，久而久之，整個社會就會對“真實”失去興趣，對“演技”趨之若鶩。

那時候，“演得像真的”，就會成為新的道德標準。

而“真的”，反倒成了破壞氛圍、陰陽怪氣、唱反調的“異類”。

而當一個社會開始追捧“脫實向虛”的虛假敘事，就說明這個社會對“真的苦難”已經沒有耐心。

而當人們對苦難、掙扎、不確定性失去耐心，也就意味著這個社會已經放棄了對真實，真理的追求。“真”不是形式，它是根基。

是你敢于面對復雜世界的勇氣，是你相信這個世界還能改變的執念。

而一旦我們放棄了這個執念，我們就會陷入一個“演給自己看”的泡沫世界。

紙鶴掩蓋不了烏鴉的叫聲，流水洗不凈偽善的手紋。雕梁畫棟筑不起真相的宮殿，謊言之下，眾生皆為泥塵。

虛構的“正能量”越多，真實的善意就越難被相信。人們看多了擺拍與劇本，慢慢連真實的善舉也會懷疑是套路。虛假的眼淚騙走的，不只是流量，更是整個社會的信任成本。

有些人總想著用濾鏡包裝人性，用劇本掩蓋虛偽，最后卻連最基本的道德底線都不愿再維系。光鮮亮麗的假象再多，也掩不住腳底那灘爛泥。