一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展：非遺燈會(huì)旅游融合的時(shí)代使命

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族悠久歷史和燦爛文明的活態(tài)傳承。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”。我國(guó)“春節(jié)”成功申遺后，以燈會(huì)為載體的節(jié)慶活動(dòng)成為強(qiáng)化非遺活態(tài)傳承的重要抓手。文化和旅游部明確提出“非遺版”春節(jié)概念，通過組織全國(guó)27項(xiàng)主題活動(dòng)，將非遺燈會(huì)納入重點(diǎn)推廣內(nèi)容，進(jìn)一步推動(dòng)非遺燈會(huì)成為文旅消費(fèi)的新引擎。在消費(fèi)升級(jí)、技術(shù)革命、文化自覺交織的新語境下，非遺燈會(huì)需要從“文化景觀”升維為“價(jià)值生態(tài)”，構(gòu)建“以文塑旅、以旅彰文”的可持續(xù)發(fā)展模式。

（圖片來源：共青團(tuán)中央；人民論壇網(wǎng)；NICE上海微信公眾號(hào)）

為應(yīng)答“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”的時(shí)代命題，中國(guó)旅游協(xié)會(huì)和WaCLab幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室（南開大學(xué)）聯(lián)合開展了“非遺旅游融合發(fā)展”研究。首期報(bào)告聚焦非遺燈會(huì)與旅游融合的創(chuàng)新實(shí)踐，通過跟蹤觀察、案例研究和理論分析，探索非遺燈會(huì)旅游融合創(chuàng)造的新方向，深度挖掘非遺燈會(huì)旅游融合的新動(dòng)能與新路徑。本報(bào)告以“非遺燈會(huì)旅游融合”為主題，圍繞“視覺美學(xué)設(shè)計(jì)”“歷史空間激活”“在地文化敘事”“燈會(huì)業(yè)態(tài)拓展”“產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造”“運(yùn)營(yíng)生態(tài)創(chuàng)新”六個(gè)維度，以創(chuàng)造力邏輯解析非遺燈會(huì)旅游融合案例的獨(dú)特價(jià)值和重要作用。

二、非遺燈會(huì)典型案例：評(píng)價(jià)指標(biāo)與方法

（一）以創(chuàng)造力為引領(lǐng)，開發(fā)“傳承”“煥新”“效益”為核心的指標(biāo)體系

非遺燈會(huì)作為“移動(dòng)的文化祠堂”，兼具文化根性與創(chuàng)新張力，詮釋著非遺活態(tài)傳承與文旅新質(zhì)生產(chǎn)力培育的共生關(guān)系。綜合自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)、秦淮燈會(huì)等多個(gè)典型案例表現(xiàn)與理論研究基礎(chǔ)，WaCLab幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室（南開大學(xué)）開發(fā)了以創(chuàng)造力為引領(lǐng)，以“傳承”“煥新”“效益”為核心的指標(biāo)體系底層邏輯。

（圖片來源：WaCLab幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室）

“傳承”“煥新”“效益”的底層邏輯，是對(duì)“非遺如何成功保持它的延續(xù)性”與“非遺如何成功實(shí)現(xiàn)它的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)化”的全過程與結(jié)果考量。沿著這個(gè)底層邏輯，WaCLab幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室（南開大學(xué)）構(gòu)建了包括6個(gè)一級(jí)指標(biāo)、17個(gè)二級(jí)指標(biāo)、49個(gè)三級(jí)指標(biāo)的指標(biāo)體系。其中，一級(jí)指標(biāo)包括視覺美學(xué)設(shè)計(jì)、歷史空間激活、在地文化敘事、燈會(huì)業(yè)態(tài)拓展、產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造與運(yùn)營(yíng)生態(tài)創(chuàng)新，每個(gè)一級(jí)指標(biāo)的評(píng)價(jià)方向均各有側(cè)重，例如“視覺美學(xué)設(shè)計(jì)”指標(biāo)主要關(guān)注制燈美化、形態(tài)顏色設(shè)計(jì)、外在可見的陳設(shè)等方面。泉州燈會(huì)通過深挖“海絲文化”“世遺泉州”等地域符號(hào)，結(jié)合現(xiàn)代化的審美需求，將非遺技藝轉(zhuǎn)化為沉浸式美學(xué)體驗(yàn)，使得泉州千年的燈彩美學(xué)煥發(fā)新機(jī)。2025年，泉州燈會(huì)以“泉州非遺賀新春”為主題，在鯉城、豐澤、洛江、泉州臺(tái)商投資區(qū)等地舉辦元宵燈會(huì)，共展出超2000盞花燈，再現(xiàn)“光明之城”的璀璨景象。

（二）非遺燈會(huì)典型案例的評(píng)選方法

第一，范圍聚焦。通過綜合權(quán)威機(jī)構(gòu)、企業(yè)及地方發(fā)布的多源數(shù)據(jù)，初步篩選出27個(gè)非遺燈會(huì)旅游融合案例作為評(píng)選基礎(chǔ)。第二，系統(tǒng)測(cè)評(píng)。基于指標(biāo)體系和專家評(píng)估，圍繞文化傳承、旅游吸引力等方面綜合考量案例的突出表現(xiàn)，嚴(yán)格篩選出12個(gè)非遺旅游燈會(huì)融合擬推薦案例。第三，深入分析。通過多維度、深層次分析擬推薦案例，最終確定8個(gè)非遺燈會(huì)旅游融合典型案例并提煉成功經(jīng)驗(yàn)，提出十大未來新趨勢(shì)。

（三）首批入選典型案例

經(jīng)過范圍聚焦、系統(tǒng)測(cè)評(píng)、深入分析，WaCLab遴選出四川自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)、上海豫園燈會(huì)、江蘇南京秦淮燈會(huì)、福建泉州元宵燈會(huì)、山東淄博燈會(huì)、陜西西安長(zhǎng)安燈會(huì)、安徽黃山歙縣魚燈燈會(huì)、河北唐山河頭老街大唐千燈會(huì)八個(gè)具有典型性的非遺燈會(huì)旅游融合案例。其中，四川自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)以“天下第一燈”著稱，通過政府引領(lǐng)、市場(chǎng)運(yùn)作、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的模式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)活化，形成60億元規(guī)模與全域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)，并以職業(yè)化傳承、品牌化突圍及數(shù)字賦能點(diǎn)亮全國(guó)乃至全球。上海豫園燈會(huì)以“東方生活美學(xué)”為核心，依托“廟、園、市”三位一體場(chǎng)域，通過“山海奇豫記”文化IP跨界、消費(fèi)場(chǎng)景創(chuàng)新、科技賦能及全球化布局突破傳統(tǒng)邊界，構(gòu)建全域文旅生態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙增長(zhǎng)。江蘇南京秦淮燈會(huì)源于三國(guó)時(shí)期，以“十里秦淮”為核心，在全國(guó)多地進(jìn)行合作展演，推動(dòng)跨地域文化交融，展現(xiàn)非遺燈會(huì)的千年傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新。福建泉州元宵燈會(huì)在全城布設(shè)超2000盞花燈，融合宋元海絲文化、非遺元素與蛇年主題，打造“城在燈中”的閩南特色年俗盛景。山東淄博燈會(huì)入選國(guó)家級(jí)非遺，以商周“號(hào)燈”為起源，通過神話故事現(xiàn)代演繹和NPC潮玩互動(dòng)，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化民俗的活態(tài)生命力。陜西西安長(zhǎng)安燈會(huì)呈唐代上元燈會(huì)，聯(lián)動(dòng)西安三大景區(qū)與開羅、羅馬、雅典同步亮燈，實(shí)現(xiàn)千年文脈傳承與國(guó)際對(duì)話的深度融合。安徽黃山歙縣魚燈燈會(huì)以明代禳災(zāi)習(xí)俗演化而來，通過社區(qū)參與的魚燈巡游與元宇宙IP開發(fā)，成為徽州文化符號(hào)化表達(dá)的典范。河北唐山河頭老街大唐千燈會(huì)改造廢棄工業(yè)遺址為沉浸式盛唐夜游景區(qū)，結(jié)合《唐王東征》實(shí)景演出與區(qū)塊鏈燈陣，實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的文化再生。

三、非遺燈會(huì)旅游融合：典型案例經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造表現(xiàn)

通過對(duì)八個(gè)非遺燈會(huì)與旅游融合典型案例創(chuàng)新實(shí)踐的跟蹤觀察、案例研究和理論分析，WaCLab探索了非遺燈會(huì)旅游融合創(chuàng)造的新方向，挖掘非遺燈會(huì)旅游融合的新動(dòng)能與新路徑，總結(jié)非遺燈會(huì)旅游融合的創(chuàng)造模式與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（一）非遺新生，產(chǎn)業(yè)蝶變：自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)運(yùn)營(yíng)生態(tài)創(chuàng)新之路

自貢燈會(huì)歷經(jīng)唐宋萌芽、明清發(fā)展，于1964年開啟現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，通過市場(chǎng)化改革破解非遺活化難題，形成"政府引領(lǐng)-市場(chǎng)運(yùn)作-群眾參與"的模式。2024年已實(shí)現(xiàn)60億元產(chǎn)業(yè)規(guī)模與近10萬從業(yè)隊(duì)伍的行業(yè)奇跡，以“一盞燈”撬動(dòng)全域經(jīng)濟(jì)，書寫非遺文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)共振的范本。其創(chuàng)造路徑包括：一是打破傳統(tǒng)桎梏，政府從“包辦者”轉(zhuǎn)為“護(hù)航者”，構(gòu)建“龍頭企業(yè)+專業(yè)分包商”彈性網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)資源整合，通過技術(shù)革新與輕資產(chǎn)輸出激活產(chǎn)業(yè)。二是破解傳承危機(jī)，通過《彩燈工藝燈規(guī)范》等標(biāo)準(zhǔn)化體系規(guī)范行業(yè)，彩燈學(xué)院、國(guó)家級(jí)“彩燈工匠”認(rèn)證等職業(yè)教育解決人才斷層，專項(xiàng)基金、低息貸款等金融支持緩解企業(yè)資金壓力，形成“制度保障+人才造血+資金輸血”的傳承機(jī)制。三是突圍同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，通過注冊(cè)集體商標(biāo)、申請(qǐng)專利、IP聯(lián)名、全媒體傳播構(gòu)建品牌壁壘，實(shí)現(xiàn)從代工者到全球燈會(huì)品牌的躍遷。自貢燈會(huì)未來創(chuàng)新方向可以聚焦“燈彩+”生態(tài)構(gòu)建（智能生產(chǎn)、全鏈條業(yè)態(tài)）、沉浸式文旅IP開發(fā)（鹽業(yè)恐龍文化融合）、數(shù)字創(chuàng)新及全球IP聯(lián)名矩陣，推動(dòng)自貢非遺燈會(huì)向全球彩燈文化樞紐升級(jí)。

▲ 2025年自貢恐龍燈會(huì)俯瞰圖

（圖片來源：華采堂企業(yè)微信公眾號(hào)）

（二）山海有靈，豫見全球：上海豫園燈會(huì)如何以文化IP撬動(dòng)多元業(yè)態(tài)？

上海豫園燈會(huì)以“東方生活美學(xué)”為核心，依托“廟、園、市”三位一體的特色場(chǎng)域，自1995年重啟后連續(xù)舉辦30年。2025年以《山海經(jīng)》主題“山海奇豫記·叢林篇”突破傳統(tǒng)節(jié)慶邊界，通過“文化+”戰(zhàn)略構(gòu)建全域文旅生態(tài)，43天吸引400余萬游客，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙增長(zhǎng)。其核心路徑包括：一是文化IP跨界共生，以《山海經(jīng)》IP聯(lián)動(dòng)泡泡瑪特、樂高、舍得酒業(yè)等品牌，推出聯(lián)名潮玩、限定禮盒及沉浸式音樂劇；通過精準(zhǔn)圈層策略覆蓋Z世代、親子家庭及高端客群，形成“一地引爆、全域輻射”的傳播效應(yīng)。二是消費(fèi)場(chǎng)景創(chuàng)新，為松鶴樓、綠波廊、南翔饅頭等老字號(hào)賦能，推出標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，聯(lián)動(dòng)樂高300家門店引流；構(gòu)建“文化敘事—場(chǎng)景消費(fèi)—產(chǎn)業(yè)協(xié)同”閉環(huán)，巴黎燈會(huì)復(fù)用國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)，帶動(dòng)30余家老字號(hào)首次登陸歐洲。三是科技賦能體驗(yàn)，運(yùn)用AR、元宇宙技術(shù)打造7×24小時(shí)AR直播、數(shù)字點(diǎn)燈儀式及NFT藏品；支付寶VR視角與三語支持系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)虛實(shí)交融，推動(dòng)傳統(tǒng)燈會(huì)向科技美學(xué)體驗(yàn)升級(jí)。四是全球化輸出，以“文化出?！睉?zhàn)略打造巴黎、曼谷等海外項(xiàng)目，融合在地文化元素，形成“燈會(huì)+IP授權(quán)”立體化模式。上海豫園燈會(huì)未來可通過本土非遺傳承、分時(shí)段運(yùn)營(yíng)、文化深度表達(dá)及公共空間優(yōu)化，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)慶與現(xiàn)代城市生活有機(jī)融合的可持續(xù)發(fā)展。

▲ 2025年豫園燈會(huì)—九曲橋

（圖片來源：上海非遺微信公眾號(hào)）

（三）燈影秦淮，業(yè)啟萬象：非遺金陵燈會(huì)的多維業(yè)態(tài)創(chuàng)新突圍

秦淮燈會(huì)的歷史可追溯至南朝時(shí)期，明代達(dá)到鼎盛，是中國(guó)唯一集燈展、燈會(huì)、燈市于一體的綜合性民俗文化盛會(huì)，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自1986年恢復(fù)舉辦以來，秦淮燈會(huì)通過“燈會(huì)+”模式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，從單一民俗活動(dòng)發(fā)展為覆蓋文旅、科技、商貿(mào)的生態(tài)型文化IP。在“燈會(huì)+旅游”方面，燈會(huì)整合夫子廟、老門東、大報(bào)恩寺等文化地標(biāo)，形成“一河兩帶、多點(diǎn)聯(lián)動(dòng)”布局。通過“燈會(huì)+IP”策略，與《英雄聯(lián)盟手游》《寶玉》音樂劇等合作，打造國(guó)風(fēng)沉浸式場(chǎng)景，吸引年輕群體。文創(chuàng)產(chǎn)品方面推出荷花燈、兔子燈等經(jīng)典IP系列，并建立線上線下常態(tài)化銷售渠道，破解傳統(tǒng)燈彩“季節(jié)性閑置”難題。科技賦能方面，運(yùn)用AR虛擬放燈、全息投影劇場(chǎng)和AI技術(shù)，實(shí)現(xiàn)燈組動(dòng)態(tài)交互與虛實(shí)共生體驗(yàn)。產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)上，秦淮燈會(huì)以“國(guó)內(nèi)協(xié)同+國(guó)際傳播”雙向發(fā)力。國(guó)內(nèi)與拉薩、河南等地合作，國(guó)際層面與40多個(gè)國(guó)家或地區(qū)地區(qū)開展交流。秦淮燈會(huì)未來可通過強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)開發(fā)“元宇宙燈會(huì)”、深化品牌合作年輕化玩法、優(yōu)化國(guó)際化本土化主題設(shè)計(jì)、推進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型等策略等實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。

▲ 2025年秦淮燈會(huì)

（圖片來源：秦淮發(fā)布微信公眾號(hào)）

（四）千燈刺桐，海絲傳韻：泉州元宵燈會(huì)的千年美學(xué)密碼解碼

泉州花燈肇始于唐代宮廷貢燈，宋元時(shí)期隨海上絲綢之路興盛走向民間，以刻紙料絲燈與針刺無骨燈兩大絕技獨(dú)步天下，2006年列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其核心工藝包含彩扎燈、刻紙燈、針刺燈三大體系。面對(duì)傳統(tǒng)工藝與市場(chǎng)脫節(jié)的困境，泉州燈會(huì)通過深挖“海絲文化”“世遺泉州”符號(hào)，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)實(shí)現(xiàn)非遺活化。國(guó)家級(jí)傳承人李珠琴整理瀕危紋樣并推動(dòng)技藝進(jìn)校園，其女黃麗鳳將閩南古建紋飾融入刻紙?jiān)O(shè)計(jì)，創(chuàng)新無骨架拼接工藝；省級(jí)傳承人曹淑貞改良可折疊彩扎燈，以絲綢人物、通草動(dòng)物拓展題材表現(xiàn)。在技術(shù)創(chuàng)新層面，2024年引入LED編程實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)光影交互，3D打印輔助彩扎造型設(shè)計(jì)，化纖材料替代絲綢提升耐用性，并開發(fā)迷你燈飾、家居擺件等文創(chuàng)衍生品，使花燈從節(jié)慶走向日常生活。政府通過設(shè)立傳習(xí)所、納入中小學(xué)課程、舉辦元宵展演等舉措強(qiáng)化活態(tài)傳承。泉州元宵燈會(huì)未來可構(gòu)建青年傳承培育體系，結(jié)合蟳埔女文化打造“簪花燈”IP，優(yōu)化夜間經(jīng)濟(jì)配套串聯(lián)世遺景點(diǎn)，并通過TikTok等平臺(tái)拓展國(guó)際傳播，持續(xù)以“非遺為魂、美學(xué)為形”激活千年燈彩基因。

▲ 2025年泉州元宵燈會(huì)

（圖片來源：泉州晚報(bào)微信公眾號(hào)）

（五）燈綻淄彩，潮起新程：山東淄博燈會(huì)的沉浸式文旅創(chuàng)新突圍

淄博花燈作為中國(guó)北方唯一入選國(guó)家級(jí)非遺的傳統(tǒng)燈會(huì)，歷經(jīng)近3000年傳承，以“聲、光、動(dòng)、奇、秀、巧”的工藝特色聞名，與自貢燈會(huì)形成“南有自貢、東有淄博”的格局。然而2017年前，受老工業(yè)城市轉(zhuǎn)型沖擊，全市僅存13家花燈企業(yè)、不足200名工匠，技藝瀕臨失傳。轉(zhuǎn)機(jī)始于2017年，淄博創(chuàng)新實(shí)施“政府引導(dǎo)、企業(yè)承辦、部門聯(lián)動(dòng)、屬地管理”模式，通過“以燈帶景、以景促燈”策略實(shí)現(xiàn)文旅融合轉(zhuǎn)型，三屆燈會(huì)累計(jì)接待游客500萬人次，創(chuàng)收超1億元。這一逆襲源于淄博燈會(huì)系統(tǒng)性運(yùn)營(yíng)生態(tài)創(chuàng)新和燈會(huì)NPC 沉浸革命。在系統(tǒng)性運(yùn)營(yíng)生態(tài)創(chuàng)新方面，淄博通過規(guī)劃引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)布局、資金扶持激發(fā)活力、人才培育傳承技藝、品牌塑造與傳播創(chuàng)新等方式驅(qū)動(dòng)燈會(huì)產(chǎn)業(yè)重生。在燈會(huì)NPC沉浸革命方面，通過“劇情驅(qū)動(dòng)+角色扮演”模式突破傳統(tǒng)觀燈形式，實(shí)現(xiàn)非遺技藝與年輕化表達(dá)的深度融合，打造了《真假美猴王》《誰說法海不懂愛》創(chuàng)意巡游及“齊韻舞臺(tái)”cos變裝電音大趴。在未來，淄博燈會(huì)發(fā)展需通過技術(shù)賦能實(shí)現(xiàn)智慧化場(chǎng)景與綠色轉(zhuǎn)型，以產(chǎn)業(yè)跨界融合拓展多元業(yè)態(tài)降低門票依賴，構(gòu)建國(guó)際傳播體系提升文化話語權(quán)，并優(yōu)化治理模式增強(qiáng)社區(qū)參與。

▲ 2025年中國(guó)淄博花燈藝術(shù)節(jié)

（圖片來源：齊魯晚報(bào)）

（六）燈映盛唐，光聯(lián)世界：長(zhǎng)安燈會(huì)如何點(diǎn)亮千年文脈與國(guó)際對(duì)話？

長(zhǎng)安燈會(huì)起源于唐代上元觀燈習(xí)俗，2025年以“乙巳中國(guó)年，燈映長(zhǎng)安春”為主題，聯(lián)動(dòng)大明宮、西安城墻、大唐芙蓉園三大展區(qū)及開羅、羅馬、雅典三大古都同步亮燈，形成“一城三核、四城同輝”的文化盛景，累計(jì)接待游客1899萬人次，曝光量超24.72億。其通過“歷史空間活化”與“國(guó)際文化傳播”雙輪驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)突破。歷史空間活化方面，在大明宮以AR技術(shù)還原唐代早朝盛景；西安城墻將38件國(guó)寶文物轉(zhuǎn)化為燈組藝術(shù)，設(shè)置“一步一詩(shī)”長(zhǎng)廊；大唐芙蓉園通過40組水陸燈彩復(fù)現(xiàn)唐代上元市井生活。三大景區(qū)沿13公里文化軸線串聯(lián)百余場(chǎng)演出，抖音話題閱讀量達(dá)1.6億。國(guó)際傳播方面，四大古都同步亮燈儀式獲希臘駐華大使視頻致辭，新華社全球報(bào)道盛況，聯(lián)合抖音、攜程發(fā)起非遺中國(guó)年全球邀約，推出“絨饃饃”等國(guó)潮文創(chuàng)出海。長(zhǎng)安燈會(huì)未來可探索AI生成唐文化劇情、構(gòu)建“線上長(zhǎng)安城”元宇宙平臺(tái)，推動(dòng)燈會(huì)IP標(biāo)準(zhǔn)化輸出，并建立文化收益反哺遺址保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，形成“保護(hù)-開發(fā)-反哺”閉環(huán)。

▲ 2025年長(zhǎng)安燈會(huì)

（圖片來源：大唐芙蓉園微信公眾號(hào)）

（七）魚燈煥彩，徽韻出海：安徽黃山歙縣魚燈的符號(hào)解碼與敘事創(chuàng)新

安徽黃山歙縣魚燈作為徽州非遺符號(hào)，起源于明代，以汪滿田、瞻淇等村為核心傳承地，承載驅(qū)災(zāi)祈福與家族倫理的深層文化內(nèi)涵。2025年春節(jié)通過央視報(bào)道、抖音“遇見千年魚燈”話題（2.7億播放）及路易威登聯(lián)名事件，帶動(dòng)瞻淇村游客量激增457%，實(shí)現(xiàn)文化出海。歙縣魚燈通過“非遺+旅游”模式，將傳統(tǒng)巡游升維為沉浸式夜游項(xiàng)目“月映古城”，以“解構(gòu)-重構(gòu)-語境化”策略激活文化基因：第一，視覺符號(hào)系統(tǒng)化，提煉魚形、紅黃主色、波浪鱗片等元素，打造動(dòng)態(tài)光影場(chǎng)景；第二，敘事場(chǎng)景化，開發(fā)“神魚傳說”等故事線，結(jié)合AR技術(shù)重現(xiàn)徽商歷史與家族記憶；第三，儀式劇場(chǎng)化，重構(gòu)巡游為行進(jìn)式戲劇，虛實(shí)交融的數(shù)字魚燈與傳統(tǒng)手作工藝并存。未來，歙縣魚燈可以“數(shù)字化體驗(yàn)深化+國(guó)際傳播拓展”為核心，開發(fā)AR互動(dòng)、數(shù)字藏品及教育傳承體系，延續(xù)“燈中游徽州魂”的文化生命力。

▲ 歙縣瞻淇村魚燈

（圖片來源：歙縣融媒微信公眾號(hào)）

（八）運(yùn)河涅槃，唐脈織光：河頭老街大唐千燈會(huì)工業(yè)遺產(chǎn)活化與數(shù)字文旅范式突破

河頭老街大唐千燈會(huì)將廢棄仿古建筑群與運(yùn)河景觀改造為“中國(guó)首個(gè)水上唐風(fēng)沉浸式夜游景區(qū)”，以“一河一湖兩街三島”為骨架，融合盛唐氣象與唐山本土文化，打造“食游購(gòu)?qiáng)鼠w展演”全業(yè)態(tài)文旅綜合體。2025年首屆“大唐千燈節(jié)”以“萬國(guó)聚河頭”為主題，將沉寂十余年的工業(yè)遺存轉(zhuǎn)化為現(xiàn)象級(jí)文旅IP，探索出工業(yè)城市存量空間活化新路徑。其創(chuàng)造路徑包括：一是存量空間融合活化。以“保留骨架、重塑肌理”改造廢棄建筑：千米唐風(fēng)連廊懸掛百盞燈籠，碼頭變身懸浮水上市集，仿古建筑轉(zhuǎn)型為實(shí)景劇場(chǎng)、非遺工坊與漢服體驗(yàn)館；六大主題廣場(chǎng)通過全息投影、數(shù)字長(zhǎng)卷還原運(yùn)河商貿(mào)史與李世民屯兵水戰(zhàn)場(chǎng)景，使工業(yè)遺跡升維為“文化劇場(chǎng)”。二是打造時(shí)空折疊下的文旅沉浸場(chǎng)景，首屆千燈節(jié)以“千燈映盛世·鐵花祈平安”為主題，融合AR魚形燈陣、區(qū)塊鏈數(shù)字身份、《唐王東征》實(shí)景演出及“不凍河夜航”，實(shí)現(xiàn)“行進(jìn)式觀演”與“時(shí)空折疊”體驗(yàn)，抖音直播榜“七連冠”，全平臺(tái)曝光40億次。三是實(shí)現(xiàn)從場(chǎng)景消費(fèi)到產(chǎn)業(yè)生態(tài)的空間價(jià)值裂變，構(gòu)建“日游夜市、夜賞燈會(huì)”消費(fèi)閉環(huán)，白天提供驢肉火燒、皮影體驗(yàn)，夜間漢服租賃、情景攝影；“自營(yíng)+合伙人”模式整合400商戶，聯(lián)動(dòng)“唐山宴”形成“午食夜游”生態(tài)，衍生“數(shù)字燈彩工程師”等新職業(yè)。大唐千燈會(huì)未來可通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型與國(guó)際化推廣提升全球影響力，并依托文化衍生品開發(fā)及品牌跨界合作增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與文化傳播效益。

▲ 2025年河頭老街大唐千燈會(huì)

（圖片來源：豐南文發(fā)微信公眾號(hào)）

四、非遺燈會(huì)旅游融合發(fā)展的新趨勢(shì)

一）春節(jié)非遺化認(rèn)證驅(qū)動(dòng)燈會(huì)產(chǎn)業(yè)

聯(lián)合國(guó)將春節(jié)列入非遺名錄，推動(dòng)燈會(huì)產(chǎn)業(yè)與文化協(xié)同發(fā)展。非遺認(rèn)證提升了春節(jié)的國(guó)際話語權(quán)，促使燈會(huì)從地域文化升級(jí)為人類共同遺產(chǎn)。非遺燈會(huì)通過文化深度體驗(yàn)填補(bǔ)了春節(jié)消費(fèi)需求缺口，例如，自貢彩燈創(chuàng)單日10萬客流、1.2億元月收；黃山魚燈訂單增458%，豫園客流漲68%。非遺燈會(huì)的繁榮反映了文化自信與市場(chǎng)邏輯的協(xié)同效應(yīng)，非遺認(rèn)證強(qiáng)化文化正統(tǒng)性，市場(chǎng)機(jī)制延伸產(chǎn)業(yè)鏈，形成"文化-產(chǎn)業(yè)"雙向賦能模式，既激活民俗生命力，又構(gòu)建文化軟實(shí)力新支點(diǎn)。

二）非遺燈會(huì)市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型加速

非遺燈會(huì)市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型從文化展示轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)引擎。例如，自貢彩燈年產(chǎn)值60億元（占GDP10%）、出口80余國(guó)創(chuàng)匯8000萬美元，帶動(dòng)10萬就業(yè)，2025年燈會(huì)集市帶動(dòng)區(qū)域消費(fèi)超800萬元。其核心在于通過產(chǎn)業(yè)融合將非遺文化轉(zhuǎn)化為商業(yè)模式，以經(jīng)濟(jì)反哺文化，推動(dòng)非遺元素融入日常生活，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)保護(hù)到主動(dòng)傳播的轉(zhuǎn)型。非遺燈會(huì)的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)多維度的價(jià)值重構(gòu)。它通過產(chǎn)業(yè)鏈延伸、品牌賦能與技術(shù)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)地方發(fā)展的核心動(dòng)能。

三）燈會(huì)平臺(tái)化構(gòu)建“非遺+”融合生態(tài)圈

現(xiàn)代燈會(huì)發(fā)展為整合多元非遺資源的平臺(tái)，例如，泉州采用"非遺+科技+民俗"模式，將刻紙、蠔殼厝紋樣與AR技術(shù)結(jié)合，推出非遺手作體驗(yàn)包；南京秦淮燈會(huì)集群化呈現(xiàn)云錦、刻經(jīng)等非遺，設(shè)"非遺長(zhǎng)街"聯(lián)動(dòng)老字號(hào)打造燈彩主題宴。由此可見，燈會(huì)已從技藝載體升級(jí)為文化資源整合器，通過“非遺+”的輻射效應(yīng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性再生，構(gòu)建“非遺+”全域融合生態(tài)圈。

四）非遺燈會(huì)建構(gòu)沉浸式文旅消費(fèi)新場(chǎng)景

非遺燈會(huì)通過“活動(dòng)驅(qū)動(dòng)消費(fèi)”推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)向“內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)”迭代，形成文化消費(fèi)綜合體。沉浸式場(chǎng)景深化如歷史NPC互動(dòng)，讓游客從觀眾轉(zhuǎn)為參與者；漢服旅拍與角色扮演成為社交貨幣，以打卡行為轉(zhuǎn)化文化消費(fèi)符號(hào)；虛實(shí)融合借助VR、全息等技術(shù)延伸至“元宇宙燈會(huì)”，突破時(shí)空邊界，實(shí)現(xiàn)線上線下協(xié)同與IP長(zhǎng)效價(jià)值；情感化敘事通過情緒價(jià)值驅(qū)動(dòng)，使非遺成為可感知的情感載體；同時(shí)，燈會(huì)串聯(lián)市集、演藝、餐飲等業(yè)態(tài)，形成全時(shí)段消費(fèi)模式。具備強(qiáng)敘事、高互動(dòng)及持續(xù)內(nèi)容迭代能力的非遺燈會(huì)，正成為區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)的核心增長(zhǎng)極。

五）非遺燈會(huì)打造全新非遺文化IP

通過整合文化IP、科技賦能、跨界合作與全域營(yíng)銷，非遺燈會(huì)正從傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)升級(jí)為具有持續(xù)影響力的文化品牌。例如，上海豫園燈會(huì)以《山海經(jīng)》構(gòu)建“神話-現(xiàn)實(shí)-未來”IP矩陣；大同燈會(huì)聯(lián)動(dòng)《黑神話：悟空》打造超級(jí)符號(hào)，強(qiáng)化年輕化傳播。品牌化以主題敘事強(qiáng)化非遺體驗(yàn)，以視覺符號(hào)突破圈層，形成“IP-場(chǎng)景-授權(quán)”價(jià)值閉環(huán)，實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)產(chǎn)品化與跨代際傳播。

六）文旅景區(qū)植入非遺燈彩打造全新旅游吸引物

景區(qū)燈會(huì)化逐漸成為一些地方非遺與旅游融合新趨勢(shì)，以彩燈植入景區(qū)形成“文化+旅游”雙向賦能。契合文化體驗(yàn)升級(jí)、夜間經(jīng)濟(jì)爆發(fā)、場(chǎng)景社交強(qiáng)化的消費(fèi)特征，通過全時(shí)段體驗(yàn)（如西安唐風(fēng)燈會(huì)）、夜間業(yè)態(tài)疊加及高傳播性打卡點(diǎn)（如唐山無人機(jī)秀）滿足需求。借在地化設(shè)計(jì)（如洛陽劇本殺、江南水鄉(xiāng)燈影主題）轉(zhuǎn)化文化符號(hào)為場(chǎng)景，推動(dòng)景區(qū)從資源依賴轉(zhuǎn)向文化驅(qū)動(dòng)，并以模塊化燈組降低運(yùn)營(yíng)成本，提升全年吸引力。

七）非遺燈會(huì)衍景區(qū)新物種

非遺燈會(huì)景區(qū)化是傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)業(yè)化升級(jí)的創(chuàng)新實(shí)踐，通過空間場(chǎng)景延伸、功能模塊疊加，將傳統(tǒng)燈會(huì)升級(jí)為“文化主題樂園”，突破其“瞬時(shí)性”“季節(jié)性”局限，滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下年輕群體對(duì)沉浸式、深度文化體驗(yàn)的需求。其通過“非遺展示+技藝活化+產(chǎn)品銷售”產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)及“非遺+科技+娛樂+商業(yè)”復(fù)合場(chǎng)景，構(gòu)建多元收入結(jié)構(gòu)，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)從“資源依賴型”向“創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)型”轉(zhuǎn)型。非遺燈會(huì)景區(qū)化的終極形態(tài)，或?qū)⒁浴拔幕黝}公園”為發(fā)展方向。最終需以IP化運(yùn)營(yíng)塑造文化符號(hào)，聯(lián)動(dòng)周邊業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)文化資產(chǎn)增值與區(qū)域生態(tài)重構(gòu)。

八）非遺燈會(huì)激活文旅新消費(fèi)

非遺燈會(huì)通過新媒體營(yíng)銷激活文旅消費(fèi)新動(dòng)能。本地生活服務(wù)平臺(tái)依托數(shù)據(jù)中臺(tái)整合票務(wù)、住宿等資源，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷，如美團(tuán)等平臺(tái)2025年元宵節(jié)“燈會(huì)”搜索量激增184%，推動(dòng)門票銷售。短視頻平臺(tái)以視覺奇觀為核心，借助話題裂變提升傳播力，如西安巨型鳳凰燈會(huì)話題閱讀量達(dá)1.6億。AR/VR技術(shù)延伸線上線下融合場(chǎng)景，如上海阜民里AR花燈結(jié)合傳統(tǒng)民俗與科技，打造沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)，吸引年輕群體。新媒體營(yíng)銷重構(gòu)非遺燈會(huì)的消費(fèi)鏈路，形成“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)-內(nèi)容破圈-科技賦能”的完整閉環(huán)。

九）非遺燈會(huì)出海傳播中式美學(xué)與中華優(yōu)秀文化

非遺燈會(huì)通過出海傳播中式美學(xué)與中華文化，以可視化、故事化手法呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日、神話等文化符號(hào)，跨越語言障礙直抵海外觀眾。自貢燈會(huì)覆蓋80余國(guó)，2023年境外項(xiàng)目達(dá)90個(gè)，海外市場(chǎng)占比超90%。成都國(guó)際熊貓燈會(huì)融合川劇、蜀繡等非遺元素，經(jīng)國(guó)際媒體傳播至20余國(guó)，在海外社交平臺(tái)引發(fā)熱議。燈會(huì)以"光"為媒，通過龍鳳、祥云等圖騰傳遞中式對(duì)稱美與哲學(xué)理念，熊貓燈會(huì)等文化IP成為展示中國(guó)軟實(shí)力的全球性符號(hào)。

十）非遺燈會(huì)走向區(qū)域聯(lián)動(dòng)

非遺燈會(huì)旅游融合發(fā)展正從單一景區(qū)活動(dòng)向區(qū)域聯(lián)動(dòng)模式升級(jí)，成為推動(dòng)區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)協(xié)同增長(zhǎng)的核心動(dòng)力。這一趨勢(shì)通過整合景區(qū)資源、激活產(chǎn)業(yè)鏈條、強(qiáng)化文化協(xié)同等方式，構(gòu)建起“燈會(huì)+”的復(fù)合型文旅生態(tài)。例如，遼寧“點(diǎn)亮燃冬”燈會(huì)以沈陽為主會(huì)場(chǎng)，聯(lián)動(dòng)鐵嶺、本溪等地，融合冰雪運(yùn)動(dòng)、CBA賽事形成冬季文旅矩陣。區(qū)域聯(lián)動(dòng)需打破行政壁壘，融合地域文化構(gòu)建多元消費(fèi)場(chǎng)景，以"現(xiàn)代都市文旅融合"與"歷史文化IP活化"雙路徑形成長(zhǎng)效協(xié)同機(jī)制，印證非遺燈會(huì)作為文化連接器對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值。

《非遺燈會(huì)旅游融合研究報(bào)告（2025年）》

項(xiàng)目總監(jiān)

幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室WaCLab（南開大學(xué)）

白長(zhǎng)虹 幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室首席科學(xué)家、南開大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)

中國(guó)旅游協(xié)會(huì)

葛磊 中國(guó)旅游協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)

項(xiàng)目首席研究員

妥艷媜 幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室首席研究員、 南開大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院副教授、絲路旅游研究中心副主任

陳曄 幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室首席研究員、 南開大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)

項(xiàng)目研究員

王倞 幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室研究員、 南開大學(xué)商學(xué)院助理研究員（博士后）

王敏 中國(guó)旅游協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化工作委員會(huì)副秘書長(zhǎng)

張甲元 幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室研究員、南開大學(xué)商學(xué)院博士研究生

聶黎莎 幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室研究員、南開大學(xué)商學(xué)院博士研究生

李倩 幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室研究員、南開大學(xué)商學(xué)院博士研究生

吳建塏 幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室研究員、南開大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院博士研究生

來源：WaCLab幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室（南開大學(xué)）

審校：白長(zhǎng)虹，妥艷媜，陳曄

排版編輯：李倩，劉子昱

圖片來源：幸福與創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室，部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)及公眾號(hào)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系實(shí)驗(yàn)室刪除

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