文|雪櫻

第30個世界讀書日到來之際，我走進大學做閱讀講座。互動環節，有位同學分享去年讀了三本書，她印象深刻的一本是余華的《活著》。

每次進校園，我都會向師生發起“一鍵三連問”：你一年讀了幾本書？印象深刻的是哪本？為什么？AI迭代發展的時代，年輕人的閱讀變得奢侈起來。美國學者哈羅德·布魯姆在《如何讀，為什么讀》中寫道：“閱讀即是消減孤獨和增強自我。”閱讀是精神的補品、靈魂的滋養，在一個追求效率的時代，堅持閱讀變得困難起來，但是唯其困難，方顯可貴。

那天深夜整理案頭，我翻出一本小書《我和帶鋸二十年——雙金屬帶鋸漫談》，內頁上作者的贈言寫道：“這本小冊子，是我創業路上的投影。即便為了謀生，也不曾丟掉一個讀書人的情懷……”當時讀過的內容已然淡忘，如今重讀則心生歡喜——帶鋸，本是冰冷而小眾的機械設備，作者卻為其注入體溫和心跳：辭職創業、引進設備、開拓市場、編寫刊物、叫響品牌……

作者是個有心人，他從頭開始，為帶鋸條創建詞條：“雙金屬帶鋸條，帶體和齒尖是兩種鋼材復合而成，齒尖硬度極高，一般做成環狀，常用來鋸切各種金屬材料和石墨、鑄鐵。”鋸齒鋒利，鋸切精準，這就像是豎排的詩，把日子的褶皺切割，為人生平分四季。

他把一個冷門的機械行業發展成實體經濟，為國家降耗節材幾億元甚至更多，但他始終不變地堅守一個讀書人的理想，讓思維如機油般浸潤配件，使鋸切技術運用于各個領域。打齒、斷帶、鋸斜，帶鋸設備維修的整個過程，本身也是一種修行。編寫《鋸業通訊》，推廣雙金屬帶鋸文化，本身也是一種精神布道。

實際上，每本書都是與心靈對話的一種方式。這讓我想起《禪與摩托車維修藝術》，作者羅伯特身陷疾痛掙扎之時，與長子克里斯騎上摩托車，開啟橫跨美國大陸的萬里征途。

書中有處細節令我過目不忘。作者修理摩托車時，一顆螺絲突然掉進發動機深處，他靜下心來，打著手電筒觀察零件結構，把細鐵絲彎成鉤子，穩穩地勾出了螺絲。無獨有偶，同伴的摩托車油門卡頓，他慌忙拆下整個把手，孰料不小心扯斷了電線，變得更加糟糕。作者的維修過程堪稱“冷靜法”，騎上摩托車感受一下阻滯的節奏，經過種種排除，發現只是某個小彈簧的角度偏移。

“維修工作的真正目的不是為了修復機器，而是為了修復我們自己的價值觀。”這句話深得我心。讀與寫，乃是人類與動物的區別，閱讀無法自動地改變人生，但是堅持閱讀的人有可能改寫命運。

如果說《禪與摩托車維修藝術》是兒子幫助父親告別疾痛的“在路上”，那么《僧侶與哲學家》則是父親理解兒子的對話錄。父親是法蘭西學院院士、理性至上的哲學家，兒子馬修·理查德曾是諾貝爾獎導師門下的分子生物學博士，兩人的對話不啻于價值的理性沖撞與心靈的漸次打開。他們的對話超越輸贏，無關利益，卻是父子關系的一種修復。最終，父親沒有被說服，但他理解了兒子“選擇背后的嚴肅性”。我從中分明看到了一種“仰望星空的能力”。

回到《我和帶鋸二十年》，出版時間大約是2010年，十五年一晃而過，作者播種的“讀與寫”的種子在向上拔節，葳蕤成樹，為路人投下大片濃蔭。時隔兩年，他編輯出版《家庭成員作品集》，收錄老伴、兒子、兒媳、女兒、女婿、孫子的文章。作品集的“雛形”是一本剪報，家庭成員每有作品發表，當天剪下來做成剪報，眼看發表作品越來越多，便有了出本書的想法。

封面有首小詩，讀來頗有機趣：“夫妻子女媳婿，都愛詩詞歌賦；短文一篇篇，道出段段掌故；有趣，有趣，且看我家文庫。”儼然，這是全家人的“說吧，記憶”，也是非常難得的“家庭相冊”。作品集出版后，他和老伴又忙個不停，走社區、進學校、到鄉村去贈書，只為在更多人心中播撒閱讀的種子。

一個人的閱讀會影響一家人，反過來，全家人的持續閱讀會壯大家族文化譜系，使“時間銀行”里的“精神儲蓄”不斷增值，多少年后，福澤子孫后代。還是古人說得好，“耕讀傳家久，詩書繼世長。”閱讀是一項有根有魂的事業，看不見長遠的人，亦無法擁有未來。如今，作者的孩子們都已長大，特別是孫子、外孫女獲獎佳作不斷，《家庭成員作品集II》即將出版。

記得作者還出過一本詩集《祖國的早晨》(1964—1977)，書的贈語中寫道：“一個懷揣詩人夢想的年輕人，把青春之歌留在了歷史的回音壁上。”誠然，這是他們那一代人的“青春之歌”，赤誠與理想、激情與滾燙，在字里行間燃燒，點燃成火把。

帶鋸成就事業，書香馥郁心靈。這位老先生名叫韓慶祥，家住山東歷城。家門口不遠處有一座山：華山。每次路過，我都會遠遠地眺望，那座尖尖的小山，恍若水澤間生出的花骨朵，孤傲凌霄，寂寂綻放，把一座城的芬芳帶向遠方。

(本文作者為濟南80后青年作家，系中國作家協會會員、中國散文學會會員）