也說讀書

——寫于世界讀書日

文/石清華

小民讀了一輩子書，也教了一輩子書，算是讀書人中很沒出息的，但仍然喜歡讀書。

在本該“人之初”時，捧的是“紅寶書”，讀的是“最高指示”，背的是“老三篇”。雖和“茍不教，性乃遷”一樣不懂，卻認識了很多字，將不少語錄牢記于心，以至終生不忘。

后來，聽了一些“地富反壞右”分子煽布的反動言論：“書中自有黃金書，書中自有顏如玉。”“三人行，必有我師焉。”“養兒不讀書，不如喂頭豬。”初時懵懵懂懂的，慢慢明白也不那么反動。無非是強調讀書有益，人應該讀書。

說到讀書，大家就耳熟能詳了。窮鄉僻壤，大街小巷，凡有人群的地方，只要腦袋正常，無一不在要求孩子讀書。

讀書是人生必不可少且長久的課。關于讀書的話題、文章可謂汗牛充棟、鋪天蓋地。盡管如此，小民也可談談自己的看法。

首先是讀書的功利性。孩子們嘰哩哇啦地喊“人之初”“aoe”時，一般來說，是不自愿的，是不快樂的。他們心里想的是玩，那也沒錯，玩是孩子的天性。如哪一天孩子不玩了，則一定是出了毛病——或病或傻或呆。但孩子們迫于家長的壓力，也只好極不情愿地去苦讀，以圓家長光宗耀祖的夢想。

隨著年齡的增長，認知也隨著加寬、加深。當他們知道數列、極限，明白“天下興亡，匹夫有責”的道理后，讀書的目標漸趨明了，與家長的想法大致重合——考中進士、進入某某名牌大學。

此時一家人的認識較為統一：唯有如此，才能出人頭地，徹底改變自己的命運。這些成功者是少數，大多數陪讀者，大約是一舉回家種地或打工去。臨別，將所讀之書拋上天空，或是點上一把火，祭奠書魂。只有少數人有選擇地帶些回去，也是束之高閣，不再問津。日后有子孫拂一拂發黃的書上灰塵，定然會深深地嘆息——可憐的書啊。嘆之而不鑒之，復使后人而嘆之。

其次是讀書的實用性。大家一看就明白，有用的書就讀，沒用的“閑書”讀它干什么？與其讀這些沒用的東西，還不如去搓麻將。普通的老百姓如此去想去做，不能算什么錯，也不好去指責。因為他們要為油鹽柴米謀，休息時，玩玩是應該的。若是有人常常去看看報刊，翻翻書本，那肯定是鳳毛麟角了。借問走南闖北、見多識廣的人們，你們看見多少平民在讀書？

讀書的人是有的。如我等教書先生，讀教科書、教參書、練習輔導書等，這些是干活都要用的。如還去看一點教育教學的相關書籍，大約是為師者的很高境界了。其他如喂豬的看喂豬的書，種田的、做工的、經商的等也許會看各自的“專業”書。反正，實用才可能去讀。這也很好，如去讀了且能結合實際運用，則會成為同行業的內行，還拔高點，有可能成為專家。如眾多平民這樣想、這樣做，則會大大提高工作效率，促進生產力的發展。其副產品是在不知不覺中提升了從個別到整體的公民素質。

老百姓讀實用的書好處多多，那當領導的呢？無須多問，自然應讀更多的書。他們除了謀自身外，更重要的是為天下謀。官大官小都一樣，大官大謀，小官小謀。如你為村長，讀管村的書；為縣長，讀管縣的書；為宰相，讀治國富民、強國安邦的書。如大小官員都去讀自己實用的書，哪怕生搬硬套，也比盲目蠻干的好。如能結合實際，靈活運用，則于國于民都是福啊。縱觀古今中外，明君賢臣能人，無一不是學富五車，理論與實際結合的踐行者。經綸世務之人，至少也讀了自己該讀的書。如周公、孔子、秦皇漢武、諸葛亮、唐宗宋祖等，舉不勝舉。就連趙宋王朝的宰相趙普哪怕只讀了“半部《論語》”，也能較好地治天下，可見讀書實用。

讀書實用卻不是讀書的最高境界。即便如此，也有很多很多人不讀書。據有人統計：以色列人均讀六十四本書，俄羅斯人均讀五十五本，德國人均讀四十七本，日本人均讀四十本，法國人均讀十四本，韓國人均讀十一本，中國人均讀五點五本(以上都是指每年)。看了數字，你就會明白以色列憑著一萬多平方千米的國土，稱霸中東，傲視阿拉伯聯盟的原因了。由此可知，國民素質是多么重要。

第三是讀書的審美性。讀書的巨大作用是毋庸置疑的。其審美性是讀書的最高境界。筆者認為是指讀書的美化作用和讀書后對美的認定。

培養良好的素質。常聽人們說某某素質如何如何的。素質到底如何？本人認為：擺脫愚昧粗野、言行文明、相信科學、愛崗敬業，應是有素質的基本要求。單個個體素質的集合，構成了民族的素質。民族素質的高低，決定了這個民族或國家的強弱。提高公民素質的途徑首推讀書。

本人出身卑微，祖宗八代文盲。別人“1+1”時就當放牛娃兼職讀書，一干近十年。愚昧粗野、罵人造詣頗深。不僅罵前后左右的人，還罵河對岸的人，而且罵人的句子花樣多，連調皮的狗碰到都繞開去。后來，不知從哪兒弄了些破書看且看上了癮，后來恨無書可讀，竟然連地上的紙片也撿來看。“開門辦學”時，即樹立了崇高理想——當書店的店員，因為有書看。

看著看著，忘卻了不知從何時不罵人了，而且對別人罵人、說臟話、言行粗野很反感。見此，能勸則勸，不能勸則躲開。本人不敢說素質高，至少達到了基本要求。然而筆者智商、情商充其量中等，若是各方面皆在我之上，則讀書的作用會更神奇。

養成優雅的氣質。優雅的氣質應建立在良好的素質之上。古人說“腹有詩書氣自華”，指的應是優雅的氣質。它來自長久的讀書、良好的文化熏陶。那是無論多少金錢都買不到的。《魏武見匈奴使》說，有匈奴使想見魏王，曹操自覺模樣不中看，怕有損中原霸氣。于是與帥氣的衛兵換位。見后，曹派人問使者，魏王怎樣？使者曰：“魏王雅望非常，然真英雄乃捉刀者。”這就是優雅的氣質。它與性別、年齡、美丑等無關，只與讀書緊密相聯。

追求高貴的精神寄托。人們解決衣食住行的問題后，就有了另外的追求。它會因人而異，因環境而異，因民族而異。一個生氣勃勃的民族，是不會花大把的時間搓麻將的。因為他們深知那是墮落的表現。他們設法掙錢，爾后去尋求高貴的精神享受，如歌舞、旅行、讀書、做善事等等。

猴子剛站起來，吃飽喝足后便舞之蹈之，那已經是精神的享受。當然，隨著人類文明的進步，人們的精神活動式樣更多、內容更充實、選項更多，但讀書是有些人的重要選擇。

閑暇，在家中，喝一口清茶，讀幾頁書，品一口濁酒，吟幾句詩，寫些心里話；在原野，聞一聞花香，看一看綠野，望一望藍天，吼一曲歌，那是何等地愜意！

時間再充裕點，走進書房，看蒲松齡的妖魔鬼怪，知社會之明暗；讀曹雪芹的離合悲歡，曉名利為虛妄；覽哈代的苔絲之悲苦，為之掬一抔熱淚。多花時間，暢游書海，那里有取之不盡，用之不竭的無限寶藏。

朋友們，多讀點書吧，開卷有益。

（2019年4月23日）