羅馬教廷的第266任教皇，方濟各昨天在88歲的高齡上去世了。對咱們中國人來說，羅馬教廷和教皇什么的，都是非常陌生的存在，至少大部分人都不太關注。但在世界范圍內，即使是現在，羅馬教皇多多少少還是有些影響的。

而已故的這一位方濟各，是做得非常好的一位，是一個好人，配得上德高望重這幾個字。羅馬天主教在他那里，越來越活成了一個好宗教應該有的樣子。

方濟各是個好人，當上教皇之后，他過得很簡樸，以身作則地削減教廷的開支。他不住豪華的宮殿，而是住在簡樸的招待所里。出門也不愿意用專車，而是非常親民地跟其他教士、其他工作人員擠一塊。

當上教皇的十幾年來，方濟各一直熱心地為窮人，為難民的利益奔走呼告，一直在呼吁和平。甚至離世前夕，還在惦記著加沙身處險境的難民。他為人寬和，作為教皇，他常常能夠理解他人不符合教條的行為，并不呆板。

要是一個人一輩子大多數時候都在做善行，我們就必須說他是個好人。要是這個好人恰好身居要位，那我們就必須說他是一個偉大的人。

可能有人會說，為窮人和難民奔走呼告能有啥用呢？是的，除了從精神層面上，給人們帶去一點點安慰和鼓勵之外，確實基本沒啥用。

但善意始終是善意，前面說“羅馬天主教在方濟各那里，越來越活成了一個好宗教應該有的樣子”，好宗教應該是啥樣子呢？我想應該不是讓人去迷信去沉迷，不是把教條強加在人們身上，而只是激發人們更多的善意，給困境里的人們更多的安慰和幫助。

等等，我們現代人還會需要宗教這些迷信的東西？不是說一定需要，但有一部分人，確實在有些時候，心里會有這種需求。

并不是每一個人都能夠永遠一帆風順，也不是每一個人都一直堅強如鐵，有些時候，我們免不了要碰上一些遠遠超出自己能力范圍的難題。在被這些難題壓得喘不過氣來的時候，心底盼望冥冥之中能有一個全能的神來幫自己一把。

承載這些情緒需求的，其實就是宗教，就是對媽祖，對各類神靈的信仰……你可以說這樣的想法不科學，但不科學的想法，如果能在關鍵時刻給人們一點鼓勵，幫助人們渡過難關，那就非常地科學啦。

人類面臨的許多問題，大到一時難以解決，在這些終極難題面前，其實是需要一點點神秘力量的支持和慰藉。

說回羅馬天主教，擱幾百年前，那是牛得不行。當年羅馬統一過歐洲，把天主教傳播了出去。后來羅馬不行了，碎了一地，不過天主教沒碎，依舊牢牢地主導著歐洲上至國王貴族，下到老百姓的精神文化生活。整個歐洲的老百姓，都是教皇所代言的上帝的子民。

咱們中國古代的皇帝自稱天子，權力是上天授予的，而在歐洲，教皇就是 “天”。歐洲的國王們，都得由教皇給他們加冕，給他們認證，才具有合法性。1077年，德國的皇帝亨利四世得罪了教皇，只能冒著風雪前往意大利北部，在教皇的宮殿外跪了三天三夜，才得到了原諒。英國的亨利八世想殺掉老婆換一個，那都得得到教皇的點頭同意。

教皇所代表的羅馬教廷，當年向全歐洲征稅，富得流油，川寶看了都得流下羨慕的淚水。那時教皇和教士們以信仰來治天下，但自己手上往往并不那么干凈，非常讓人討厭。后來歐洲人實在忍不了了，怒而踢倒了羅馬教廷的火鍋，殺得血流成河，這就是歷史上著名的文藝復興和宗教改革。

宗教改革之后，天主教的影響變得越來越小了，資產和權力大規模萎縮，反而越來越變得慈眉善目了。像方濟各這樣寬厚、和善的教皇，反而是能在一定程度上幫助世界，并得到人們尊重的。

方濟各離世前一天，會見美國副總統萬斯。事情趕得挺巧的，見到二十四小時候后，教皇就離世了，國外的網友都在社媒上質問萬斯：“你對他干啥了？你說過一次謝謝嗎？”

其實都是在表達對最近一些事的憤怒，以及對已故教皇的悼念吧。