詩人李白說：“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。”

一個老人過世，這是一件大事，子孫悲痛不已，親戚朋友都趕來，也陪著默默流淚。

村里的人都聚集在一起，抬棺材、做飯、挖墓地等。

從老人過世到落葬，也許要耗費五六天時間，吃流水席幾十桌。

經歷過傳統的落葬儀式，再去看當下的一些家庭，老人過世了，不擺酒席，也少通知親戚朋友，就很是詫異。

當我們細細分析，就會發現，簡簡單單才是福。

01

本地移風易俗，大家堅持喪事從簡，盡量火葬。

這些年，我們在移風易俗方面，做了很多的工作，也見到了效果。

很多人的思想發生了改變，越發認同一句話：“孝子床前一碗水，勝過墳前萬堆灰。”

與其在老人過世后，大操大辦，耗費好幾萬，不如老人在的時候，用幾萬塊錢，改善生活，治療病痛。

只要盡孝到位了，老人活著的時候，有尊嚴。那么老人過世之后，再如何安排，不是那么重要了。在面子和里子之間，沒有必要愛面子。

尤其是這幾年，火葬得到了很多人的認可。

從土葬到火葬，不僅僅是形式上的改變，還減少了對勞動力的要求。

土葬需要一大群人幫忙，火葬有了自家幾個人，就可以辦妥。

我的一個同學，一家人都從農村，搬到縣城居住。

同學的父親過世后，選擇了火化。然后，一家人在農村老家的菜園里，就把落葬的事情辦妥了。沒有一個村里人參與。

同學到底的孝順，還是不孝順？眾說紛紜。但是同學卻心安理得地說：“父親在的時候，兄弟姐妹都盡心照顧，父親生病了，大家都主動掏錢。他人的看法，沒必要在乎。”

事實上，火化之后，選擇公墓，就更加便捷了。有專門的工作人員，把落葬、立碑等事情，辦得妥妥帖帖，并且速度也很快。

移風易俗，把老人的子孫，從繁瑣的落葬儀式中解脫出來，輕松多了。

02

習慣了“你不麻煩我，我不麻煩你”，減少人情世故。

在一些自然村落里，大家約定：“任何一家，有老人過世，所有的年輕人都要來幫忙，哪怕是外省打工的人。”

村里的年輕人都外出了，要湊齊一個落葬的隊伍，是很難的。不約定成俗，恐怕做不到了。

但是你想過嗎？村里一年有五六個老人過世，在遠方打工的你，就要請假五六次，不遠千里趕來，參與落葬。

這一年請假五六次，一路上的開銷，你能夠接納嗎？萬一請不到假，你又該怎么辦？

換一個角度看，你家有老人過世，村里的年輕人都要請假，你于心何忍呢？

大家參與落葬，其本身也是“禮尚往來”——昨天你幫助了我，明天你家有事，我也幫助你。

葬禮上，大家也會隨禮，還要列出禮單。其本身，也是“交換”——今天你隨禮多少，明天你家有老人過世，我要還禮。禮數是差不多的，不能偏差太大。

俗話說：“錢債易還，人情難還。”

你家有老人過世，通知了很多親友，還有村里人，也擺了很多的酒席。但是你卻發現，自己欠下了大量的人情債，以后都是要還的。

也許你收了好幾萬的隨禮錢，但這些錢，都不會屬于你，都要還回去。

如果你每次還禮，還要人親自到場，這可能讓你很煩惱，也占用很多時間。

本著“怕麻煩”的心態，你選擇了“少待客”的落葬模式。你堅持不麻煩他人，他人也不好意思麻煩你。感情是相對的，冷漠也是。

就算是土葬，需要勞動力，你還可以花錢，請專業的隊伍。這人情世故就少多了。

03

家中經濟困難，盡量把錢財留給活著的人，用在最需要的地方。

你有沒有算細賬，一次轟轟烈烈的葬禮，花費可以達到十萬以上。

連續幾天放鞭炮，買豪華棺材，做大墓碑，修從家到墓地的路，請人戴孝等。稍微動一動，錢就花掉了。

普通的家庭，感覺壓力很大。老人過世后，都不知道怎么辦。

如果家庭很困難，還要舉債辦理葬禮，這和古人“賣身葬父”沒有太多區別。

為了不負債累累，很多人一咬牙，把葬禮變得很簡陋。前前后后，花幾千塊就夠了。

我們還會看到一些家庭，兒女是單身漢、五保戶，離婚帶娃的人，或者兒女之中，還有人在讀書。這樣的情況下，操辦葬禮，無疑是雪上加霜。

只要舍去了面子，那么大家湊一點錢，落葬就完成了。大家也不負債，以后的日子，也過得容易一些。

俗話說：“未經他人苦，莫勸他人善。”

看到有苦衷的家庭，我們真的不要去指責。如果你有心，就默默地給他們一些經濟幫助，也不要他們回報，就是去現場吃頓飯，都沒有必要。

04

哲學家莊子說：“生也死之徒，死也生之始。”

生死是一個輪回，老人過世了，子孫還要活得好好的。

千萬不能因為老人過世，就拖垮了子孫的生活。

只要活著的人，都輕輕松松，平平安安，那么死去的人，在天國，也會倍感欣慰。

朋友們，盡孝不是做給別人看，而是豐富自己的良心，溫暖老人的余生。

落葬的過程中，減少吃喝，忍住悲傷，避免麻煩，這是應有之義。

作者：布衣粗食。

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