引言：

灰姑娘的水晶鞋，是童話故事中承載著想象和美好的載體。

那是一雙鑲嵌著水晶的高跟鞋，它和灰姑娘的腳剛好合襯，也為灰姑娘帶來了王子的關注，為她開啟了后半生的幸福生活。

每一位充滿著浪漫幻想的女生，或許都夢想著有朝一日穿上高跟鞋，走出屬于自己的風采。

高跟鞋，幾乎是成年女性鞋柜當中的標配。

但鮮有人知的是，高跟鞋最開始竟然是為了男人而發明的。

在中國和西方國家，高跟鞋有著不同的起源和傳說，如今這一深受女性寵愛的鞋類，曾經扮演過相當重要的角色。

在西方社會中，關于高跟鞋的起源，有著哪些經典的傳說故事呢？在中國古代社會，高跟鞋又留下了怎樣的痕跡？

增高之鞋，男人發明

高跟鞋可以修飾腿部線條，也能修飾一個人身材的整體感官。

當穿上高跟鞋時，人們的身材將會變得更加修長，氣質也會變得更加耀眼。

有時尚專家說，高跟鞋是每一位愛美的女孩兒必不可少的單品，但實際上，它并不是女人的專屬，在西方社會，高跟鞋的起源和發明其實與男人有關。

最經典的一個與之相關的傳說，就是有關于路易十四的故事。

路易十四是法國國王，他是一位相當勤勉的君主，在位期間也創造了不少耀眼的成績。

提起路易十四，大多數法國人還是贊賞有加，對他的能力和才華表示高度認可。

作為君王，他擁有能力，擁有膽魄，無可挑剔。

但唯一美中不足的是，他的身高限制了他的氣勢，讓他在很多重要場合無法全然發揮自己的權威氣概。

根據資料記載，路易十四的身高大約只有一米五六，對于一個男人來說，這個身高實在有些不太樂觀。尤其是對于一個身居高位的男人來說，一米五六只能讓他仰視別人，不太符合他的身份。

可人的身高由基因決定，并不會受到后天因素太大的影響，他想盡各種辦法，也不能突破生理上的限制，更沒有辦法在短時間之內長高。

有一天外出騎馬時，馬蹄給了他莫大的靈感。

他發現，一匹普普通通的馬，當它的馬蹄越長越高以后，它整體氣質看上去更加雄偉，在人類面前，同樣也不再顯得渺小。

馬蹄的形狀，與歐洲社會早期高跟鞋的形狀極為相似，所以才有傳言說，路易十四設計高跟鞋，是從馬蹄的形狀里得到的靈感。

他回到宮殿以后，便將自己的所見所聞畫了下來。

他找來專業的設計師，把自己的要求告訴了對方，要求對方在最短的時間內為他設計出一雙能夠拔高身高的鞋子。

這就是最早的高跟鞋，它是為了男人而服務。

矮小的路易十四穿上高跟鞋之后，走起路來果然更加挺拔，在面對帝國大臣時，也更有氣勢，更有威懾力。

這雙高跟鞋，從此以后便伴隨著他的執政生涯。

作為君王的他，掀起了一股有關高跟鞋的時尚熱潮。

一時之間，法國眾多貴族紛紛開始效仿，并且在高跟鞋的設計和制作上花了極大的功夫。

他們會盡量設計出與腳的形狀更為貼合的高跟鞋，而且會在鞋面上鑲嵌寶石和鉆石，使之看起來更為華麗，更為耀眼。

高跟鞋不僅能夠幫助他們修飾身材，在一定程度上也成為了貴族身份地位的象征。

這是第一種說法，也是最為普遍的關于高跟鞋起源的說法。

還有一種說法是，高跟鞋由著名畫家達·芬奇發明。

達·芬奇酷愛騎馬，在騎馬過程中，他發現了一個問題。

每當他穿著平底鞋時，他的鞋底總是不能很好地與馬鐙貼合。

在騎行過程中，他的腳常常會從馬鐙中滑出來，有時馬兒的奔跑速度過快，他的雙腳還會因意外而受傷。

基于騎馬的需求，他發明了穆勒鞋。

穆勒鞋的前腳掌和后腳跟之間，有著一定程度上的凹陷，也就是說，鞋底的中間位置，剛好可以卡住馬鐙，從此以后，他騎馬便變得更加安全，更加舒適。

受到他的啟發，亨利二世的妻子凱瑟琳有了新的想法。

凱瑟琳和丈夫的婚姻并不幸福，他們是政治聯姻，沒有感情基礎，所以婚姻生活也不會特別和諧。

亨利二世喜歡拈花惹草，凱瑟琳有時無能為力。

她認為，這是自己魅力不夠導致的，如果能夠給自身形象帶來改造，通過某種后天的方式，增加自己的魅力，或許這段婚姻會變得更為牢靠。

于是凱瑟琳借助達·芬奇發明的穆勒鞋，把鞋跟的長度不斷延伸，穆勒鞋也就變成了高跟鞋。

她本來身材有些豐滿，高度和寬度比例看起來不夠協調，但是穿上高跟鞋之后，她的高度增加，身材更為修長，整個人仿佛呈現出黃金比例。

凱瑟琳用一雙高跟鞋挽回了丈夫的心，這件事也傳為佳話。

所以不管是達·芬奇發明穆勒鞋，還是凱瑟琳改進版高跟鞋，它的起源，其實都在為男人服務。

在愛美這件事情上，女人比男人更有發言權。

歐洲貴族社會的女人發現男人在穿上高跟鞋后，整體氣質發生了顯著變化，她們便開始效仿，把高跟鞋當成了自己追求美麗的工具。

中世紀歐洲社會，貴族女子與高跟鞋幾乎如影隨形，通常情況下，一個女性在成年之后，必須要學會穿著高跟鞋自如走路。

這個標準仿佛成為了一種約定俗成的規矩，影響著歐洲貴族女性的生活方式。

也有不少人討厭高跟鞋，討厭雙腳被束縛的感覺，但是他們總會被冠上離經叛道的稱號，并且還需要前往教會接受教育。

高跟鞋本是美的象征，但是在日漸壓抑的歐洲社會中，它變了意味，變成了美對人體的壓迫，變成了社會潛意識對個體成員的身體剝削。

它就像束腰一樣，有時還會影響女性身體健康，這個陋習在歐洲社會根深蒂固，短時間內無法改變，太多貴族女性因此而受到了摧殘。

相比之下，平民女子反而擁有更多的自主權，她們需要勞動，需要走路，高跟鞋顯然與她們的生活方式并不適配。

傳統而畸形的世俗觀念，對她們的影響也并不深刻。

中國高跟，從古傳來

中國歷史資料關于高跟鞋的最早記載，可以追溯到周朝。

史書中說，周朝的貴族女性已經穿上了圓頭高底的鞋子。

根據已經出土的各類文物和歷史學家的復原來看，當時的高跟鞋形狀與現在的形狀并不相同。

周朝時期的高跟鞋，增高的不僅僅是鞋跟，而是整個鞋底。

從鞋頭到鞋尾，每一個女性的鞋底都非常之厚。穿上這樣的鞋子，相當于站在了一個臺階之上，身高也會有所增長。

相比起大眾所熟知的高跟鞋來說，這樣的鞋底形狀，給女性的感覺其實更為舒適。至少女性的腳趾和腳后跟，不用以一種奇怪的扭曲踩在鞋中。

如今人們最為熟知的高跟鞋，或許是大家從清朝影視劇當中看到的花盆底。

花盆底并不是漢族女子的創造發明，它來源于滿族，從關外傳到關內。

穿上花盆底的感覺，就像踩高蹺。鞋子的增高部分大約在腳掌中心，增高部分的底部也是唯一可以與地面接觸的地方。

至于腳趾和腳后跟，在穿著花盆底的時候，完全不會與地面產生任何接觸。

可想而知，這樣的鞋子極容易造成崴腳之類的現象。因此清朝宮廷中的貴族女子，走路從來都緩慢端莊，不敢大肆奔跑。

從某種程度上來說，高跟的鞋子也限制了女性身體的自由，限制了她們行動的自由。

社會傳統價值觀對女性的要求是端莊和溫柔，因此女性不能肆意奔跑，不能快步疾走，甚至連邁的步子都不能太大。

高跟鞋的存在，正是傳統價值觀念對女性的具象化束縛。

與如今社會上流行的高跟鞋形狀較為類似的，是民國時期的高跟鞋。

中西方文化在民國時期迎來了交流和融合的高潮，高跟鞋文化也從西方傳到國內，引領了一股時尚潮流。

一身小旗袍，一雙高跟鞋，一頭卷發，一張大紅唇，幾乎成為了那個時代時尚女性的標配。

女性的美，不管是身體上的美還是氣質上的美，都會通過這樣的配置，毫無保留地展露出來。

那時候上海最有名的時尚達人，非張愛玲莫屬，她在小說中描述的時尚女性的形象，正好與她自己的形象也極為貼合。

她很喜歡高跟鞋，晚年時在美國獨居，她都會穿上高跟鞋，發誓要美到生命的最后一刻。

健康為重，合理穿搭

改革開放以后，高跟鞋在中國極為流行，不少年輕女性的鞋柜中，一定會有一雙或黑或白的高跟鞋存在。

但是隨著現代文明的不斷發展，人們對高跟鞋產生了不同的觀念。

研究表明，長期穿著高跟鞋，膝蓋以下的部位將會發生嚴重變形，尤其是雙腳的骨骼，將會變得更加畸形。

為了健康，專家建議，女性在不必要的場合，應當盡量減少高跟鞋的穿著頻率。

無可否認，高跟鞋確實對氣質的塑造具有相當明顯的作用。但沒有高跟鞋，女性就沒有魅力，沒有氣質了嗎？

并不是這樣，女性的美包括很多方面，并不應該被外在的身材或是形象所束縛，一個真正美麗的女性，首先應該是愛自己，愛自己身體的女性。

這樣的觀點也引發了網友們關于“服美役”的思考，這個詞語的意思是為了追求外在的美而忽略自我身體的舒適感受。

如果長期穿著高跟鞋真的會影響健康，女性絕不應該為了追求美而讓度健康，包容自我，展現自我，這才是女性的魅力。

愛美之心，絕對不能狹窄化。一雙高跟鞋，也絕不能代表一個人的魅力。

有網友說：“千萬別讓高跟鞋，成為新時代的裹腳布。”

適可而止，掌握尺度，學會控制，這才最為重要。

結語：

很難想象，似乎天生為了女性服務的高跟鞋，其實最開始因男性而誕生。

新時代的高跟鞋穿著問題，引發了女性主義者的許多思考。接納一切關于美的感受和體驗，但是拒絕“服美役”的綁架，這才是新時代的進步女性應該做的事情。

參考資料：

《女性主義思考》

《法蘭西的前世今生》