前言：遮羞布與窗戶紙

老祖宗的智慧

非邏輯思維：

老祖宗的話流傳了幾千年，我們要相信老祖宗的智慧。

邏輯思維：

如果現(xiàn)代人的智慧還不如老祖宗的智慧，首先就應(yīng)當(dāng)反思一件事，我們這群現(xiàn)代人經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，智力為什么會(huì)倒退到不如老祖宗。

好處

非邏輯思維：

有免費(fèi)的雞蛋可以領(lǐng)。

邏輯思維：

每當(dāng)有好處的時(shí)候，不妨看看下面這張圖。

上海生活水平超過(guò)紐約

非邏輯思維：

現(xiàn)實(shí)中，一部分上海人，特別是上海本地土著的生活肯定超過(guò)普通紐約人。比如，點(diǎn)一份外賣只需要3－5塊錢的配送費(fèi)，點(diǎn)餐后半個(gè)小時(shí)就能送達(dá)；快遞次日免費(fèi)送貨上門(mén)，普通理發(fā)最多30元，請(qǐng)一個(gè)保姆4－6K。

這點(diǎn)錢，在紐約即使用同等數(shù)量的美元都不夠用。

這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

這個(gè)事實(shí)說(shuō)明了上海的生活水平高于紐約，也說(shuō)明了中國(guó)人的生活水平高于美國(guó)。

邏輯思維：

一部分上海人的生活水平優(yōu)于紐約的普通人（多數(shù)底層人群），并不能說(shuō)明上海人的普遍生活水平優(yōu)于紐約人，更不能說(shuō)明中國(guó)人的生活水平普遍優(yōu)于美國(guó)人。

上海中產(chǎn)及以上能夠享受中國(guó)作為世界第一工業(yè)國(guó)的廉價(jià)工業(yè)品，又能享受人口紅利帶來(lái)的廉價(jià)服務(wù)。

如果你只是一個(gè)外地來(lái)的打工者，你本身就是上海人高生活水平的紅利之一。

文化冰山

非邏輯思維：

每個(gè)人也都認(rèn)識(shí)文化這個(gè)詞，也知道飲食文化、節(jié)日文化、再加上文學(xué)、藝術(shù)、傳統(tǒng)文化等等，認(rèn)為那就是文化的全部。

即使知道冰山一角這個(gè)詞，卻從未想過(guò)，那些只不過(guò)是文化的全部外延中的冰山一角。

邏輯思維：

日常接觸到的與文化有關(guān)的東西，僅僅只是文化的外延這座冰山的一小部分。

得罪

非邏輯思維：

乙方公司，百分之九十以上的員工熱血沸騰地支持自己的老板去得罪給自己最大訂單的甲方客戶，并且和老板一起罵這個(gè)客戶。

邏輯思維：

需要認(rèn)真想想，得罪了自己的大客戶，沒(méi)了訂單，最后公司沒(méi)活干了，也就沒(méi)有工資可發(fā)，你們能指望老板自掏腰包給你嗎？

萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒

非邏輯思維：

在中國(guó)歷史上，有四次大規(guī)模建造長(zhǎng)城的記錄。

第一次，秦朝修筑長(zhǎng)城，說(shuō)是防匈奴；

第二次，漢代繼續(xù)修長(zhǎng)城，也說(shuō)是防匈奴；

第三次，明代修長(zhǎng)城，說(shuō)是防外患；

第四次，修建了一個(gè)偉大的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)城……說(shuō)是保護(hù)人民不受欺騙。

生活在長(zhǎng)城里面，滿滿的幸福感。

邏輯思維：

防外患僅僅只是長(zhǎng)城的作用之一，它還有著其他更多的作用。

比如，長(zhǎng)城會(huì)限制人的自由流動(dòng)、限制貿(mào)易……

再比如，網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)城讓很多人看不到外面的真實(shí)情況，無(wú)法自由地進(jìn)行交流。

阿Q與趙老太爺

非邏輯思維；

趙老太爺跟別人打仗的時(shí)候叫上阿Q，說(shuō)為了“我們”趙家的利益。這個(gè)時(shí)候，阿Q覺(jué)得與有榮焉……

但是當(dāng)阿Q說(shuō)自己也姓趙的時(shí)候，得到的是趙老太爺?shù)亩馑藕颉?/p>

阿Q卻總是想著和趙老太爺一起稱“我們”。

邏輯思維：

有人說(shuō)“我們”的時(shí)候，必須想一想，他憑什么說(shuō)“我們”。

如果受苦的時(shí)候是“我們”，吃肉的時(shí)候連看的資格都沒(méi)有，這個(gè)“我們”不要也罷。

你是你，我是我。

非邏輯思維：

歷史書(shū)里最輕描淡寫(xiě)卻又最觸目驚心的一句話：“我們走了一些彎路……”

然后，歷史就翻篇了。

邏輯思維：

思考“我們走了一些彎路……”這句話的背后，也許我們能夠看到：

很多人失去了生命

很多人耽誤了青春

更多的人毀了一生……

邏輯的力量

1.錢文忠老師在一次演講中說(shuō)，過(guò)去我們宣傳臺(tái)灣同胞生活在水深火熱之中，餓了只能吃香蕉皮。

但是從來(lái)沒(méi)有人問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：香蕉肉去哪兒了？

2.聽(tīng)老人講故事說(shuō)，他挨餓的時(shí)候吃過(guò)玉米芯。

有人問(wèn)：你吃玉米芯，有沒(méi)有想過(guò)玉米粒去哪兒了？

老人楞住了，不知道如何回答。