果雪兒少兒中醫(yī)啟蒙系列課程，

讓中醫(yī)藥文化幸福每一個家庭世代傳承、茁壯每一個孩子健康成長。

《黃帝內經》距今已2000多年歷史，《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經醫(yī)家、醫(yī)學理論家聯(lián)合增補發(fā)展創(chuàng)作，一般認為集結成書于春秋戰(zhàn)國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。在理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

黃帝內經

痿 論

原文：

黃帝問曰：五臟使人痿，何也？

岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。故肺熱葉焦，則皮毛虛弱，急薄，著則生痿躄也。心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱，而不任地也。肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發(fā)為筋痿。脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發(fā)為肉痿。腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發(fā)為骨痿。

帝曰：何以得之？

岐伯曰：肺者，臟之長也，為心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發(fā)肺鳴，鳴則肺熱葉焦。故曰：“五臟因肺熱葉焦，發(fā)為痿躄”。此之謂也。

悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發(fā)則心下崩，數溲血也。故《本病》曰：“大經空虛，發(fā)為肌痹，傳為脈痿。”

思想無窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白淫。故《下經》曰：“筋痿者，生于肝，使內也?！?/p>

有漸于濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發(fā)為肉痿。故《下經》曰：“肉痿者，得之濕地也。”

有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍于腎。腎者，水臟也，今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發(fā)為骨痿。故《下經》曰：“骨痿者，生于大熱也?！?/p>

帝曰：何以別之？

岐伯曰：肺熱者，色白而毛敗；心熱者，色赤而絡脈溢；肝熱者，色蒼而爪枯；脾熱者，色黃而肉蠕動；腎熱者，色黑而齒槁。

帝曰：如夫子言可矣。論言：“治痿者，獨取陽明?！焙我玻?/p>

岐伯曰：陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。沖脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合于宗筋。陰陽摠宗筋之會，會于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡于督脈。故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：各補其滎而通其俞，調其虛實，和其逆順，筋脈骨肉，各以其時受月，則病已矣。

帝曰：善。

譯文：

黃帝問道：五臟都能使人發(fā)生痿病，是什么道理呢？

岐伯回答說：肺主全身皮毛，心主全身血脈，肝主全身筋膜，脾主全身肌肉，腎主全身骨髓。所以肺臟感受了熱邪，灼傷津液，肺葉枯焦，就會皮膚干燥、汗毛焦枯，熱邪不去就會發(fā)病為四肢痿軟無力的“痿躄”；心臟感受了熱邪，可使下部的氣血上逆，氣血上逆就會引起肢體的血脈空虛，血脈空虛就會發(fā)病為“脈痿”，使膝踝關節(jié)不能屈伸，小腿軟弱不能站立行走；肝臟感受了熱邪，可使膽汁外溢而口苦，筋膜失養(yǎng)而干枯，以至筋脈攣縮拘急，就會發(fā)病為“筋痿”；脾臟感受了熱邪，則灼耗胃中津液而口渴，肌肉失養(yǎng)而麻木不仁，就會發(fā)病為不知痛癢的“肉痿”；腎臟感受了熱邪，灼傷腎精，就會使髓減骨枯，腰脊不能舉動，就會發(fā)病為“骨痿”。

黃帝問道：痿病是怎樣引起的？

岐伯說：肺是諸臟之長，又是心臟的華蓋。遇有失意的事情，或個人要求得不到滿足，則使肺氣郁而不暢，于是出現(xiàn)喘息有聲，進而氣郁化熱，使肺葉枯焦（，精氣因此而不能敷布于周身）。所以說：“五臟都是因為肺熱葉焦（得不到營養(yǎng)），而變生痿躄。”說的就是這個道理。

如果悲哀過度，就會因氣機郁結而使心包絡隔絕不通，心包絡隔絕不通則導致陽氣在內妄動，逼迫心血下崩，于是屢次小便出血。所以《本病》中說：“大經脈空虛，發(fā)生肌痹，進一步傳變?yōu)槊}痿?！?/p>

如果無窮盡地胡思亂想而欲望又不能達到，或意念受外界影響而惑亂，房事不加節(jié)制，這些都可致使宗筋（即陰莖）弛緩，形成筋痿（即陽痿），甚至變生為遺精。所以《下經》中說：“筋痿，發(fā)生于肝，是由于房事太過（內傷精氣所致）。”

有的人日漸感受濕邪侵漬，導致了濕邪痹阻而肌肉麻木不仁，最終則發(fā)展為肉痿。所以《下經》中說：“肉痿，是久居濕地引起的。”

如果長途跋涉，勞累太甚，又逢炎熱天氣而口渴，于是陽氣化熱內擾，內擾的邪熱侵入腎臟，腎為水臟，如果水不勝火，灼耗陰精，就會骨枯髓空，致使兩足不能支持身體，形成骨痿。所以《下經》中說：“骨痿，是由于大熱所致。”

黃帝問道：用什么辦法鑒別五種痿病呢？

岐伯說：肺有熱的痿病，面色白而毛發(fā)衰敗；心有熱的痿病，面色紅而淺表血絡充盈顯現(xiàn)；肝有熱的痿病，面色青而爪甲枯槁；脾有熱的痿病，面色黃而肌肉蠕動；腎有熱的痿病，面色黑而牙齒枯槁。

黃帝道：先生以上所說是合宜的。醫(yī)書中說：“治痿，應獨取陽明?！边@是什么道理呢？

岐伯說：足陽明胃經是五臟六腑營養(yǎng)的源泉，能濡養(yǎng)宗筋，宗筋主管約束骨節(jié)，使關節(jié)運動靈活。沖脈為十二經氣血匯聚之處，輸送氣血以滲透灌溉分肉肌腠，與足陽明胃經會合于宗筋。三陰三陽十二經脈都總匯于宗筋，再會合于足陽明經的氣街穴（即氣沖穴），故陽明經是它們的統(tǒng)領。諸經又都連屬于帶脈，系絡于督脈。所以陽明經氣血不足則宗筋失養(yǎng)而弛緩，帶脈也不能收引諸脈，就使兩足痿弱不用了。

黃帝問道：怎樣治療呢？

岐伯說：（首先應根據痿病的部位選取陽明經的穴位，同時還要兼取各臟腑的五輸穴，）調補各經五輸穴的滎穴，疏通各經五輸穴的輸穴，以調機體之虛實和氣血之逆順；無論筋、脈、骨、肉的病變，只要在其所合之臟當旺的月份進行治療，病就會痊愈。

黃帝道：說得好！

中醫(yī)經典誦讀好 果雪兒少年兒童經典誦讀課程

果雪兒少年兒童經典誦讀系列課程是一個專注于中醫(yī)文化傳承的教育項目，主要面向少年兒童家庭。

該系列課程以中醫(yī)四大經典（《黃帝內經》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》）和中醫(yī)四小經典（《醫(yī)學三字經》《瀕湖脈學》《藥性賦》《湯頭歌訣》）為核心內容，通過誦讀、導讀和講解等方式，幫助孩子們學習和理解中醫(yī)文化。

一、系列課程目標：

1. 傳承中醫(yī)文化：通過經典誦讀，讓孩子們從小接觸中醫(yī)理論，了解中醫(yī)的哲學思想和養(yǎng)生智慧。

2. 提升中醫(yī)素養(yǎng)：培養(yǎng)孩子們對中醫(yī)的興趣，掌握基本的中醫(yī)知識，為未來的健康生活打下基礎。

3. 促進心理健康：中醫(yī)強調“身心合一”，通過學習中醫(yī)經典，幫助孩子們調節(jié)情緒，提升心理健康水平。

4. 家庭共同成長：通過親子共讀，促進家庭成員之間的互動，營造良好的學習氛圍。

二、系列課程內容：

1. 經典誦讀：孩子們通過反復誦讀中醫(yī)經典，熟悉其中的核心思想和理論。

2. 導讀與講解：針對中醫(yī)經典的導讀和講解，以幫助孩子們理解經典中的深奧內容。

3. 實踐與應用：結合生活中的實際案例，讓孩子們學會運用中醫(yī)知識解決日常健康問題。

4. 心理健康輔導：通過中醫(yī)的“情志調養(yǎng)”理念，幫助孩子們學會調節(jié)情緒，保持心理健康。

三、系列課程意義：

1. 中醫(yī)文化傳承：中醫(yī)是中華文化的重要組成部分，通過經典誦讀，幫助少年兒童從小樹立文化自信。

2. 中醫(yī)健康啟蒙：中醫(yī)強調“治未病”，通過學習中醫(yī)經典，孩子們可以掌握基本的養(yǎng)生知識，養(yǎng)成良好的生活習慣。

3. 家庭共育中醫(yī)健康家風：通過親子共讀，家長和孩子共同學習中醫(yī)知識，增進親子關系，促進家庭和諧。

果雪兒少年兒童經典誦讀系列課程不僅是一次文化的傳承，更是一次健康教育的啟蒙。通過這一項目，參與的家庭成員能夠在輕松愉快的氛圍中學習中醫(yī)知識，提升身心健康水平，同時為中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展貢獻力量。

果雪兒少年兒童中醫(yī)啟蒙，依托北京師范大學課題組成果，以及依托中醫(yī)藥大學專家資源，面向幼兒園、學堂、企事業(yè)單位等機構提供系列中醫(yī)課程合作服務；面向家庭提供中醫(yī)兒童營、中醫(yī)少年營、中醫(yī)游戲班、中醫(yī)誦讀營、中醫(yī)師資班等線上課程，以及提供寒暑假期間的中醫(yī)夏令營、中醫(yī)冬令營等。

咨詢聯(lián)系果雪兒少兒中醫(yī)啟蒙黃老師。

咨詢聯(lián)系黃老師：微信號“ guoyiqimeng ”（“國醫(yī)啟蒙”全拼音）