王安憶說的這句話（下圖），猛一看上去，似乎是錯誤的，對于理解能力差的人來說，會認為王安憶在否定英雄的價值，在攻擊民族的英雄，但其實不然。

一般人理解不了這句話，尤其是九漏魚之類的，我認為有情可原，畢竟這句話確實還是有些深奧的，存在思維彎度，直來直去一根筋的思維確實理解不了的。

但是，如果是一個文學專業博士，一個詩人，一個作家，一個高級記者，也不能夠正確理解這句話，這就有些讓人不可思議了，難道這些頭銜都是假的嗎？

我先是看到所謂的中國新派冷雁不理解這句話。從上圖明顯可以看出，他對王安憶這句話是持反對態度的，拿這句話作為證據批判王安憶“這是什么品格”。

冷雁原先認證過文學專業博士——據說不存在這個博士稱號，又自稱詩人，看起來應該在文科方面有長處，應該能理解王安憶那句話，可是他居然不懂。

今天，我又看到認證“重慶市作家協會會員、高級記者”的大道巴蜀也不懂這句話。大道巴蜀與冷雁不同，他是作家，作家的思想應該更有深度才對。

誠然，作家也有思想上的不同，存在意識形態上的差異，但是，要說王安憶這句話會什么解構社會傳統文化和價值觀，這純粹是扯淡，純粹就是一根筋思維。

大道巴蜀小文的最后一個自然段，證明他確實把王安憶這句話理解為了對英雄的否定，與冷雁一樣的思維。然而事實上，王安憶這句話并沒有表達這種意思。

換一種說法，一般人就能夠理解了：一個需要藥的人，一定是生病了；一個喊著要食物的人，一定是饑餓了。這里，并沒有對藥的否定，也沒有對食物的否定。

不過，王安憶那句話，帶有強烈的理想主義色彩。古今中外，每一個民族都會經歷苦難。所以對于英雄，一個民族不是需不需要的問題，而是有沒有的問題。

放眼全世界，哪個民族沒有經歷過苦難？哪個民族是不需要英雄的？當一個民族處在苦難中時，就需要英雄，因為唯有英雄，才能拯救民族、民眾脫離苦海。

所以，現實情況是，一個沒有英雄的民族才是可悲的，因為如果沒有英雄，民族就會深陷慘境之中。普通人無法拯救民族于水火，這一點唯有英雄才能夠做到。

當然，王安憶這句話，因其強烈的理想主義色彩，也確實很容易給人一種歷史虛無主義的感覺，讓人覺得有英雄的民族就不好。如果從這個角度批判，是可以的。

作家的思維常常多拐一個彎，想到常人想不到的地方。但是，不得不說，文人對社會的認知與期盼，大多存在理想主義色彩，就像烏托邦主義那樣，不切實際。

然而，烏托邦主義思想固然需要反對，但是不能曲解而亂扣帽子。非其罪強加之，這既是無知的表現，也是蠻橫霸道的表現。所以，大道巴蜀實在不宜稱“大”。