前些年，朋友小文和我閑聊時(shí)說(shuō)的一句話，我至今記憶猶新——

“如果注定要平凡地度過(guò)這一生，那還不如死了呢？活著不就是為了努力追求優(yōu)秀嗎？”

那時(shí)的她，完全無(wú)法接受自己是個(gè)普通人。

盡管這種想法有些極端，但并非個(gè)例。豆瓣上有個(gè)名為“普通學(xué)”的小組，7萬(wàn)多名成員聚在一起，學(xué)習(xí)如何當(dāng)個(gè)普通人。

他們中的許多人，都曾和小文一樣掙扎：在“成功學(xué)”的敘事中長(zhǎng)大，一度是“塔尖”上的佼佼者，卻在真正步入成年人的生活后，無(wú)法接受自己是個(gè)普通人的現(xiàn)實(shí)。

“普通學(xué)”是我們集體缺失的一堂課。我們熟悉如何滿足他人的期待，如何達(dá)成一個(gè)目標(biāo)，卻沒(méi)人教過(guò)我們，作為一個(gè)普通人，該如何好好地生活。

為此，我找到了資深心理咨詢師王雪巖老師。在她多年的臨床觀察中，無(wú)法接受自己是個(gè)普通人，是大多數(shù)來(lái)訪者都要面對(duì)的心理困擾。

她還提出，做一個(gè)普通人，對(duì)心智成熟度的要求其實(shí)非常高。因此，接受自己是個(gè)普通人，并非對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和放棄，相反，這是一段自我成長(zhǎng)的英雄之旅。

01 一個(gè)人只有體驗(yàn)過(guò)被愛(ài)，才能接受自己是個(gè)普通人

如果一個(gè)人渴望成為普通人卻難以做到，這其實(shí)是在表達(dá)：“我想成為我自己，但我做不到?！痹谖覀兊呐R床工作中，這幾乎是每個(gè)來(lái)訪者都需要面對(duì)的問(wèn)題。

很多人覺(jué)得做普通人很容易，但這其實(shí)是一種誤解。能享受做一個(gè)普通人，其實(shí)是一個(gè)特別高的要求，意味著這個(gè)人的人格健康度非常高。他有能力接受自己本來(lái)的樣子，耐受外部世界帶來(lái)的挫折；他能夠從自己的生活中獲得價(jià)值體驗(yàn)，而不是僅僅依賴他人的目光；他能夠堅(jiān)持自己的信念，而不是被其他人的期待和要求所左右。

這其實(shí)是人格非常獨(dú)立的表現(xiàn)，一個(gè)自信、內(nèi)心安全穩(wěn)定的人，才能做到這些。

那么，這份安全感來(lái)源于哪里呢？其實(shí)，它來(lái)自于一個(gè)人早年是否有足夠的“被愛(ài)”體驗(yàn)。

比如，一個(gè)孩子闖禍后，父母不會(huì)過(guò)度懲罰他，而是陪他一起度過(guò)那個(gè)艱難的時(shí)刻。這時(shí)，孩子就會(huì)感受到被愛(ài)，這種被愛(ài)的體驗(yàn)會(huì)成為他的底氣，讓他有足夠的空間去探索世界，成為自己，而不用擔(dān)心因?yàn)殄e(cuò)誤被父母拋棄，不會(huì)有太多的生存恐懼。他能感受到自己的好與壞，完整的自己都是被接受的。

如果孩子感受到的是不被愛(ài)、被挑剔，那么他就會(huì)非?？謶郑粩嗟夭煅杂^色，思考如何保證自己不被拋棄，如何避免強(qiáng)烈的懲罰。有些孩子會(huì)變得很乖巧，有些孩子會(huì)努力學(xué)習(xí)讓自己變得很優(yōu)秀，這些都是“生存策略”。

然而，這種不安會(huì)導(dǎo)致他極力排斥自己的某些部分，那些他認(rèn)為不可接受的部分，可能是無(wú)能，也可能是不夠漂亮等。但這些部分也是真實(shí)存在的，他排除得越多，內(nèi)在就會(huì)越空虛，整個(gè)人也就越不完整。因?yàn)檫@種不完整，他的生存反而會(huì)遇到更多困難，他也會(huì)變得越來(lái)越焦慮。

當(dāng)一個(gè)人越感覺(jué)自己糟糕時(shí)，就越難以忍受自己是一個(gè)普通人。這種糟糕的體驗(yàn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都難以承受，讓人感到無(wú)能和無(wú)力。這時(shí)，他可能需要將這些糟糕的體驗(yàn)投射出去，比如指責(zé)和貶低別人，也可能需要給自己制造一個(gè)虛幻的假象，即“我比誰(shuí)都好，我不是普通人”，這可能外在體現(xiàn)為非常傲慢和自大。

而一個(gè)真正愛(ài)自己的人，不需要戰(zhàn)勝別人來(lái)凸顯自己。因?yàn)樗麅?nèi)心的愛(ài)足夠強(qiáng)大，不需要努力讓別人看到自己的“閃光點(diǎn)”，他本身就是有光的。

02 當(dāng)孩子成為父母“要的那個(gè)孩子”，就失去了做普通人的機(jī)會(huì)

很多人無(wú)法接受自己成為普通人，一個(gè)重要原因是父母希望他們優(yōu)秀。當(dāng)自己優(yōu)秀時(shí)，父母會(huì)感到有面子。

這是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。有些父母能接受自己是個(gè)普通人，但對(duì)孩子的期望卻很高。這可能是父母緩解內(nèi)心焦慮的一種方式。當(dāng)他們無(wú)法耐受平庸、無(wú)助無(wú)能帶來(lái)的焦慮時(shí)，就會(huì)將這些焦慮投射給身邊親近的人。如果孩子優(yōu)秀，他們內(nèi)心就會(huì)覺(jué)得安全，覺(jué)得未來(lái)有確定感。

這種期待常常以表?yè)P(yáng)的形式出現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，我們會(huì)覺(jué)得表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)孩子是好事，但在心理咨詢中，我們不太會(huì)表?yè)P(yáng)來(lái)訪者，因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)其實(shí)是一個(gè)“超我”的要求。

當(dāng)父母表?yè)P(yáng)孩子時(shí)，其實(shí)是在告訴孩子：“我期望你是一個(gè)什么樣的人?！焙⒆釉谂c父母的互動(dòng)中感受到這一點(diǎn)后，就會(huì)本能地迎合父母的需要，因?yàn)樗Ｍ毛@得父母肯定的方式來(lái)獲得內(nèi)在的安全感。這些互動(dòng)常常發(fā)生在潛意識(shí)中：

“我知道我父母要什么，我要成為父母要的那個(gè)孩子。”

但這樣的代價(jià)可能是，他逐漸放棄了自己獨(dú)立探索的部分，慢慢失去自我，不知道如何做一個(gè)“普通人”。

因此，在咨詢過(guò)程中，我們會(huì)不斷鼓勵(lì)來(lái)訪者逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。這意味著，他們的人生不再只考慮父母想要什么，而是自己想要什么。我們能夠祝福彼此擁有自己的人生。

只有一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，才有可能從“普通人”這個(gè)定位中獲得樂(lè)趣和力量。

03 普通人的“生存焦慮”

除了個(gè)體因素，我們也不能忽視社會(huì)原因。

從歷史上看，我們有科舉制的傳統(tǒng)，“優(yōu)秀”確實(shí)可以帶來(lái)很大收益。無(wú)論是武狀元還是文狀元，不僅能讓自己獲得好的生活，還能惠及幾代人。那時(shí)，工商農(nóng)業(yè)都不發(fā)達(dá)，這確實(shí)是獲得保障的重要來(lái)源。

這種生存焦慮在我們的內(nèi)心里根深蒂固。

然后經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)年代，父輩們生活的時(shí)代非常艱難，生存焦慮就這樣一代代傳遞下來(lái)。直到今天，盡管條件好了很多，但實(shí)際上我們的生存焦慮普遍仍然很高。國(guó)家的社會(huì)保障體系還不夠完善，我們?nèi)匀惶幵诟吒?jìng)爭(zhēng)、高壓力的環(huán)境中，一直未能獲得基本的安全感保障。

人只有在基本的生存需求得到滿足后，才可能考慮精神需求。因此，我們受到的教育都是最基礎(chǔ)的生存教育：如何更優(yōu)秀，如何掙錢(qián)，如何找到好工作，如何生存下來(lái)。評(píng)價(jià)體系一直很物質(zhì)化，忽略了對(duì)人性部分的關(guān)懷。對(duì)于“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)，也有些偏離。當(dāng)人性不被尊重時(shí)，作為一個(gè)普通人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，也很難彌補(bǔ)他在外部物質(zhì)條件上的不足。

這也導(dǎo)致現(xiàn)代人普遍缺乏情感上的滿足感。于是，人們追求金錢(qián)和權(quán)力，其實(shí)在象征層面，就像小嬰兒餓了、害怕了就想叼奶嘴一樣，需要一些即刻的滿足來(lái)填補(bǔ)內(nèi)在的空洞。

但能讓我們真正獲得情感滿足的，其實(shí)是我們不珍視的那些東西，比如人性的溫暖、善良、平穩(wěn)快樂(lè)的情緒。但在很多人眼中，這些并不重要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如吃一頓飯、掙一點(diǎn)錢(qián)來(lái)得直接。

04 成為普通人的路很難，但一旦覺(jué)醒，就很難回去了

不過(guò)，情況正在慢慢好轉(zhuǎn)。比如，“普通學(xué)”小組的出現(xiàn)，就說(shuō)明這一代年輕人已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始思考自己是否要成為普通人，自己真正想要的生活是什么。

包括很多年輕人現(xiàn)在也在做心理咨詢，處理自己的議題。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越能夠接受自己的人，就越不需要將自己的焦慮投射給孩子，就能給孩子更多的空間。

但這可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

覺(jué)醒的這些年輕人，要承受巨大的壓力，因?yàn)樗麄冊(cè)谕品^(guò)去傳承多年的認(rèn)知、習(xí)慣和關(guān)系狀態(tài)，也可能要承受很多詆毀和懲罰，這非常困難。

包括有些人現(xiàn)在想得很好，希望將來(lái)告訴自己的孩子可以成為一個(gè)普通人，但其實(shí)這種“告訴”是沒(méi)有用的。他需要“相信”孩子可以成為一個(gè)普通人。作為父母，你是否允許他犯錯(cuò)？然后平靜地陪伴他，理解這個(gè)錯(cuò)是怎么犯的，怎樣才能讓它變得更好一些？生活里有很多具體的時(shí)刻，只有真正相信了，才能從行動(dòng)上做出調(diào)整。

但一旦覺(jué)醒，我想就很難再回去了。

我們要改造這個(gè)社會(huì)很難，但可以先從自己做起，逐漸接受自己更多一點(diǎn)。包括現(xiàn)在很流行的說(shuō)法，“重新養(yǎng)育自己的內(nèi)在小孩”，我覺(jué)得就挺好的。

讓自己的家庭變得幸福起來(lái)，讓自己的孩子變得更有活力、更有力量去成為他自己。每一個(gè)小家庭培養(yǎng)出真實(shí)、安全的孩子，這是可以做到的。然后這些人聚合在一起，未來(lái)整體環(huán)境改善的可能性就會(huì)更大。

可能要經(jīng)過(guò)很多代的努力，經(jīng)歷不斷的痛苦掙扎和反復(fù)，才能逐漸形成一個(gè)允許孩子做自己、成為普通人的大環(huán)境。