日前，“一脈盡風(fēng)流——紀(jì)念鄧爾雅誕辰140周年特展”交流會(huì)在莞城美術(shù)館舉行，廣東省文字學(xué)、藝術(shù)、文史領(lǐng)域?qū)＜宜C萃一堂，共同參觀展覽，并圍繞鄧爾雅的文藝生涯及其貢獻(xiàn)、鄧氏家族的家風(fēng)文脈等主題展開熱烈交流與討論。

策展注重史料，300余展品彰顯成就

鄧爾雅(1884—1954)，廣東東莞莞城人，原名溥，又名萬歲，字季雨，號(hào)爾雅，是20世紀(jì)著名篆刻家、書法家、文字學(xué)家。鄧爾雅幼承家學(xué)，精于鑒賞，才情橫溢，詩文、篆刻、書畫兼善。其詩學(xué)龔定庵，楷書學(xué)鄧承修，繪畫下筆超逸，充滿文人意趣。他的篆刻成就最為卓越，私淑黃牧甫，博綜小學(xué)，諳究六書。工寫篆籀，私淑鄧石如，上追李斯、李陽冰，淵懿樸茂，挺勁妍美，于平正中巧見變化，風(fēng)格自成一派。鄧爾雅還精研文字學(xué)、印學(xué)，著有《鄧齋印雅》《印媵》《印學(xué)源流及廣東印人》以及數(shù)十萬字的《文字源流》等。弟子門人遍及粵港，外甥容庚、容肇祖均為一代學(xué)問大家。

今年1月9日至4月13日，由中共東莞市委宣傳部指導(dǎo)，東莞市莞城街道辦事處、東莞市文化廣電旅游體育局、東莞市政協(xié)文化文史和民族宗教委員會(huì)、東莞市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)合作策劃舉辦的“一脈盡風(fēng)流——紀(jì)念鄧爾雅誕辰140周年特展”在莞城美術(shù)館展出，展覽通過鄧爾雅的書畫、篆刻作品及相關(guān)文獻(xiàn)，梳理其豐富多彩的藝術(shù)生涯，展示其獨(dú)特的藝術(shù)面貌以及扎實(shí)深厚的文字學(xué)學(xué)養(yǎng)，呈現(xiàn)鄧氏一族、爾雅一脈近代以來的家風(fēng)傳承、文脈賡續(xù)。展覽推出后，受到了北京、長沙、廣州、深圳、香港等多地觀眾關(guān)注與業(yè)界肯定，取得了來自社會(huì)各界的良好反響。南方都市報(bào)曾經(jīng)對(duì)展覽進(jìn)行深度報(bào)道，詳見《被低估了的國學(xué)大師：鄧爾雅誕辰140周年特展在東莞舉行》。

南都記者了解到，展覽之所以深受贊許，與策展團(tuán)隊(duì)此前定下的注重史料性、學(xué)術(shù)性、觀賞性、趣味性的基調(diào)不無關(guān)系。據(jù)介紹，此次展覽用了五十多冊(cè)文獻(xiàn)原件以及數(shù)十種文獻(xiàn)復(fù)制品，與實(shí)物互證，呈現(xiàn)這位“小學(xué)”大家卓越的成就。展覽還得到鄧爾雅家屬、廣州藝術(shù)博物院、東莞市可園博物館、莞城圖書館、東莞市博物館、香港藝術(shù)館、香港大學(xué)美術(shù)館、香港中文大學(xué)文物館、香港中央圖書館、香江博物館、中華南社學(xué)壇等文化機(jī)構(gòu)的大力支持。共展出鄧爾雅不同時(shí)期的書法、篆刻及繪畫作品共計(jì)120余件，其友朋書畫20余件，另外還有鄧爾雅不同時(shí)期的手稿及相關(guān)文獻(xiàn)，全部展品300余件，數(shù)量豐富，而且不少為首次展出。

展覽分七大篇章，分別是“敢言文采述家風(fēng)：鄧氏一族文化名人及家風(fēng)”“研藝論文懷大雅：鄧爾雅的藝術(shù)生平”“金石刻劃冠平生：鄧爾雅的篆刻”“四體兼參八法工：鄧爾雅的書法”“鄧爾雅與《文字源流》”“良朋知己遍天下：鄧爾雅的交游”與“鄧爾雅的朋友圈”。

名家云集莞城，熱議爾雅先生

交流會(huì)上，各位名家各抒己見，暢所欲言。華南師范大學(xué)教授、原廣東省書法家協(xié)會(huì)主席張桂光表示，這個(gè)展覽將鄧爾雅先生的家學(xué)淵源、書畫、篆刻以及詩文等各方面的學(xué)問全面、立體地表達(dá)出來，鄧先生的每一件作品都有他要表達(dá)的思想，呈現(xiàn)出一個(gè)文、史、書、畫、印的通才藝術(shù)家，對(duì)當(dāng)代書畫創(chuàng)作具有深刻的引領(lǐng)意義。歷史上常論羅振玉這個(gè)伯樂對(duì)容庚的舉薦，但是鄧爾雅先生對(duì)于容庚的培育同樣重要，正因?yàn)槿堇蠌男「S四舅鄧爾雅打下良好的舊學(xué)根基，使他能夠在同齡人中脫穎而出，比同齡人走得更遠(yuǎn)。

華南師范大學(xué)教授、原廣東省書法家協(xié)會(huì)主席張桂光解讀展覽。

暨南大學(xué)教授、廣東省人民政府文史研究館館員陳初生表示，此次展覽的策劃舉辦，莞城美術(shù)館做了一件非常好的工作。看到那些手稿有很大的收獲，感受到藝術(shù)家的成長不是那么簡單，這個(gè)展覽對(duì)我們今天藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)很好的啟發(fā)，鄧爾雅藝術(shù)成長的背后是學(xué)問，是傳承。學(xué)問是功夫，鄧爾雅的成功之迷，在于印外，在于字外。這也對(duì)當(dāng)代教育尤其具有啟發(fā)意義。容庚老先生曾說“沒有四舅鄧爾雅，便沒有容庚。”看了這展覽，才感到他這話的份量，鄧爾雅先生是一位偉大的導(dǎo)師，偉大的導(dǎo)師，方能培育出高水平的后人。

暨南大學(xué)教授、廣東省人民政府文史研究館館員陳初生回顧?quán)嚑栄盼乃嚿摹?/p>

中國書協(xié)理事、職業(yè)道德與行風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任、廣東省書協(xié)專職副主席顏奕端認(rèn)為，展覽難能可貴，集中地展示了鄧爾雅罕見的珍貴作品與文獻(xiàn)，是一次全面立體的展示。展覽里每一方印都用心良苦，其中一枚“笑罵由他”的印章，生動(dòng)地體現(xiàn)了鄧爾雅先生的治學(xué)精神和創(chuàng)新精神，他作品里頭不單有技術(shù)，既有小學(xué)、古文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)等國學(xué)經(jīng)典的透徹研究和傳承，又見個(gè)人的學(xué)問、修養(yǎng)，格局和想法。其次，鄧爾雅先生懷有強(qiáng)烈的愛國精神，重視對(duì)中國文化的傳承，從他所收藏的唐代古琴就可見一斑，放眼中國，這樣珍貴的收藏是寥寥無幾的。這樣的展覽，這樣的作品，讓人看完還想再看。不要今天交流會(huì)開完就結(jié)束了，這種展覽應(yīng)該在全國巡展，建議加大宣傳、舉辦巡展，加強(qiáng)地方文脈及其全國影響力的宣傳與輸出。

中國書協(xié)理事、職業(yè)道德與行風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任、廣東省書協(xié)專職副主席顏奕端解析展出的鄧爾雅作品、文獻(xiàn)。

中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師陳斯鵬表示，我今天是來尋根的，中山大學(xué)古文字學(xué)科始于容庚、商承祚的開創(chuàng)，而容老的學(xué)問就來自鄧爾雅先生。容老的名著金文編，更是承襲自鄧爾雅先生的學(xué)術(shù)脈絡(luò)做成的，是中山大學(xué)和廣東學(xué)術(shù)界的一張名片。從容老到陳初生老師一輩，再到現(xiàn)在的青年學(xué)子，中大每一輩都在繼承容老所開創(chuàng)的書法藝術(shù)傳統(tǒng)，往上追溯其源頭就是鄧爾雅。展覽策展團(tuán)隊(duì)非常用心，內(nèi)容豐富，具有很高的價(jià)值。

中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師陳斯鵬尋根溯源。

暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授謝光輝表示，通過展覽能一次性地看到鄧?yán)系倪@么多東西，了解到鄧爾雅的藝術(shù)成就、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，獲益良多，非常有感觸，主要有三方面：一是其學(xué)術(shù)性，如書法“宜先識(shí)字”，對(duì)當(dāng)代書法藝術(shù)重形式、輕內(nèi)涵的現(xiàn)象帶來對(duì)學(xué)術(shù)性、思想內(nèi)涵的重新強(qiáng)調(diào)。二是他對(duì)傳統(tǒng)的繼承，筆意古雅純正，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)的筆法風(fēng)格、精神內(nèi)核皆有到位的把握。三是他對(duì)書法藝術(shù)的創(chuàng)新，鄧爾雅既繼承傳統(tǒng)，也廣汲多種文字淵源，在形式結(jié)構(gòu)上積極創(chuàng)新，在黃牧甫一派中最具創(chuàng)造性，其創(chuàng)新精神走在時(shí)代前列。

暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授謝光輝談?wù)撪嚑栄诺乃囆g(shù)成就。

廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師吳慧平表示，鄧爾雅的影響在全國來說是非常大的。看鄧爾雅的《文字源流》，能看到鄧爾雅對(duì)于經(jīng)典非常熟諳的狀態(tài)，體現(xiàn)出他非常深厚的小學(xué)功底、文學(xué)功底；看他對(duì)字的使用，就能發(fā)現(xiàn)他的文字學(xué)深度是沒人能比擬的，在藝術(shù)界內(nèi)基本無人企及。正是在此基礎(chǔ)上，他能將現(xiàn)當(dāng)代的裝飾風(fēng)格融入印文里，探索出融匯傳統(tǒng)內(nèi)涵和當(dāng)代形式于一體的時(shí)代性創(chuàng)作。

廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師吳慧平談及鄧爾雅的全國影響。

廣州美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、《美術(shù)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編李若晴提到，這個(gè)展覽很立體，很好。我曾在大學(xué)本科時(shí)候選修過陳初生老師的說文解字與篆書課程，算是教外別傳的弟子。《曾賓谷長壽寺修禊圖》畫軸中有一段題跋，反映鄧爾雅曾在1917年跟隨孫中山軍伍活動(dòng)，我認(rèn)為這是鄧爾雅人生里比較重要的一段政治活動(dòng)，如能在展覽里呈現(xiàn)，可能會(huì)更豐滿。

廣州美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、《美術(shù)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編李若晴就展覽不足提出建議。

廣東省社會(huì)科學(xué)院副研究員張洲說，我想用三個(gè)詞來形容本次鄧爾雅展覽：第一個(gè)詞是全面立體。通過鄧爾雅詩、書、畫、印、文字學(xué)和生平物件的展示，呈現(xiàn)一個(gè)全面立體的鄧爾雅。第二個(gè)詞是專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)。鄧爾雅的書法、邊款識(shí)字是很困難的，展覽團(tuán)隊(duì)投入大量工作，將識(shí)字呈現(xiàn)出來，幫助觀眾理解鄧爾雅的作品及其背后的內(nèi)涵。第三個(gè)是溫情和思辨。展覽追溯鄧爾雅從北京、東莞、香港的行跡及其背后一脈相承的中華文脈、嶺南文脈，比如鄧爾雅把嶺南的文人篆刻傳到香港，成為香港篆刻一個(gè)重要的奠基人，由此可見嶺南文化的同根同源，這是很有意思的。展覽很好地提煉了鄧爾雅的愛國精神、繼承傳統(tǒng)精髓與創(chuàng)新等精神，融合創(chuàng)新是嶺南學(xué)人的一大特點(diǎn)，這在鄧爾雅的身上就有很好的體現(xiàn)。鄧爾雅還是傳統(tǒng)文人面向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)典范，通過展覽能讓我們了解面對(duì)中西文化沖突的時(shí)候，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，怎樣傳承和發(fā)展傳統(tǒng)，因此這個(gè)展覽是很有歷史意義和時(shí)代價(jià)值的。

廣東省社會(huì)科學(xué)院副研究員張洲用三個(gè)詞形容本次展覽。

東莞文史專家李炳球表示，地方文化是需要培育和滋養(yǎng)的，近代東莞涌現(xiàn)出容庚、容肇祖等一流大家，離不開鄧爾雅的熏陶和培育。近20年來，東莞注重對(duì)本地文脈的整理工作，聯(lián)合莞城美術(shù)館，發(fā)揮“小館辦大事”的能量，通過鄧爾雅這一東莞名家個(gè)案展，挖掘和呈現(xiàn)東莞文化歷史及其薪火相傳的發(fā)展脈絡(luò)。未來將持續(xù)努力，進(jìn)一步整理、挖掘并傳承東莞文化，重塑東莞文化品牌，也為學(xué)術(shù)界提供研究的基礎(chǔ)。

東莞文史專家李炳球指出本次展覽對(duì)東莞文化發(fā)展的重要意義。

采寫：南都記者 周佩文 實(shí)習(xí)生 何夢(mèng)怡 通訊員 莞美宣

圖片由東莞市莞城美術(shù)館提供