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留學生來華，自古有之。根據(jù)歷史記載，外國留學生來華留學最早出現(xiàn)在隋朝，在唐朝達到了一個高峰，由于唐帝國在政治、經(jīng)濟、軍事和文化方面體現(xiàn)出的先進性，包括日本、朝鮮半島各國、阿拉伯在內(nèi)的眾多國家派出留學生來到長安，學習唐帝國先進的政治、經(jīng)濟、軍事和文化制度，唐帝國也通過留學生加深了和周邊國家的密切往來。

那么，面對周邊國家紛至沓來的留學生，中國古代留學生來華的高峰朝代——唐帝國是如何管理的留學生的？

上圖_ 唐朝版圖

第一，要想來唐帝國留學，首先要經(jīng)過本國政府的嚴格選拔，避免“游手好閑之輩”來華留學，影響本國和唐帝國之間的關系。

在古代，由于唐帝國在亞洲朝貢體系中的絕對優(yōu)勢地位，外國來唐帝國留學是一件慎之又慎的，帶有政治色彩的任務。派的留學生質(zhì)量高了，本國和唐帝國之間的關系就更加融洽。萬一派的留學生質(zhì)量不行，來唐帝國不好好學習，甚至犯了法，這事情難以收場了。

因此，在派遣留學生這件事情上，各國的態(tài)度都是慎之又慎的，都要對留學生的質(zhì)量做出極其嚴格的挑選。比如，日本來到唐帝國的留學生，其成績必須得非常優(yōu)秀，其出身必須是中下層貴族。即便日本來華學習的留學僧，也是日本國內(nèi)佛教界的名僧。

上圖_ 統(tǒng)一新羅時代的新羅版圖

除了日本，還有一個國家在挑選留學生上做得非常嚴格，這個國家就是新羅。從唐高祖李淵時期開始，新羅和唐帝國的關系就日漸升溫。在唐太宗到唐高宗時期，新羅又和唐軍一起打敗了百濟等國，這使得唐朝和新羅成為了東亞的“軍事同盟”，新羅也就把唐帝國視為自己的“老大哥”。為了照顧唐帝國“老大哥”的面子，新羅在留學生的選拔上做得極其慎重，每一次來華的留學生都不超過唐帝國的規(guī)定人數(shù)。

由于來唐帝國留學之前，派出留學生的國家就已經(jīng)對留學生進行有效選拔了。因此，來華的留學生都屬于品學兼優(yōu)之輩。比如，日本人吉備真?zhèn)鋪砣A留學前表現(xiàn)出色，來華留學后認真學習經(jīng)史和唐帝國文化，把介紹唐帝國的《唐禮》和歷法有關的《大衍歷經(jīng)》帶回國內(nèi)，直接推動了日本孝謙天皇的改革。

上圖_ 唐·閻立本·職貢圖 （局部），該畫描繪的是唐太宗時，婆利國和羅剎國千里迢迢前來朝貢的情景

總的來看，來華留學生的留學資格首先由派遣國在唐帝國的外交使團向唐帝國禮部提出申請，經(jīng)過同意后，派遣國使團和派遣國政府對留學生進行初步審核，并將留學生的貢品和到來的消息報告給唐朝皇帝，唐朝皇帝批準后宴請派遣國使團，同意留學生來華。

留學生來華后，再由國子監(jiān)、鴻臚寺等機構就留學生的身 份地位、 學識人品做進一步審核，合格的留下，不合格的勸退。

上圖_ 空海 （日本佛教僧人）

第二，唐帝國對留學生有嚴格的入學審批制度，還能勸退成績不合格的留學生。專門設置機構管理留學生。

經(jīng)過本國政府的選拔，留學生就踏上了來華留學之路。但是，過了本國政府的“參加留學關”，留學生還要來華過嚴格的“入學關”。

空海大師是日本的著名高僧，唐德宗在位的公元804年，空海大師跟隨遣唐使來華留學。

空海大師歷經(jīng)艱辛來到了福建，正在他拿起行李準備前往長安的時候，旁邊的遣唐使告訴空海大師，其資歷較淺，沒有得到留學唐帝國的資格。空海大師不甘心，直接給當?shù)毓賳T寫了信件，當?shù)毓賳T看到信件后感覺空海大師求學的渴望非常高，就破格錄取空海大師。

上圖_ 橘逸勢《伊都內(nèi)親王愿文》墨跡

日本人橘逸勢和嵯峨天皇關系不錯，其姐妹就是嵯峨天皇的皇后。本以為憑借皇親國戚的關系，來唐帝國留學就能讓唐帝國網(wǎng)開一面，但唐帝國入學審批程序嚴格，由于橘逸勢漢語差，其沒法進入國子監(jiān)留學。最終，橘逸勢只好被迫回國。

日本皇親國戚來華留學卻被唐帝國拒之門外，唐帝國對留學生的入學審批嚴格由此可見一斑。

在唐朝，鴻臚寺為專門接待和管理留學生的機構，國子監(jiān)為留學生來華留學的學府。國子監(jiān)在長安和洛陽都設置有學習場地，來到國子監(jiān)的外國留學生不能散布詆毀唐帝國的言論，必須學習《論語》等中國傳統(tǒng)的課程。其所學的課程和中國學生大同小異。國子監(jiān)的老師也都是學識淵博的老師。

上圖_ 《延喜式》是日本平安時代中期的法律實施細則，是當時律令政治的基本法

第三，唐帝國對留學生在生活上給予優(yōu)厚的幫助，但沒有“政治特權”。

根據(jù)歷史資料《延喜式》記載，由于唐帝國給留學生只解決最基本的，涉及到衣食住行的生活保障，因此留學生的母國往往會在留學生出發(fā)前給留學生備足行李。比如，日本政府會給留學生配備物品“給絁四十匹、綿一百屯、布八十端”。留學生還得給國子監(jiān)老師準備本國特產(chǎn)，體現(xiàn)其尊師重教。

但是，唐帝國的來華留學生卻在硬件上和中國學生完全一樣。雖然唐帝國會給留學生提供最基本的生活幫助，但要想在唐帝國獲得所謂的“美女學伴”，這是不可能發(fā)生的事情。留學生買教材，還得自己花錢，或者由生源國（新羅、日本等國）提供支持。

上圖_ 唐代抄本《論語》

第四，唐帝國留學生來華學習，只能安心完成學業(yè)。想在唐帝國本土找中國女孩結婚，幾乎是一件不可能的事情。

唐朝國子監(jiān)規(guī)定，唐朝來華留學生完成國子監(jiān)各專業(yè)的最長學習時間為9年，律學為6年。如果在規(guī)定的學習時間內(nèi)完不成學業(yè)，就得退學回國了。唐帝國還規(guī)定，留學生如果在連續(xù)三年的考核中成績在下等，有游蕩、賭博、打架、辱罵老師的行為，會被直接勒令退學。留學生來華學習，其基本教材為《論語》等傳統(tǒng)書籍，和中國學生幾乎相同，如果過不了語言關，肯定會被唐帝國勸退回國。

唐帝國不會因為和哪個國家關系的親疏遠近而對留學生區(qū)別對待，比如，唐朝和新羅關系不錯，但唐帝國對新羅的留學生嚴格管理。公元835年，有多名新羅留學生受到處分。唐文宗時期，渤海國的留學生也被處分。

上圖_ 中國法院博物館《唐律疏議》藏本

根據(jù)《唐律疏議》規(guī)定，如果留學生來華犯法，打傷了唐朝百姓，必須按照唐帝國的法律進行懲罰，留學生沒有什么“治外法權”。留學生來華不能隨便和唐朝女子談戀愛，更不能隨便和唐朝女子結婚。一旦發(fā)現(xiàn)，將按照《唐律疏議》予以治罪。

所以，外國留學生來華和中國女性談戀愛這事情，在唐朝幾乎不可能發(fā)生。如果有，也只能入贅來華在中國生活，不能帶回國內(nèi)。

上圖_ 老師體罰學生圖（唐代敦煌壁畫)

通過以上的規(guī)定，我們就能看出唐帝國政府的文化自信和大國尊嚴。雖然唐帝國以開放的胸襟和世界各國友好往來，但唐帝國不會為了所謂的“面子”刻意搞什么“學伴”和“外國人在華特權”。而來華留學的佼佼者，要么在唐帝國做官，要么回國做貢獻，是各國都歡迎的精英人才。

根據(jù)統(tǒng)計，在唐王朝做官的外國人為數(shù)不少。新羅人崔致遠，日本人阿倍仲麻呂都是外國來唐朝留學生的優(yōu)秀代表。王維所寫的“ 九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒 ” 在唐朝留學生這里得到了真正的體現(xiàn)。

參考資料：《唐六典》《舊唐書》《新唐書》

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