低谷是人生中難以避免的階段，但低谷并非絕境，而是我們邁向成功的轉(zhuǎn)折點。

曾國藩，這位從寒門書生一步步走向輝煌的中興名臣，他的人生之路充滿了坎坷。他六次科舉落榜，被主考官朱批 “文理欠通”，考卷甚至淪為反面教材；回家為父親守孝期間，遭咸豐帝解除兵權(quán)，陷入抑郁暴躁的困境；

初建湘軍，靖港之戰(zhàn)慘敗，他兩次絕望到想要投河自盡；晚年處理天津教案，又背負 “賣國” 罵名，爭議不斷。

然而，他憑借 “日課十二條”，以日拱一卒的韌勁，用行動戰(zhàn)勝虛無，最終成就了輝煌人生，成為普通人的奮進楷模。

“主敬” 是曾國藩 “日課十二條” 中首要的一條。他說：“衣冠不整，則心氣必散；心神不定，則萬事難成。”

主敬，意味著要整齊嚴肅，時刻保持謹慎。無論是做事還是休閑，都要專注有度，心有所守，以恭敬之心對待人和事。每日凝聚精氣神，敬畏時間、言語和選擇。

曾國藩年輕時也曾荒唐度日，嗜煙如命，沉迷宴飲，直到 30 歲在京城翰林院當差時突然醒悟，砸碎煙具，燒掉煙葉，立下日課十二條，開啟自我革新之路。

此后，他每日晨起必正衣冠，對鏡自省，即便在湘軍艱難的安慶之戰(zhàn)中，仍堅持 “每食必三揖方動箸”。真正的自律，是在低谷中依然發(fā)自肺腑地敬畏生活，守住體面。

早起的習慣，曾國藩在京為官時因沉迷享樂，暴飲暴食，晚睡晚起，導致精力虧損大病一場。父親的一句 “節(jié)勞 節(jié)欲 節(jié)飲食” 如當頭棒喝，讓他開始將 “早起” 刻進基因。

此后，他每日黎明即起，讀書寫字，戒懶戒惰。這一習慣他堅持了 40 余年，直到生命最后一刻仍在病榻批閱公文。人性雖趨懶，但早起是主動與惰性搏斗的方式。

每天早起 1 小時，一年就多出 365 小時，相當于多出半個月時間。在低谷時期，早起做運動、看書、寫文章，能主動掌控時間，打破負面循環(huán)。掌控早晨，就是掌控生活的節(jié)律開關(guān)，那是走出低谷的勇氣所在。

讀書不二，是曾國藩的又一智慧。他說：“一書未讀完，不看他書，東翻西閱，徒務(wù)外為人。”

他用一年時間研讀《二十三史》，每日圈點十頁，事務(wù)繁忙也不中斷，最終養(yǎng)成終身讀史習慣。

他的讀書習慣包括：每日定量讀書，讀書時做標注、摘錄心得；無論身處何地，都堅持讀書；讀書要有志、有識、有恒；主張讀經(jīng)典，經(jīng)典作品反復(fù)精讀；寫日記反思，知行合一。

在低谷中，我們也可以學習他的 “拙誠”，每本書有始有終，培養(yǎng)深度閱讀習慣，做到讀完全書并輸出感悟。正如他所言：“天下之至拙，能勝天下之至巧?！?堅守讀書不二精神，為走出低谷積蓄力量。

謹言，是曾國藩在經(jīng)歷磨難后深刻領(lǐng)悟的道理。44 歲前的他因直言不諱多次得罪同僚，甚至被兵痞羞辱。后來他在日記中寫下：“勸人不可指其過，須先美其長。” 44 歲后，他變得包容大度。

爬出低谷，關(guān)鍵在于磨平棱角，學會沉默克制。言語如同鏡子，映照出我們的格局。無論在現(xiàn)實還是網(wǎng)絡(luò)交流中，都要提醒自己換位思考，克制表達，不妄言、不追問、不說破。謹言慎行，是心性的馴化，也是走出困境的修養(yǎng)。

日知所亡，曾國藩說：“天下事，在局外吶喊議論總是無益，必須躬身入局。”入局意味著直面自己的無知，將短板轉(zhuǎn)化為跳板。

每日學習新知，每月鞏固所學，是對學習的敬意。以讀書為例，每日看書、寫讀書筆記、整理思維導圖，知識會如滾雪球般累積，最終成為破局的力量。在低谷中，我們要勇于入局，不斷學習，提升自我，以知識為羽翼，走出困境。

過去的一年多，我經(jīng)歷了至暗低谷時期，如今已走出陰霾。人生在世，低谷并不可怕，可怕的是失去勇氣。

尼采在《善惡的彼岸》中說：“凡殺不死你的，終將使你更強大?！逼胀ㄈ伺c圣人的距離，在于觸底反彈的能量。我相信，每個勇敢的博弈者，低谷終有回響，蟄伏必有新生。