朋友們，當我們在生活中遭遇棘手難題，往往會情不自禁地吟誦李白那句“難于上青天”，以抒發內心的無奈與感慨。然而，在清朝時期，滿人若碰到同樣難辦之事，又會發出怎樣的喟嘆呢？

在清朝開拓疆土時期，戰役的陰影宛如沉重的枷鎖，無情地套在一代又一代將士的身上。“又上茅麓山”這句俗語，恰似一個擺脫不掉的噩夢，緊緊纏繞著滿洲八旗將士，成為絕望、艱難與恐懼的代名詞。

“又上茅麓山”的說法，絕非空穴來風。它源自清朝史學家鐵帽子王禮親王愛新覺羅·昭梿（1776年－1830年）所著的《嘯亭雜錄》。書中記載：“康熙初，命圖文襄公海為督師，同川督李公國英、護軍統領穆公哩瑪率三省兵會剿。諸將皆于層巖陡壁間，草衣卉服，攀援荊葛而進，逾年始蕩平其巢穴。故今京師中諺語有其事險難者，則曰又上茅麓山耶。”由此可見，滿人用“又上茅麓山”來形容事情的艱難程度，就如同登天一般。

不過，歷史的篇章總會不斷開啟。嘉慶十八年，滑縣之戰如同一顆重磅炸彈，徹底打破了“又上茅麓山”，在八旗將士的心中留下了更為深沉、更為濃重的陰影，成為他們永遠無法抹去的新坐標。

讓我們先探尋一下“又上茅麓山”為何會成為難事的代名詞，這就不得不提及那場驚心動魄的茅麓山戰役。茅麓山亦作茅蘆山，在湖北宜昌興山縣西北。明末清初農民起義軍將領李來亨守此抗清達十一年。高喊著“不剃發、不稱臣”的堅定口號，與清軍展開了殊死搏斗。茅麓山之戰是明末農民軍夔東十三家和清軍的最后決戰，對于李來亨而言，既是他的成名之戰，也是他的最后一戰。

清廷為了圍剿這股殘余勢力，不惜投入巨大的成本，康熙三年（1664年），清軍調集了三省的兵力進行圍攻，付出了極其慘重的代價。最終，大順軍彈盡糧絕，李來亨在自焚前仍帶領全軍浴血奮戰，三萬將士幾乎全部壯烈戰死。

茅麓山之戰意味著南明史真正結束，這場戰役的慘烈程度，令人觸目驚心。八旗子弟在這場戰役中，真切地體會到了戰爭的殘酷無情。這場戰役不僅時間長、傷亡大，更成為了八旗軍事史上的一個特殊案例，參戰將士們回想起來，仍心有余悸。

戰役中，大順軍“不剃發、不稱臣”的硬骨頭精神，以及李來亨部自焚殉國的悲壯之舉，被清廷視為“頑固不化”的典型。從康熙三年到嘉慶年間的一百多年間，清廷通過軍功記錄、將領回憶等多種方式，不斷強化這場戰役的象征意義。漸漸地，“又上茅麓山”成為了八旗人衡量軍事任務難度的標準，一提到這場戰役，八旗子弟們就會想起那慘烈的戰斗場景和犧牲的戰友們。

“又上茅麓山”已經不僅僅指代那場戰役本身，而是成為了北京八旗子弟口中的一句俗語。這既是因為戰役初期清軍受挫、多次增兵圍剿，也是因為清代旗人社會依靠歷史典故來凝聚認同感。這句俗語如同一個沉重的標簽，時刻提醒著八旗子弟那場戰役的慘烈與艱難。

但是，歷史的車輪不會因茅麓山的陰影停下。嘉慶十八年（1813年）河南省安陽地區爆發李文成農民起義，很快起義軍占領滑縣城，李文成在此建立農民革命政權，稱“大明天順李真主”。

滑縣之戰中，滿洲八旗迎來前所未有的挑戰，清軍面臨起義軍靈活戰術與頑強抵抗。起義軍利用當地復雜地形與清軍周旋，讓清軍吃盡苦頭。此役雖最終清軍獲勝，但慘烈程度與復雜艱巨性遠超茅麓山之戰。并且，該戰役牽扯清朝內部諸多政治因素，官場腐敗盛行，影響作戰指揮與軍隊士氣，使八旗軍隊遭受巨大損失，局勢更加錯綜復雜。

從此，滑縣之戰的陰影一直籠罩著八旗將士，打破并超越了“又上茅麓山”的難度，用更慘烈的方式成為清朝官場新的陰影坐標。這個坐標，不光代表著滑縣之戰本身的艱難復雜，更代表著清朝在應對內部危機時面臨的巨大挑戰和困境。它反映出清朝統治階層在軍事、政治、社會等多方面的矛盾和問題，預示著清朝的統治正面臨著前所未有的危機。相關問題將在后續文章中展開闡述。

這篇文章是《嘉慶帝罪己詔與滑縣之戰》系列的第二集。嘉慶十八年的滑縣之戰，在大清朝歷史上創造了兩個重要紀錄，其中一個就是打破了“又上茅麓山”。那下一個紀錄究竟是什么呢？讓我們接著往下看。