本篇以河北省廊坊市大城縣為背景虛構(gòu)創(chuàng)作。
后周顯德六年春,趙匡胤統(tǒng)兵征討割據(jù),平舒縣作為瓦橋關(guān)南的重要據(jù)點(diǎn),久已陷于契丹人之手。
然而后周先鋒將領(lǐng)王彥升夜渡大城河時(shí),忽逢迷霧,船行迷渡,兩岸燈火冥冥,不知方向。
這一夜,他的戰(zhàn)船泊在一個(gè)荒渡旁,忽然隱約聽到霧中傳來隱隱約約的聲音,似鬼魅低語,又似故土長(zhǎng)歌,竟隱隱指引著他前行——一切,似乎與這片土地的命運(yùn)息息相關(guān)。
王彥升本是北周降將,歸附后周后,以治軍嚴(yán)明著稱,但他從不信鬼神之事,只道是行舟時(shí)恍惚聽聞的幻聲。
然而,他登岸探察時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那聲音愈發(fā)清晰,竟似從渡口的古祠中傳來。這座古祠被荒草掩埋,碑額斷裂,只見上頭刻著"平舒故祠"幾字。
他推開祠門,一陣霧氣升起,竟看見一盞孤燈懸在空無一人的神像前,燈影動(dòng)搖,卻聽不到任何風(fēng)聲。
此時(shí),荒祠旁忽然傳來腳步聲,卻無人形。王彥升猛拔佩劍,卻發(fā)現(xiàn)步履聲仿佛從地上、墻壁間、天邊傳來,像有千百人正踩著落葉與水波行近,卻怎么也看不見人影。
他壓劍而立,忽而聽聞一陣若有若無的吟誦:"平舒故地,北控三關(guān),南系滄海,草木無言,天地有心......"這聲音不悲不喜,猶如山河浩嘆,回蕩在空寂無人的渡口。
王彥升將劍歸鞘,從懷中抽出一塊玉佩,玉上刻著一個(gè)"舒"字。
這是他自幼隨父游歷平舒縣時(shí)母親贈(zèng)予的護(hù)身寶,據(jù)說此玉可鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼,但這玉佩忽然在霧中生出柔和的光,光影漸顯,竟將那"舒"字化為一幅地圖,平舒縣山河脈絡(luò)躍然其上,而那河流交匯之處,一片紅光隱隱散開,似是烽火未燃卻已現(xiàn)的危機(jī)。
他還未來得及細(xì)觀,那光圖忽然消失,只留下玉佩的陣陣清涼。
他定了定神,決定循那隱隱可聞的吟誦聲向前探尋,霧氣漸漸散開,眼前竟是一片無邊無際的歷史——
他看見平舒古時(shí)的城池,北魏時(shí)期的戍卒巡邏河岸,高粱連天與河岸并行;接著是唐代,駐軍士兵的盔甲在陽光下閃亮,有儒生與漁人隔岸和詩(shī)。
隨后是五代割據(jù)的亂象,烽煙卷過瓦橋關(guān),平舒縣淪為契丹占領(lǐng)地,而當(dāng)?shù)匕傩諈s始終不愿改口,稱這片縣境為"平舒遺民";最奇特的是那片紅光,仿佛是從宋太祖未出征時(shí)就已燃起的,那火光不散......
忽然,王彥升腳下的土地開始震動(dòng),似有千軍萬馬行過。他舉目遠(yuǎn)望,看見河面浮現(xiàn)一艘古舊渡船,那船無聲無息,船頭站著個(gè)披甲執(zhí)戈的將軍,但當(dāng)霧氣散開時(shí),那"將軍"的身形竟淡薄得像水汽一般。
將軍回首一笑,道:"彥升,渡此河,平國(guó)仇。"王彥升想問是誰,話未出口,卻只看見那渡船忽然化為流光,飛入遠(yuǎn)處?kù)F氣中消失不見,只余下悠悠的風(fēng)吟:"平舒之歸,須待山河重鑄......"
后來,王彥升回營(yíng)后立刻整頓兵卒,不顧后方糧草未及,竟連夜揮軍直取平舒縣。
時(shí)人皆不解,然而王彥升胸有成竹,他帶領(lǐng)先鋒隊(duì)在晨光中越過大河,竟奇跡般發(fā)現(xiàn)原本契丹駐守的城池門戶大開,城內(nèi)空無一人,但墻上的旗幟已換成了后周的"周"字。那日,平舒百姓聞王師到來,不戰(zhàn)而降。
戰(zhàn)后,王彥升獨(dú)自來到縣衙后的一座石橋上,這座橋是當(dāng)年趙匡胤曾與他共坐夜談之地。
忽然他看見橋下浮現(xiàn)一點(diǎn)燈火,燈火似光非光,漸漸凝出一段文字:"平舒易姓,山河未變,玉佩渡人,忠魂守護(hù)。"待他俯身去撈,那燈火卻復(fù)又散為水光,流入橋拱石縫之間。
他忽明白,這片土地雖然收復(fù),卻不是靠血肉拼殺得來的——那些不知名的精魂,曾將守土之意托付于他,平舒縣的歸服,不僅是武力的勝利,而是跨越天地的守護(hù)之功。
數(shù)年之后,王彥升改任滄州刺史,他離任時(shí),地方官送來一幅新繪的《平舒縣志圖》,卷末附有一段文字:
"吾地雖屢失疆,然忠義未散。王將軍渡河,雖戰(zhàn)而未傷一命,實(shí)乃山河元?dú)鈴?fù)生之兆。渡頭孤舟如歸,方知平舒為忠信之地。"
此后,當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€(gè)傳說,每當(dāng)月圓之夜,王彥升曾渡河的"孤渡"仍可隱約聽見吟誦聲:
"山河千里歸平舒,古渡無舟見渡夫。忠魂不散山河在,孤月重輝護(hù)萬夫。"
大城河之濱的一些村落便以此為名,傳為"平舒萬夫村",以紀(jì)念這段山河重鑄的歲月。
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