現代人學習書法，大多照搬硬套，依據古人字體的布白、構勢，以及筆法變化，進行一比一復刻，猶如復印機，不加入自我思考，只會一味臨摹，這樣寫出的字跡，猛然一看，姿態優美，可細細琢磨，毫無神韻和靈魂。

就拿“王字”舉例，眾所周知，王羲之的筆法，乃是書法根源，凡是學習書法，皆無法繞開其字，雖然古往今來，臨摹“王書”的人數不勝數，但是掌握精髓的，卻是寥寥無幾。

9成學者臨摹“王書”，只得外層的秀逸姿態，達到“形似”水準，無法寫出虛和、中庸的神韻，或者將其化為己用，于古法之上闡發，展現個人風采。

后世認為，這種“神似”境界，從古至今，做到的僅有米芾、褚遂良等名家，實際上，朱元璋第17子，朱權的9世孫——朱耷，也將“二王”筆法學透徹。

朱耷19歲時，遭遇國破家亡，身為皇室后裔，若想保全自我，只能遁入空門，改號八大山人，據史冊記載，他自幼學書，臨摹古人名帖，鐘繇、王羲之、董其昌等人，皆有研究。

尤其對“二王”學的深刻，掌握陰陽變幻、空間構造等，不僅繼承正統筆法，還能合理改造，我們欣賞臺北故宮，秘藏的小楷《黃庭經》，雖用小楷書寫，但是卷內字體，融合拙質之風，以及大字氣勢，毫不拘謹。

楊賓曾說：“而中鋒懸肘，有鐘王之氣”，他采用腕力和中鋒運筆，氣力扎實，轉換靈活，同時起筆和收筆，大多藏鋒不露，如老樹盤根，含蓄中暗藏力道，強化線條的立體層次，營造出“渾然天成”的效果。

并且八大山人遁入禪宗，深諳“中庸之道”，寫出經書的悠遠境界，行筆之間無起止之跡，著墨濃重，彼時圓融，字字簡樸自然，而沉穩流動，全篇緩緩而行、徐徐而出，讓人看后身心寧靜。

不夸張的說，這種“學王”而“不似王”的實力，比米芾還要高強，堪為王羲之最厲害的徒弟，啟功、齊白石、于右任等人，對其十分崇敬，常臨學他，啟功還夸贊：“鐘王逐鹿定何如，此是人間未見書”。

王羲之的傳世真跡，早已消失無蹤，若想學到正統的古人筆法，我們不妨臨摹此帖，既得純正的晉唐技藝，之后學習拓本，輕松上手，還能拓寬思維，學會合理變化，不被傳統束縛。

而今，我們對八大山人《小楷黃庭經》，進行1：1超高清復刻，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經折裝，裝裱精細，使用翻折設計，便于臨摹和查找。

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